舍勒為什么要在哲學、社會科學的諸多領域搞突破性建構,到現(xiàn)代之后的哲學、倫理學、社會學、人類學中去搞批判重建?在我看來,舍勒思想的一切行為,不過是要收拾現(xiàn)代啟蒙運動搞出來的精神秩序的爛攤子——是否成功了,另當別論。“在人能夠思維或意愿之前,就已是愛的存在”。這一命題是舍勒的人的哲學的核心,如果不理解這一點,也就無法理解舍勒的全新哲學。愛是基本的精神行為,是一種不可還原的和自發(fā)的運動。愛和恨并非對某事的或某物的感覺,而是,一個人能愛和恨某物,僅僅是因為在沒有愛和恨的狀態(tài)時它能被感覺到具有確實的價值。愛和恨是對價值對象的獨特態(tài)度,它們理解價值及其等級,并且因具有價值而指向對象本身。舍勒說,愛是精神和理性之母。它是人類參與客觀世界全部精神活動的源泉,沒有參與的行為(愛),人就不可能參與(認識)世界的事件。