18世紀(jì)以來(lái)中國(guó)家族的現(xiàn)代轉(zhuǎn)向

定　價(jià)：￥32.50

作　者：	馮爾康著
出版社：	上海人民出版社
叢編項(xiàng)：	中國(guó)家庭·家族·宗族研究系列
標(biāo)　簽：	現(xiàn)/當(dāng)代

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ISBN：	9787208048300	出版時(shí)間：	2005-02-01	包裝：	平裝
開本：	21cm	頁(yè)數(shù)：	509	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書主要論述了自18世紀(jì)至20世紀(jì)末三百年以來(lái)，中國(guó)家族從古老衰敗的封建末世向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型期間的演化過程中，其觀念文化方面所發(fā)生的潛移默化的變化，其家族形態(tài)和組織形式演變的軌跡。面對(duì)三百年來(lái)的社會(huì)巨變，古老的家族為適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，無(wú)論在家族觀念、家族文化，還是在家族的組織形式上都不斷作出重大的變革和自我調(diào)整，直至今日，古老的家族仍保持著頑強(qiáng)的生命力，家族組織和宗親會(huì)遍布于海內(nèi)外華人社會(huì)。有鑒于這一中國(guó)社會(huì)的獨(dú)特文化現(xiàn)象，作者閱讀了大量的文獻(xiàn)資料，分析研究了大量的家譜、族譜和縣志，并利用了許多田野調(diào)查資料，其中有相當(dāng)一部分是第一手資料，在綜合研究分析的基礎(chǔ)上，作者對(duì)中國(guó)家族的現(xiàn)代走向提出了自己獨(dú)到的見解：近現(xiàn)代家族的政治功能極大地衰退，其社會(huì)功能則充分顯示出來(lái)，家族與政治分離、與政府分離，是20世紀(jì)以來(lái)家族長(zhǎng)存于現(xiàn)代社會(huì)的重要原因。作者介紹：馮爾康，1934年出生于江蘇儀征，1962年南開大學(xué)歷史學(xué)系研究生畢業(yè)，后任南開大學(xué)歷史系暨中國(guó)社會(huì)史研究中心教授，一度為臺(tái)灣暨南大學(xué)客座教授，2002年退休?，F(xiàn)兼任南開大學(xué)中國(guó)社會(huì)史研究中心學(xué)術(shù)委員會(huì)主任，安徽大學(xué)徽學(xué)研究中心學(xué)術(shù)委員，中國(guó)人民大學(xué)清史研究中心學(xué)術(shù)委員，國(guó)家清史編纂委員會(huì)委員。有專著與合著編著三十余種，自撰有《雍正傳》、《清史史料學(xué)》、《清代人物傳記史料研究》、《中國(guó)古代宗族和祠堂》、《古人生活剪影》、《清人生活漫步》、《顧真齋文叢》、《曹雪芹和紅樓夢(mèng)》，主編并撰寫《中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)的演變》、《清人社會(huì)生活》、《中國(guó)宗族社會(huì)》、《中國(guó)社會(huì)史研究概述》等書。撰有文論約二百篇，發(fā)表在《歷史研究》與《歷史語(yǔ)言研究所集刊》等刊物上。

作者簡(jiǎn)介

　　馮爾康，1934年出生于江蘇儀征，1962年南開大學(xué)歷史學(xué)系研究生畢業(yè)，后任南開大學(xué)歷史系暨中國(guó)社會(huì)史研究中心教授，一度為臺(tái)灣暨南大學(xué)客座教授，2002年退休?，F(xiàn)兼任南開大學(xué)中國(guó)社會(huì)史研究中心學(xué)術(shù)委員會(huì)主任，安徽大學(xué)徽學(xué)研究中心學(xué)術(shù)委員，中國(guó)人民大學(xué)清史研究中心學(xué)術(shù)委員，國(guó)家清史編纂委員會(huì)委員。有專著與合著編著三十余種，自撰有《雍正傳》、《清史史料學(xué)》、《清代人物傳記史料研究》、《中國(guó)古代宗族和祠堂》、《古人生活剪影》、《清人生活漫步》、《顧真齋文叢》、《曹雪芹和紅樓夢(mèng)》，主編并撰寫《中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)的演變》、《清人社會(huì)生活》、《中國(guó)宗族社會(huì)》、《中國(guó)社會(huì)史研究概述》等書。撰有文論約二百篇，發(fā)表在《歷史研究》與《歷史語(yǔ)言研究所集刊》等刊物上。...相關(guān)圖書宋代家庭研究漢晉家族研究

圖書目錄

    緒論三百年來(lái)家族流變之概述

   一、寫作設(shè)想
   二、主要觀點(diǎn)

   第一章清代宗族的特點(diǎn)

   第一節(jié) 宗族的紳衿平民化
   第二節(jié) 宗族與政權(quán)的密切關(guān)系
   第三節(jié) “敬宗收族”的努力與成效的不相適應(yīng)

   第二章清人“禮以義起”的宗法變革論

   第一節(jié) 世道變異與家族理論和制度的更新
   第二節(jié) 各種宗法論的立論與內(nèi)涵
   第三節(jié) 改革觀念產(chǎn)生于社會(huì)實(shí)踐和家族民眾化

   第三章清人“養(yǎng)為先務(wù)”的睦族觀和家族通財(cái)觀

   第一節(jié) 以范氏義莊為楷模的建設(shè)家族公產(chǎn)的觀念和追求
   第二節(jié) 建設(shè)族產(chǎn)的睦族觀念
   第三節(jié) 關(guān)于家族通財(cái)觀念的討論

   第四章清人譜法中求實(shí)際與慕虛榮的矛盾觀念

   第一節(jié) 譜法中尚實(shí)與尚虛的表現(xiàn)與內(nèi)涵
   第二節(jié) 家譜致誤的原因與家譜的學(xué)術(shù)價(jià)值
   第三節(jié) 清人修譜的個(gè)案研究——朱次琦的譜學(xué)成就

   第五章 20世紀(jì)上半葉式微中更生的家族

   第一節(jié) 家族的主要活動(dòng)與功能
   第二節(jié) 家族形態(tài)和類型
   第三節(jié) 社會(huì)沖擊下家族的變異與走向更生

   第六章 20世紀(jì)上半葉社會(huì)各界的家族觀

   第一節(jié) 各界人士的家族觀
   第二節(jié) 家族觀變化的原因

   第七章 20世紀(jì)上半葉的家譜修纂和譜例改良

   第一節(jié) 興修家譜的追求與實(shí)踐
   第二節(jié) 修譜價(jià)值取向與新譜法
   第三節(jié) 家譜的功能與特色

   第八章 20世紀(jì)下半葉家族宗親活動(dòng)概況

   第一節(jié) 50至70年代家族的際遇與活動(dòng)
   第二節(jié) 20世紀(jì)最后20年家族活動(dòng)的復(fù)興
   第三節(jié) 家族與現(xiàn)代化

   第九章 20世紀(jì)最后20年的族譜編修

   第一節(jié) 編寫族譜概況
   第二節(jié) 新譜例的追求
   第三節(jié) 新的社會(huì)文化取向
   第四節(jié) 新型族譜出現(xiàn)的問題
   第五節(jié) 修譜與臺(tái)港同胞、海外華人的關(guān)系

   第十章 20世紀(jì)最后20年社會(huì)各界的家族觀

   第一節(jié) 文化學(xué)術(shù)界、政界的家族觀
   第二節(jié) 民間活動(dòng)家理想中的家族

   第十一章現(xiàn)代社會(huì)的宗親會(huì)

   第一節(jié) 清代移民與宗族
   第二節(jié) 20世紀(jì)移民與宗親組織的一般狀況
   第三節(jié) 宗親會(huì)的成員與管理體制
   第四節(jié) 工業(yè)社會(huì)里宗親會(huì)的功能

   后記