本書為了理解現(xiàn)代科學的這些特征，重新構想知識與權力，本書反對這樣的觀念，知識與權力是行動者占有或使用的實在事物，知識不僅僅是一種表象，這種模式包含了被表象的對象或現(xiàn)角，也包含著情境安排，只有在這些情境中，表象才是可理解的，它們與其他的表象和實踐才能有意義地聯(lián)系起來，此外，知識主張只有在歷史中，只有在對其未來發(fā)展的預期之中才是有意義的，有教益的。本書旨在轉換人們思考現(xiàn)代科學的有其政治和文化意義的方式，書中提出了三個中心論題，首先科學不僅為我們的生活世界制造出更新、更好的表象，它還以深刻的方式改造著世界和我們自身，第二，知識和權力的常識概念不足以理解科學實踐的這些層面，因此，必須對它們加以修正，最后，以這樣的方式重新構想知識和權力使得我們能夠看到，科學之于文化和政治的不可或缺性的以及政治問題之于科學的核心地位，遠遠超出了大多數(shù)科學家和哲學家所認可的程度，我將簡要地討論一下這三個論題。
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