馮契文集（第二卷邏輯思維的辯證法）

定　價(jià)：￥30.00

作　者：	馮契著
出版社：	華東師范大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	馮契文集
標(biāo)　簽：	哲學(xué)

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ISBN：	9787561714799	出版時(shí)間：	1996-06-01	包裝：	精裝
開(kāi)本：	21cm	頁(yè)數(shù)：	483	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　從時(shí)間順序來(lái)講，這是作者晚年系統(tǒng)闡述其哲學(xué)思想的首部著作，根據(jù)作者于80年代初為研究生講課的記錄整理而成，并經(jīng)過(guò)作者仔細(xì)閱校。千年之后，作者決定把此書(shū)列為當(dāng)時(shí)正在撰寫(xiě)的《智慧說(shuō)三篇》的第二篇（理論化為方法），此時(shí)他感到有必要對(duì)此書(shū)不僅在內(nèi)容上、而且在結(jié)構(gòu)上作些調(diào)整修改。作者的溘然去世使他未能實(shí)現(xiàn)這個(gè)愿望，但也使后人能較真實(shí)、全面地了解80年代初中國(guó)馬克思主義哲學(xué)研究已經(jīng)達(dá)到了怎樣的水準(zhǔn)。全書(shū)共有九章，大致可分為兩個(gè)部分：邏輯思維過(guò)程的辯證法和邏輯思維形式的辯證法。在作者看來(lái)，邏輯思維（包括普通邏輯思維）是包含辯證法的，而對(duì)它的認(rèn)識(shí)和運(yùn)用有一個(gè)從自發(fā)到自覺(jué)的發(fā)展過(guò)程。作者的任務(wù)是對(duì)這個(gè)過(guò)程進(jìn)行反思，并對(duì)達(dá)到自覺(jué)狀態(tài)的辯證思維的基本形式（范疇、規(guī)律）和方法進(jìn)行系統(tǒng)探討。作者對(duì)邏輯思維過(guò)程的考察的主要內(nèi)容是對(duì)他后來(lái)所說(shuō)的“廣義認(rèn)識(shí)論”的四個(gè)問(wèn)題的討論：感覺(jué)能否給予客觀實(shí)在？普遍、必然的科學(xué)知識(shí)何以可能？邏輯思維能否把握具體真理？如何培養(yǎng)理想人格？作者把認(rèn)識(shí)過(guò)程的基本關(guān)系“能”（認(rèn)識(shí)主體）“所”（認(rèn)識(shí)客體）關(guān)系同“知”（認(rèn)識(shí)）“行”，（實(shí)踐）關(guān)系結(jié)合起來(lái)考察，把中西哲學(xué)傳統(tǒng)（如中國(guó)古代哲學(xué)中的“體”“用”范疇、“仁”，“智”統(tǒng)一學(xué)說(shuō)，中國(guó)近代哲學(xué)家金岳霖的概念的摹寫(xiě)和規(guī)范雙重作用的觀點(diǎn)，古希臘哲學(xué)中對(duì)于意見(jiàn)和知識(shí)的區(qū)分，德國(guó)古典哲學(xué)中對(duì)于知性思維和理性思維、抽象真理和具體真理的區(qū)分，當(dāng)代西方科學(xué)哲學(xué)中對(duì)于科學(xué)革命的討論、發(fā)生認(rèn)識(shí)論對(duì)于行為操作同邏輯思維的關(guān)系的研究，等等）和馬克思主義的實(shí)踐唯物論觀點(diǎn)結(jié)合起來(lái)，對(duì)人類認(rèn)識(shí)從不知到知、從抽象真理到具體真理、從知識(shí)到智慧的辯證發(fā)展過(guò)程進(jìn)行了富有獨(dú)創(chuàng)性的討論。在此基礎(chǔ)上，作者又進(jìn)一步說(shuō)明了認(rèn)識(shí)的辯證法如何經(jīng)過(guò)邏輯思維的范疇，轉(zhuǎn)化為方法論的一般原理。通過(guò)對(duì)馬克思主義的辯證邏輯思想和中國(guó)古代的辯證邏輯傳統(tǒng)的互相詮釋，作者勾畫(huà)了一個(gè)以“類”（包括一系列在“知其然”的認(rèn)識(shí)階段所運(yùn)用的范疇）、“故”（包括一系列在“求其所以然”階段所運(yùn)用的范疇）、“理”（包括一系列在“明其必然與當(dāng)然”階段所運(yùn)用的范疇）的次序作安排的辯證思維范疇體系。在把客觀辯證法和主觀（認(rèn)識(shí)）辯證法統(tǒng)一起來(lái)考慮的基礎(chǔ)上，作者闡述了辯證方法的兩條基本要求：貫穿于邏輯范疇體系中的對(duì)立統(tǒng)一原理轉(zhuǎn)化為分析與綜合相結(jié)合，認(rèn)識(shí)過(guò)程的辯證法的運(yùn)用表現(xiàn)為理論和實(shí)際的統(tǒng)一。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《馮契文集（第二卷邏輯思維的辯證法）》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

     目錄
   第一章緒論——邏輯是“對(duì)世界的認(rèn)識(shí)的歷史的總計(jì)、總和、結(jié)論”
    第一節(jié) 研究辯證邏輯的重要意義
    第二節(jié) 辯證邏輯是認(rèn)識(shí)史的總結(jié)和客觀現(xiàn)實(shí)的辯證運(yùn)動(dòng)的反映
    一、客觀辯證法、認(rèn)識(shí)論和邏輯的統(tǒng)一
    二、辯證邏輯是認(rèn)識(shí)史的總結(jié)
    三、辯證邏輯是客觀現(xiàn)實(shí)的辯證運(yùn)動(dòng)的反映
    第三節(jié) 研究辯證邏輯的途徑和方法
   第二章邏輯思維與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)
    第一節(jié)“能”“所’、“知’“行”關(guān)系
    第二節(jié) 感覺(jué)能否給予客觀實(shí)在？
    一、過(guò)去哲學(xué)家對(duì)感覺(jué)的種種責(zé)難
    二、唯物主義的感覺(jué)論
    三、實(shí)踐與感性直觀的統(tǒng)一
    第三節(jié) 普遍、必然的科學(xué)知識(shí)何以可能？
    一、休謨、康德的問(wèn)題
    二、概念的形成過(guò)程
    三、概念的雙重作用
    第四節(jié) 辯證法是普通邏輯思維所固有的
   第三章意見(jiàn)與真理
    第一節(jié) 對(duì)“疑問(wèn)”的分析
    第二節(jié) 意見(jiàn)（以及觀點(diǎn)）的矛盾運(yùn)動(dòng)與辯證邏輯思維的開(kāi)始
    一、真理和謬誤的矛盾
    二、意見(jiàn)的矛盾
    三、觀點(diǎn)的爭(zhēng)論
    四、辯證邏輯的開(kāi)端
    第三節(jié) 實(shí)踐檢驗(yàn)與邏輯論證
    第四節(jié) 邏輯思維能否把握具體真理？
    一、過(guò)去哲學(xué)家對(duì)邏輯思維提出的責(zé)難
    二、關(guān)于具體真理的學(xué)說(shuō)
    三關(guān)于具體概念的學(xué)說(shuō)
   第四章哲學(xué)、科學(xué)和邏輯的歷史聯(lián)系
    第一節(jié) 哲學(xué)發(fā)展的邏輯
    一、哲學(xué)達(dá)到批判總結(jié)的歷史條件
    二、哲學(xué)圍繞思維和存在關(guān)系而展開(kāi)的螺旋形發(fā)展
    第二節(jié) 科學(xué)發(fā)展的邏輯
    一、科學(xué)革命
    二、科學(xué)與哲學(xué)的關(guān)系及各門(mén)科學(xué)之間又分化又綜合的發(fā)展
    第三節(jié) 辯證邏輯的歷史發(fā)展
    第四節(jié) 辯證邏輯將取得新的面貌
   第五章由自發(fā)到自覺(jué)
    第一節(jié) 自在和自為，自在之物和為我之物
    第二節(jié) 關(guān)于異化
    第三節(jié) 如何培養(yǎng)自覺(jué)的人格
    第四節(jié) 理想與現(xiàn)實(shí)
    第五節(jié) 辯證思維由自發(fā)到自覺(jué)
   第六章形式邏輯與辯證邏輯
    第一節(jié) 邏輯思維的內(nèi)容與形式
    第二節(jié) 事實(shí)和理論
    一、事實(shí)
    二、理論
    三、事實(shí)和理論的統(tǒng)一
    第三節(jié) 不能否認(rèn)辯證邏輯
    第四節(jié) 不能貶低形式邏輯
    第五節(jié) 形式邏輯的客觀基礎(chǔ)
    第六節(jié) 辯證邏輯關(guān)于具體概念的學(xué)說(shuō)
    第七節(jié) 概念展開(kāi)為判斷、推理的運(yùn)動(dòng)
   第七章對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是辯證思維的根本規(guī)律
    第一節(jié) 概念的對(duì)立統(tǒng)一與判斷的矛盾運(yùn)動(dòng)
    第二節(jié) 分析和綜合的結(jié)合
    第三節(jié) 觀點(diǎn)的批判和實(shí)踐的檢驗(yàn)
   第八章邏輯范疇
    第一節(jié) 范疇的一般涵義
    一、范疇是哲學(xué)和科學(xué)的基本概念
    二、范疇的辯證本性
    三、邏輯范疇的特點(diǎn)
    第二節(jié) 認(rèn)識(shí)的辯證運(yùn)動(dòng)與邏輯范疇的體系
    第三節(jié) 關(guān)于“類”的主要范疇
    一、同一和差異
    二、個(gè)別、特殊和一般
    三、整體和部分
    四、質(zhì)和量
    五、類和關(guān)系
    第四節(jié) 關(guān)于“故”的主要范疇
    一、因果關(guān)系和互相作用，條件和根據(jù)
    二、實(shí)體和作用
    三、內(nèi)容和形式
    四、客觀根據(jù)和人的目的
    第五節(jié) 關(guān)于“理”的主要范疇
    一、現(xiàn)實(shí)、可能和必然
    二、必然與偶然
    三、目的、手段和當(dāng)然之則
    四、必然和自由
    第六節(jié) 邏輯范疇體系的統(tǒng)一性和無(wú)限前進(jìn)運(yùn)動(dòng)
   第九章方法論基本原理
    第一節(jié) 辯證方法的基本環(huán)節(jié)
    第二節(jié) 觀察的客觀性（從實(shí)際出發(fā)）
    第三節(jié) 從分析與綜合的結(jié)合談抽象與具體
    第四節(jié) 歸納、演繹與類比
    第五節(jié) 邏輯的方法和歷史的方法
    第六節(jié) 假設(shè)和證明、理論和實(shí)踐的統(tǒng)一
   附錄索引
   整理后記