宋巾箱本諸經正文，今存者八經。凡《周易》一一十二葉，《尚書》一一十八葉，《毛詩》四十葉，《禮記》九十三葉，《周禮》五十五葉，《孝經》二一葉，《論語》一十六葉，《孟子》二一十四葉，蓋九經三傳之僅存者耳。半葉二十行，每行二十七字，細黑口，左右雙欄。板心下方記刊工姓名一二三字不等。補板則標明係刊換某某板字。宋諱貞、恒、桓、慎、惇皆缺末筆，廓字不缺，寧宗以前刻板也。世傳宋巾箱本諸經正文，各家目録多載之，其行格正與此同，所謂行密如檣，字細如發(fā)者。然簡端加欄，上注字音，與此本異。且筆書板滯，以視此本精簏方峭，真如婢學夫人矣。昔人指為明靖江王府翻刻，殆非無見也。憶十年前，述古堂于估得此書于山左舊家，余偶得瞥見，詫其板式有異，即知為《延令書目》冠首之帙。嗣為寒云公子所收，癖八經室以儲之。于時董君綬金、張君庚樓，徐君森玉特為欣賞。展轉假得，留此影本，緘緘篋中。勿勿數年，世事遷移，風飛雨散，原書流失，渺不可追。爰囑陶君蘭泉覆板行世，而諉余記其顛末，得已見書，如逢故人，益不勝中郎虎賁之感矣?？季岸ā督抵尽窌T，載五經正文有四：日監(jiān)本，日建本，日蜀本，日婺本。歸安陸氏剛得世行小帙，即斷為婺州刊本，謂與婺州本《重言重意尚書》、《周禮》相似。今此本結體方峭，筆鋒犀銳，是閩工本色，決為建本無疑。明靖江本即據以覆本，而加上欄焉。故行格同，尺寸同，避諱之字亦無不同。至秦氏刻《九經》，則改為半葉十八行。而面目逈異矣。此巾箱本諸經正文相傳遞嬗之大略，愿與海內識者共證之。丙寅十月傅增湘鳳阿丙舍書。清抄同文尚書序王獻唐山東棲霞縣牟庭先生，生于一七五九年（清乾隆一一十四年），卒于一八三二年（清道光十二年）。在他七十四年的生活中，最少有三分之二的時間是讀書著書。生前只刻行《楚辭述芳》一種；死后，他兒子牟房又刻了《周公年表》並將所著及批校各書五十多種，編印《雪泥屋遺書目錄》。
鄂公網安備 42010302001612號 