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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書(shū)人文社科軍事中國(guó)軍事將軍與士兵十日談

將軍與士兵十日談

將軍與士兵十日談

定 價(jià):¥25.00

作 者: 田永清著
出版社: 解放軍文藝出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 軍隊(duì)

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ISBN: 9787503315886 出版時(shí)間: 2002-01-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 21cm 頁(yè)數(shù): 365頁(yè) 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  “文化大革命”十年,是我自修文學(xué)的十年。因了機(jī)緣湊巧,著一身軍裝,在山溝里坑道作業(yè)。那是全封閉的國(guó)防工程,與外頭的熱鬧基本不搭界。那是施工連隊(duì),絕對(duì)禁止“四大”的。因此內(nèi)部沒(méi)有“斗批改”的任務(wù),更談不上奪權(quán)、武斗這兩檔子熱鬧。盡管可看報(bào)紙,可聽(tīng)廣播,還有“支左”的戰(zhàn)友支了右……諸如此類(lèi)的信息反饋,領(lǐng)導(dǎo)天天講、日日講、年年講“階級(jí)斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、尖銳性”,還教育我們“社會(huì)上一陣風(fēng),軍隊(duì)里一層浪”,提醒保持“階級(jí)斗爭(zhēng)”高度的自覺(jué)性。然而,畢竟是隔了一層,有點(diǎn)隔岸觀火作壁上觀的味道。除了“天天讀”,就是雷管、炸藥、壓風(fēng)機(jī)、風(fēng)槍及掘進(jìn)速度。其余時(shí)間自由支配,我就用來(lái)讀書(shū)。

作者簡(jiǎn)介

  田永清,漢族,河北省無(wú)極縣人。1940年生。15歲加入中國(guó)共青團(tuán),18歲加入中國(guó)共產(chǎn)黨。1960年高中畢業(yè)后被保送入軍校學(xué)習(xí)。此后至1990年的30年間,歷任學(xué)員、技術(shù)員、政治干事、副科長(zhǎng),科長(zhǎng)、處副政委、政委、局政委等職。1990年6月至1994年8月任中國(guó)人民解放軍原信息工程學(xué)院政治部主任,1993年7月被授予少將軍銜。1994年8月至1998年10月任中國(guó)人民解放軍原裝甲兵指揮學(xué)院政委。1998年10月以后任中國(guó)人民解放軍總參謀部兵種部政委。2001年5月退休。

圖書(shū)目錄

序,
前言 獻(xiàn)給士兵的禮物
第一天 人生最美是軍旅優(yōu)秀兒女當(dāng)兵去人們常說(shuō),綠色象征著生命,象征著希望,象征著春天。而我還要說(shuō),綠色象征著和平,象征著國(guó)防,象征著軍人。軍隊(duì)的基礎(chǔ)在士兵,士兵的基礎(chǔ)在新兵,新兵的基礎(chǔ)在征兵。只有穿上軍裝,才能真正懂得戰(zhàn)士的含義。
軍裝是軍人最好的“名片”和“通行證”。
一個(gè)軍人,在綠色方陣?yán)?,不論取得多么值得夸耀的成?jī),也不論在軍隊(duì)里度過(guò)多么長(zhǎng)久的時(shí)間,但最令人無(wú)法忘卻的,最值得回味的,還是剛當(dāng)新兵、初入軍營(yíng)的那段日子。
第二天 戰(zhàn)士追求高素質(zhì) 當(dāng)兵就要當(dāng)好兵
“當(dāng)兵第一天,日子不平凡。進(jìn)了部隊(duì)門(mén),就要好好干!”“我是一個(gè)兵,來(lái)自老百姓。既然來(lái)當(dāng)兵,決不做孬種!”士兵寫(xiě)的這兩首打油詩(shī),雖然比較俚俗,但卻表達(dá)了士兵的決心,士兵的志向。軍隊(duì)的基礎(chǔ)在士兵。士兵強(qiáng)則軍隊(duì)強(qiáng),士兵有希望,軍隊(duì)的發(fā)展就有希望。打贏高技術(shù)戰(zhàn)爭(zhēng),需要高素質(zhì)士兵。每個(gè)士兵都要積極響應(yīng)和實(shí)踐江澤民主席的號(hào)召:“努力學(xué)習(xí),艱苦奮斗,做無(wú)愧于新時(shí)代的高素質(zhì)青年軍
第三天 風(fēng)華正茂是青春三大課題記在心
青年,處于人生的春天,是最美好的年華,是為一生的事業(yè)打基礎(chǔ)的關(guān)鍵時(shí)期。青年士兵與地方青年具有大體相同的特點(diǎn),正值身體發(fā)育期、心理波動(dòng)期、人生觀形成期。
青年人面臨著三大人生課題,這就是:成人、成才、成家。這三大課題處理好了,今后的人生之路就可能比較寬闊、比較平坦;處理不好,今后的人生之路就可能比較狹窄、比較坎坷。
第四天 人民戰(zhàn)士形象美道德建設(shè)走在前
縱觀古今中外發(fā)展歷史,治理國(guó)家都離不開(kāi)嚴(yán)明的法治和良好的德治,從來(lái)都是法律和道德并用,法治與德治結(jié)合。道德建設(shè)是知與行的完整統(tǒng)一,貴在踐行,重在養(yǎng)成。人無(wú)德不立,國(guó)無(wú)德不興。一個(gè)人缺什么都可以,就是不能“缺德”。我軍既是威武之師,又是文明之師。與一般社會(huì)成員相比,軍人在道德行為上應(yīng)該堅(jiān)持更高的標(biāo)準(zhǔn),走在全社會(huì)的前列。
第五天 領(lǐng)袖題詞指方向 英雄模范做榜樣.
一個(gè)沒(méi)有英雄的民族,是可憐的民族;有了英雄而不去珍惜和愛(ài)護(hù)的民族,是沒(méi)有希望的民族。我們的民族需要英雄,我們的時(shí)代呼喚英雄。軍隊(duì)是英雄成長(zhǎng)的搖籃。崇尚英雄、敬仰烈士、張揚(yáng)豪氣、追求陽(yáng)剛,應(yīng)當(dāng)成為我們軍隊(duì)的主旋律。青年士兵學(xué)習(xí)和仿效的明星,無(wú)疑應(yīng)該是英雄。
第六天 自古巾幗多豪杰誰(shuí)說(shuō)女子不如男
女兵,是部隊(duì)里鳳毛麟角的“軍中之花”,是萬(wàn)綠叢中的“一點(diǎn)紅”。當(dāng)一名女兵,是地方許多女青年的夢(mèng)想。但同時(shí)你要知道:軍中不言性,軍中無(wú)嬌娘,軍中無(wú)戲言。戰(zhàn)爭(zhēng)并沒(méi)有讓女人走開(kāi),而戰(zhàn)爭(zhēng)又只有勝負(fù)之別,而無(wú)性別之分。在軍營(yíng)里,在戰(zhàn)場(chǎng)上,女兵首先是軍人,其次才是女人。
第七天 士官身上責(zé)任重建功立業(yè)在軍營(yíng)
追溯歷史,外軍建立士官制度距今已近500年。西方國(guó)家軍隊(duì)中有一種普遍的說(shuō)法:“指揮靠軍官,管理靠士官。”他們認(rèn)為,“士官是軍事指揮系統(tǒng)中的一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié),也就是具體組織落實(shí)的環(huán)節(jié)”。士官隊(duì)伍是我軍的一個(gè)特殊群體,一個(gè)重要的組成部分。有人這樣比喻:如果把部隊(duì)基層比做一根水泥柱,那么,士兵就是柱中的水泥,士官則是凝固水泥的鋼筋。還有人這樣比喻:如果把士官比做一只雄鷹,那么,“服從”和“奉獻(xiàn)”則是士官搏擊長(zhǎng)空的“雙翅”??傊抗賾?yīng)保持“兵”的本色,擔(dān)起“官”的責(zé)任。
第八天 位卑未敢忘憂國(guó) 士兵生來(lái)為打贏
軍隊(duì)和軍人因戰(zhàn)爭(zhēng)而存在,軍人就是準(zhǔn)備打仗、從事戰(zhàn)爭(zhēng)的?!昂推绞菍?duì)軍人的最高獎(jiǎng)賞”,“手握寶劍才是獲得和平的最可靠的辦法”。
軍人熱愛(ài)和平,但不懼怕戰(zhàn)爭(zhēng)。軍人是人民的保護(hù)神,軍人,要一只眼睛注視和平,一只眼睛注視戰(zhàn)爭(zhēng)。正如有的士兵所說(shuō):“位卑未敢忘憂國(guó),敢打必勝當(dāng)有我。士兵生來(lái)為打贏,勇士稱(chēng)雄緊要時(shí)?!?br />第九天 長(zhǎng)江后浪推前浪一代更比一代強(qiáng)
第十天 入伍退伍都光榮廣闊天地書(shū)鵬程
后記 把一切獻(xiàn)給士兵

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