文學(xué)史書(shū)寫(xiě)形態(tài)與文化政治

　　《文學(xué)史書(shū)寫(xiě)形態(tài)與文化政治》的進(jìn)路與上述的研究有同有異。分別的地方是，《文學(xué)史書(shū)寫(xiě)形態(tài)與文化政治》主要以個(gè)別的“文學(xué)史”書(shū)寫(xiě)文本為對(duì)象。簡(jiǎn)言之，也就是朱星元所提的“寫(xiě)法”和“讀法”的進(jìn)路?！段膶W(xué)史書(shū)寫(xiě)形態(tài)與文化政治》各章略依時(shí)序討論：由晚清京師大學(xué)堂《章程》與現(xiàn)代“文學(xué)”學(xué)科觀念的建立，以至與“文學(xué)史”草創(chuàng)期書(shū)寫(xiě)的關(guān)系開(kāi)始，到“五四”前后胡適以“白話文學(xué)運(yùn)動(dòng)”建構(gòu)影響深遠(yuǎn)的文學(xué)史觀，再到40年代林庚以“詩(shī)心”喚起“驚異”的《中國(guó)文學(xué)史》，轉(zhuǎn)到由中原南遷的柳存仁和司馬長(zhǎng)風(fēng)在50年代及70年代香港進(jìn)行的兩種性質(zhì)完全不同的文學(xué)史書(shū)寫(xiě)，最后以兩種“進(jìn)行中”的書(shū)寫(xiě)活動(dòng)為對(duì)象，看“中國(guó)文學(xué)史”要添加“香港文學(xué)”部分時(shí)，或者“香港文學(xué)”要進(jìn)入“文學(xué)史”的過(guò)程中，所要應(yīng)付的各種書(shū)寫(xiě)問(wèn)題。

暫缺《文學(xué)史書(shū)寫(xiě)形態(tài)與文化政治》作者簡(jiǎn)介