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當(dāng)前位置: 首頁出版圖書文學(xué)藝術(shù)傳記文學(xué)屆世紀(jì)巴金

世紀(jì)巴金

世紀(jì)巴金

定 價(jià):¥295.00

作 者: 陸正偉攝影、撰文
出版社: 上海人民美術(shù)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 巴金

ISBN: 9787532225750 出版時(shí)間: 2000-11-01 包裝: 精裝
開本: 30cm 頁數(shù): 199 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介


  ……巴金,是我國“五四”新文學(xué)運(yùn)動(dòng)以來最優(yōu)秀的作家之一,在今天也可以說是碩果僅存的老作家之一了。他寫的《滅亡》、《激流三部曲》:《家》、《春》、《秋》,《愛情三部曲》:《霧》、《雨》、《電》,還有《火》,《第四病室》,《憩園》,《寒夜》等二十部中長篇小說都影響並鼓舞了幾代青年人的思想、生活和行動(dòng)。巴金從來就坦承過無政府主義思想影響,但他並不是一個(gè)無政府主義者。我們可以從他的一生行動(dòng)和作品中看出他所接受的,只是無政府主義那些一般的抽象的思想,即反對一切束縛,無論是政治的、經(jīng)濟(jì)的或道德上的,要求個(gè)性解放。在當(dāng)時(shí)半殖民地半封建的中國社會(huì)歷史條件下,在反對帝國主義封建主義的民族、民主斗爭中,這些思想是具有一定的進(jìn)步意義的。這些思想大大加強(qiáng)了和鼓舞了巴金反對舊制度禮教的信心和勇氣,幫助了他的民主主義思想的發(fā)展和鞏固。他曾在《寫作生活的回顧》等文中一再講過:“我的敵人是什麼?一切舊的傳統(tǒng)觀念,一切妨礙社會(huì)進(jìn)化和人性發(fā)展的人為制度,一切摧殘愛的勢力,他們都是我的最大的敵人?!憋@然,這是巴金對他全部民主主義思想總結(jié)性的表述。在我心目中他更多的是一位愛國主義者和理想主義者。巴金在1923年5月離開成都出川以前,作為少爺?shù)陌徒鸷妥鳛榕涯嬲叩陌徒鹣嗷ソ豢椩谝黄?。他一方面給人的印象是多愁善感的,重倫理、懷鄉(xiāng)愁,感情大於行動(dòng),與家族在實(shí)際生活上始終是藕斷絲連,另一方面則是熱情好鬥,重友誼、反傳統(tǒng),憎恨一切舊事物,是一個(gè)生氣勃勃的年輕安那其,但他的生性憂鬱,訥於言使他無法參與鼓動(dòng)性學(xué)說和宣傳,慎於行使他難於迸一步投身到實(shí)際的政治活動(dòng)中去。唯一能走的一條路就是做理論研究,用自己的筆來發(fā)洩滿腔的怒火和悲憤之情。而在無政府主義運(yùn)動(dòng)史上,卓越的理論家則無一不是實(shí)踐家,例如巴枯寧、克魯泡特金等人。1929年到1931年,是巴金人生道路的轉(zhuǎn)折期,也是他由堅(jiān)定的信仰至上者向痛苦的雙重人格的轉(zhuǎn)化期。1928年他在開明書店出版了他的第一本長篇小說《滅亡》。其中的主人公杜大心有安那其主義者、虛無主義者、個(gè)人主義者的影子,也多少是巴金自己的影子。但他說他畢竟走出來了,所以他又寫出了《新生》。他沒想到《滅亡》的成功將會(huì)改變他的人生選擇。1930年以後,他成為一個(gè)多產(chǎn)作家而蜚聲文壇,擁有了許多許多的讀者。但這種魅力不是來自他生命的圓滿,恰恰是來自人格的分裂;他想做的理論研究已無法完成,沒想做的文學(xué)創(chuàng)作事業(yè)卻一步步引導(dǎo)他功成名就,他的痛苦、矛盾,焦慮……這種種情緒用文學(xué)語言宣洩出來以後,喚醒並震撼了由於各種原故陷入同樣感情困惑的中國知識(shí)青年枯寂的心靈,這就形成了一種青年的偶像。是否可以說,巴金的痛苦就是巴金的魅力。文化生活出版社創(chuàng)辦於1935年5月。巴金在當(dāng)年8月從日本短旅回到上海,就應(yīng)吳朗西等人之邀參加了出版社的工作,從此他也就在文化生活出版社找到了自己的事業(yè)。他得心應(yīng)手地編輯叢書,團(tuán)結(jié)一大批作家在文化生活出版社的周圍,同時(shí)文化生活出版社又本能地團(tuán)結(jié)在魯迅的周圍。巴金在編輯工作中不但找到了人格理想與文學(xué)事業(yè)相一致的道路,而且確定了自己文壇上的位置。巴金的愛情生活經(jīng)過八年的相戀而開花結(jié)果,他和蕭珊終於在1944年5月8日於貴陽花溪結(jié)婚,不過他們繼續(xù)過著顛沛流離的生活。隨著抗戰(zhàn)勝利的結(jié)束,巴金的寫作、思想才逐步穩(wěn)定下來,寫完他最後一部長篇小說《寒夜》。這又是他的一部挖掘人物內(nèi)心世界的現(xiàn)實(shí)主義佳作,揭露了抗戰(zhàn)大後方的政治、社會(huì)腐敗的種種醜惡現(xiàn)象,表達(dá)了他對國民黨政權(quán)的憎惡和痛恨。1949年中華人民共和國的誕生便現(xiàn)代中國知識(shí)分子感到驚喜,發(fā)出了迎接黎明的歡呼。這在巴金的思想發(fā)展上也呈現(xiàn)出歷史性的轉(zhuǎn)折。他毅然投入到新社會(huì)的懷抱,義無反顧地跟著時(shí)代的步伐向前邁進(jìn)。他參加了北方老根據(jù)地訪問團(tuán),隨後又到朝鮮前線訪問,寫出了好多篇激動(dòng)人心的文章,他熱情參加國內(nèi)各種社會(huì)活動(dòng)並出國作了無數(shù)次的訪問。巴金和同時(shí)代的知識(shí)分子這種最初選擇的道路代表著民族的良知,象徵著中國的未來和希望。只是以後接連不斷的政治運(yùn)動(dòng)使不少知識(shí)分子陷入困境,尤其到了六七十年代的“文革”浩劫,巴金也同大多數(shù)知識(shí)分子一樣,受到莫大的衝擊,不僅他的身心受到沉重的摧殘,他的相濡以沫的老伴蕭珊也竟離他而病逝,這在巴金真是無可彌補(bǔ)的重大悲痛和損失。時(shí)至今日蕭珊的骨灰盒還放在他的臥室裡陪伴著他,蕭珊的形象還深深地銘刻在他的心上。然而巴金是堅(jiān)強(qiáng)的,他終於以八年的時(shí)間陸續(xù)寫出了150篇隨想錄。遠(yuǎn)在少年時(shí)代,他在巴黎瞻仰盧梭石像時(shí),就已經(jīng)萌生了要象盧梭寫《懺悔錄》那樣努力學(xué)說真話的念頭。在經(jīng)歷了“文革”的苦難後,他鼓起了足夠的勇氣在講真話。但是我們知道,無論在什麼時(shí)候,要講真話都是不容易的。第一,要經(jīng)過作家自己的“良心”檢驗(yàn),包括對自我的某種否定。第二,需要不顧個(gè)人的得失甚至安危,真正為人民的復(fù)興和願(yuàn)望而吶喊。而在一般人往往為了保住自己可憐的生存權(quán)利,就怯懦而可悲地賴活著,隨大流地說假話。巴金就是從這種奴隸哲學(xué)著手開始解剖自己坦承自己也犯過這樣那樣的錯(cuò)誤,逐步撫摸自己的良心,喚醒自己靈魂的覺醒,而感到再也不能這樣混下去了。《隨想錄》的時(shí)代意義就在於從個(gè)人思想的發(fā)展總結(jié)出歷史的教訓(xùn),從而給大多數(shù)人以啟示,以反思,以自省,從根本上來制止再一次發(fā)生類似災(zāi)難的可能。這種自剖和坦承是沉痛的,是需要非凡的勇氣才能做到的。在體現(xiàn)時(shí)代精神的意義上,巴金的《隨想錄》比起盧梭的《懺悔錄》更偉大。巴金的文章和為人都讓我敬重。我常常介於師友之間來接受他,聆聽他的心聲和教誨,感受他真誠的人格力量。近幾年他和我都在病中,有時(shí)見面,他還調(diào)侃我說:“你小我八歲,年輕多了!”每年他從杭州療養(yǎng)回來我去看望他,總覺得他氣色有些紅潤,精神好得多。但從前年開始他的健康狀況惡化,臥病在床。我們雖同在上海,但怕打擾他而加重他的病情,卻也有一年多未去看他了,只是心中一直在惦念他,多謝他的弟弟濟(jì)生常把老兄的病況告訴我們,也把我們對他的思念問候帶給他。這幾年老友紛紛凋零,從冰心老人、蕭乾到最近的柯靈、唐瓊(潘際炯)逝世的噩耗,他家人都怕引起他的傷感而一直瞞著他。今年5月23日中國現(xiàn)代文學(xué)館在北京正式落成,真是一樁可喜可賀的好消息,這在巴老也是了卻一大心願(yuàn)。我在1984年11月巴金八十歲生日之際曾寫下一首新詩《為巴金先生壽》,是我與他相交五十年的感受,到現(xiàn)在一晃又過了十六年,這種感受至今不但沒有淡薄反而更加濃醇深化了,我在此錄下全詩作為本文的結(jié)束:你在我的心目中一直是一座長者的銅雕你把全部心血都呈現(xiàn)給讀者自己只贏得光輝的白發(fā)滿頭。我在一九三六年寫的《春日草葉》裡早已錄下:“人生只能是給與,而決不能是攫??!”經(jīng)過無數(shù)春與秋的流轉(zhuǎn)黑暗與光明的交迭風(fēng)霜的印證不正是你一路行來艱難的步履?五十年來師友之間交誼深於千尺的桃花潭水燈下窗前 你的書絮語相對時(shí)時(shí)給我以啟示與愛撫:對真、美、善既要追求對假、醜、惡就只有詛咒。年輕做教師的時(shí)侯我也曾悄悄地向更年輕的朋友們傳語不想老來有這一天罡風(fēng)把它通通吹走但永遠(yuǎn)還是吹不走我心頭上的激流!自從我學(xué)會(huì)懂得認(rèn)真做人就還有好多、好多的事要做人們聽從了你坦蕩無私的真話深信世界一定會(huì)變得更有希望。慚愧我從沒有寫過一行讚美的文字並不是由於我吝惜筆墨因?yàn)槟愕臉闼亍∧愕恼嬲\和我的情懷如此合拍一切贊美已是多餘。八十歲多嗎?祝你再活它一個(gè)八十歲也不多反正你已屬於人民的不朽!現(xiàn)在我有了《世紀(jì)巴金》的圖影一卷在手,就可以常常翻閱,以滿足我對他的敬念之情。雖然巴老在幾年前說過因病只有擱筆不寫,但他的思想還是十分活躍的,就像有時(shí)還能寫出《沒有神》等言簡意賅的文字來。在這裡,我更寄厚望於正偉同志,在今後的歲月中,還要繼續(xù)不斷用攝影和文字記錄下巴老的心態(tài)和生活,以饗關(guān)心巴老的海內(nèi)外讀者。王辛笛二○○○年十月

作者簡介

  陸正偉 上海市川沙人。1952年8月生于上海,1970年5月赴安徽省風(fēng)臺(tái)縣插隊(duì)落戶,1983年10月調(diào)入中國作家協(xié)會(huì)上海分會(huì)工作。曾多次在國內(nèi)外報(bào)刊雜志上發(fā)表文章及攝影作品?,F(xiàn)為上海市作家協(xié)會(huì)會(huì)員。

圖書目錄

艱難的步履──我所了解的巴金/王辛笛
巴金在西湖
這真是我的家
二老相會(huì)
巴金談人生
英雄墓前的沉思
登玉皇山
魯迅是吾師
西湖永在我心中
為文學(xué)的發(fā)展搖旗吶喊
古詩和丹桂
為香港回歸而歡呼
我有勇氣跨入新的世紀(jì)
巴金感謝你們
琥珀色的紹興酒/黃裳

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