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中國(guó)佛教文化歷程

中國(guó)佛教文化歷程

定 價(jià):¥49.80

作 者: 洪修平著
出版社: 江蘇教育出版社
叢編項(xiàng): 人文學(xué)術(shù)經(jīng)典
標(biāo) 簽: 佛教

ISBN: 9787534325755 出版時(shí)間: 2005-11-01 包裝: 膠版紙
開(kāi)本: 21cm 頁(yè)數(shù): 517 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  中國(guó)佛教文化是中華文化的重要組成部分,內(nèi)容豐富,形式多彩,其涵蓋面幾乎涉及中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、宗教、倫理、文學(xué)、史學(xué)、藝術(shù)、教育乃至民風(fēng)民俗等社會(huì)文化的一切領(lǐng)域,對(duì)中華民族的發(fā)展以及民族心理、民族精神的鑄就,都發(fā)生了并繼續(xù)發(fā)生著廣泛而深刻的影響。 本書(shū)以中國(guó)佛教文化自身的發(fā)展為經(jīng),以其與別種文化形態(tài)(特別是儒和道)的關(guān)系為緯,對(duì)中國(guó)佛教文化(包括漢傳、藏傳和南傳)的豐富內(nèi)涵做了系統(tǒng)的梳理和深刻的提示,從佛教中國(guó)化的角度,對(duì)中國(guó)佛教文化的印度之源、中土之流、宗教特點(diǎn)、思想底蘊(yùn)、理論基礎(chǔ)、文化精神、中外佛教文化的交流、以及佛教與中國(guó)社會(huì)和文化的關(guān)系等,都做了深入的探討和詳細(xì)的論述,全方位地生動(dòng)再現(xiàn)了中國(guó)佛教文化的歷程,對(duì)于專業(yè)研究工作者和一般的文史愛(ài)好者都具有重要的參考價(jià)值。

作者簡(jiǎn)介

  洪修平教授,男,1954年生,江蘇省蘇州市人。1977-1981年就讀于南京大學(xué)哲學(xué)系,1981年畢業(yè),獲學(xué)士學(xué)位。1981-1984年在南京大學(xué)哲學(xué)系中國(guó)哲學(xué)專業(yè)讀研究生,師從孫叔平、王友三教授,1984年畢業(yè),獲碩士學(xué)位,并留系任教。1985年考取上海復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系博士生,師從嚴(yán)北溟教授,1988年畢業(yè),獲哲學(xué)博士學(xué)位。1994-1995年受南京大學(xué)委派,先后到美國(guó)貝魯特學(xué)院、密西根大學(xué)和哈佛大學(xué)等校訪問(wèn)研究并講學(xué)一年。2000年赴德國(guó)訪問(wèn)講學(xué)三個(gè)月?,F(xiàn)為南京大學(xué)中青年學(xué)術(shù)骨干,中國(guó)哲學(xué)與宗教文化研究所所長(zhǎng),哲學(xué)系和宗教學(xué)系教授,博士生導(dǎo)師,中國(guó)哲學(xué)史教研室主任。并兼任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院佛教研究中心特邀研究員、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院東方文化研究中心特邀研究員、西北大學(xué)兼職教授、中國(guó)玄奘研究中心特邀研究員、陜西老子思想研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、《中國(guó)思想家評(píng)傳叢書(shū)》(200部)副主編以及中國(guó)宗教學(xué)會(huì)理事等。以教學(xué)和科研的突出成就獲國(guó)務(wù)院"政府特殊津貼",獲"江蘇省高校優(yōu)秀青年骨干教師"稱號(hào),并入選國(guó)家教育部"跨世紀(jì)優(yōu)秀人才培養(yǎng)計(jì)劃"。 主要主要從事中國(guó)哲學(xué)與宗教文化的教學(xué)與科研,已出版《禪宗思想的形成與發(fā)展》、《中國(guó)佛教文化歷程》、《中國(guó)禪學(xué)思想史》、《禪學(xué)與玄學(xué)》、《惠能評(píng)傳》等多部學(xué)術(shù)著作,并在海內(nèi)外發(fā)表學(xué)術(shù)論文八十多篇??蒲谐晒@國(guó)家教委首屆人文社會(huì)科學(xué)研究?jī)?yōu)秀成果獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)、江蘇省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)、三等獎(jiǎng)、江蘇省教委哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)和全國(guó)湯用彤學(xué)術(shù)獎(jiǎng)等多項(xiàng)省部級(jí)以上的獎(jiǎng)勵(lì)。先后主持國(guó)家八五社科基金項(xiàng)目"儒佛道三教關(guān)系史"、國(guó)家九五社科基金項(xiàng)目"禪宗與全真道心性論比較研究"、國(guó)家教委專項(xiàng)研究項(xiàng)目"傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化與世界化"以及江蘇省九五社科基金項(xiàng)目"佛道哲學(xué)與傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)"等多項(xiàng)課題的研究。并正參加季羨林、湯一介主編的十二卷《中國(guó)佛教史》(承擔(dān)隋唐佛教卷)和張豈之主編的八卷本《中國(guó)思想學(xué)術(shù)史》(承擔(dān)隋唐卷)的寫(xiě)作。

圖書(shū)目錄

作者自序
第一章 佛教的印度之源
第一節(jié) 釋迦牟尼與佛教的創(chuàng)立
第二節(jié) 佛教的分化與發(fā)展
第三節(jié) 印度佛教的向外傳播
第二章 中國(guó)佛教文化的開(kāi)端(漢代)
第一節(jié) 佛教的初傳
第二節(jié) 中印文化的最初碰撞與反應(yīng)
第三節(jié) 漢代譯介的佛學(xué)兩大系統(tǒng)
第三章 中國(guó)佛教文化的初具規(guī)模(魏晉)
第一節(jié) 佛教在三國(guó)時(shí)的展開(kāi)
第二節(jié) 兩晉佛教與玄佛合流
第三節(jié) 中國(guó)佛教學(xué)者的崛起
第四節(jié) 鳩摩羅什及其門下
第四章 中國(guó)佛教文化的趨于繁興(南北朝)
第一節(jié) 南北朝的分裂與佛教的隆盛
第二節(jié) 僧官制度、寺院經(jīng)濟(jì)與世俗的佛教信仰
第三節(jié) 講習(xí)經(jīng)論的盛行與佛教學(xué)派的林立
第四節(jié) 竺道生對(duì)中國(guó)佛教文化的貢獻(xiàn)
第五節(jié) 儒佛道相融相爭(zhēng)與二武滅佛
第六節(jié) 佛教藝術(shù)
第五章 中國(guó)佛教文化的鼎盛(隋唐)
第一節(jié) 隋唐帝王與佛教
第二節(jié) 佛教文化的空前繁榮
第三節(jié) 天臺(tái)宗
第四節(jié) 三論宗
第五節(jié) 法相唯識(shí)宗
第六節(jié) 華嚴(yán)宗
第七節(jié) 禪宗
第八節(jié) 凈土宗
第九節(jié) 其他各宗
第十節(jié) 佛教文學(xué)藝術(shù)與社會(huì)性活動(dòng)的發(fā)展
第十一節(jié) 儒佛道三教關(guān)系的新發(fā)展
第六章 中國(guó)佛教的由盛而衰及其新
第一節(jié) 佛教在衰微趨勢(shì)中的持續(xù)發(fā)展
第二節(jié) 佛教各宗派的演變
第三節(jié) 佛教的內(nèi)外融合
第四節(jié) 佛教向社會(huì)文化各領(lǐng)域的滲透
第七章 中國(guó)佛教的衰落與世俗化(明清——
第八章 中國(guó)佛教在衰落中的革新(近代)
第九章 佛教在少數(shù)民族地區(qū)的傳播
第十章 中國(guó)佛教文化的對(duì)外交流
第十一章 中印佛教思想的理論基礎(chǔ)
第十二章 中國(guó)佛教主要宗派的理論
后記
增訂本后記

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