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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書人文社科法律理論法學(xué)法治源流:東方與西方

法治源流:東方與西方

法治源流:東方與西方

定 價(jià):¥30.00

作 者: 夏勇著
出版社: 社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社
叢編項(xiàng): 法治論要叢書
標(biāo) 簽: 法理學(xué)

ISBN: 9787801903556 出版時(shí)間: 2004-11-01 包裝: 膠版紙
開(kāi)本: 24cm 頁(yè)數(shù): 258 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  系統(tǒng)地論述了法治的歷史淵源及演變過(guò)程,中國(guó)傳統(tǒng)的法律體系及其變革,中外法治的特點(diǎn)等問(wèn)題。第一章“法治是什么”,主要梳理和分析西方經(jīng)典的法治理論,最后落在當(dāng)代中國(guó)法治觀念形成的思想邏輯。第二章“重新認(rèn)識(shí)古代中國(guó)的法治思想”、第三章“清末民初中國(guó)的變法思想與法治”以及第四章“中國(guó)傳統(tǒng)的法律體系及其變革”,主要梳理和分析中國(guó)歷史上的法治觀念及其與主流思想的關(guān)系,提出了一些值得重新認(rèn)識(shí)和研究的問(wèn)題。這一部分的研究歷時(shí)多年,主要作為講稿存放。第五章“孔子與柏拉圖”、第六章“《漢穆拉比法典》與古東方的法治”以及第七章“作為法律的《古蘭經(jīng)》”,初成于上個(gè)世紀(jì)80年代后期,也是主要作為講稿。這三章可以增加讀者閱讀歷史的寬度和趣味,也有助于增加對(duì)不同于西方法治傳統(tǒng)的東方法律文化的理解和把握。第八章“后現(xiàn)代主義與非西方國(guó)家的法治”帶有本土主義宣言的味道,集中表述了近年來(lái)我對(duì)法制“現(xiàn)代化”與“西化”問(wèn)題的思考。第一章的壓縮版和第八章全文曾先后發(fā)表于《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》和《讀書》雜志,其他各章皆未正式公開(kāi)發(fā)表。

作者簡(jiǎn)介

  夏勇,字同人,生于湖北荊州,1978年考入法律本科,1982年開(kāi)始從事教育和研究工作。現(xiàn)任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院法學(xué)研究所研究員,所長(zhǎng),研究生院教授,博士生導(dǎo)師。已出版的主要作品:個(gè)人著作:《人權(quán)概念起源——權(quán)利的歷史哲學(xué)》(中國(guó)政法大學(xué)出版社)、《中國(guó)民權(quán)哲學(xué)》(生活、讀書、新知三聯(lián)書店)、《朝夕問(wèn)道——政治法律學(xué)札》(上海三聯(lián)書店)、《憲政建設(shè)——政權(quán)與人民》(社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社)、《依法治國(guó)——國(guó)家與社會(huì)》(社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社)主編著作:《走向權(quán)利的時(shí)代——中國(guó)公民權(quán)利發(fā)展研究》(合編,中國(guó)政法大學(xué)出版社)、《人權(quán)百科全書》(合編,大百科全書出版社)、《公法》第一卷(法律出版社)、《公法》第二卷(法律出版社)、《中國(guó)法治報(bào)告(藍(lán)皮書)》(合編,社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社)、《民權(quán)譯叢》(生活、讀書、新知三聯(lián)書店)、《如何根除酷刑》(合編,社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社)、《法冶與2l世紀(jì)》(合編,社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社)翻譯著作:伯爾曼:《法律與革命——西方法律傳統(tǒng)的形成》(合譯,大百科全書出版社)、米爾恩:《人的權(quán)利與人的多樣性——人權(quán)哲學(xué)問(wèn)題》(合譯,大百科全書出版社)、諾瓦克:《民權(quán)公約評(píng)注》(審校,生活、讀書、新知三聯(lián)書店)。

圖書目錄

前言1
第一章 法治是什么?
    ——淵源.規(guī)誡與價(jià)值1
第二章 重新認(rèn)識(shí)古代中國(guó)的法治思想55
第三章 清末民初中國(guó)的變法思想與法治112
第四章 中國(guó)傳統(tǒng)的法律體系及其變革168
第五章 孔子與柏拉圖183
第六章 《漢穆拉比法典》與古東方的法治199
第七章 作為法律的《古蘭經(jīng)》228
第八章 后現(xiàn)代主義與非西方國(guó)家的法治243




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