思想史研究課堂講錄：視野、角度與方法

　　本書精選一批有特色的選修課、專題課與有影響的演講，以課堂錄音為底本，整理成書時秉持實錄精神，不避口語色彩，保留即興發(fā)揮成分，力求原汁原味的現(xiàn)場氛圍。希望借此促進校園與社會的互動，讓課堂走出大學(xué)圍墻，使普通讀者也能感知并進而關(guān)注當代校園知識、思想與學(xué)術(shù)的進展動態(tài)和前沿問題。這份課堂講錄大致可以按內(nèi)容分為四類：一類是討論現(xiàn)代西方新理論和新方法如何能夠運用到中國思想是的研究中，這里包括年鑒學(xué)派、?？潞秃蟋F(xiàn)代歷史學(xué)；一類是討論什么可以成為思想史的資料，包括考古發(fā)現(xiàn)、文物、圖像、甚至地圖，主要是想改變過去思想史研究資料狹隘其實是視野狹隘的缺欠；一類是嘗試使思想史與其他歷史研究領(lǐng)域——比如文明史、知識史、觀念史、法律史以及社會史——之間有溝通和互動；一類是與傳統(tǒng)的思想史研究不同的一些想法，比如作者首倡的思想史研究中“加法”和“減法”。此外，在一頭一尾，還討論了近來中國文史學(xué)界的一些新變化和關(guān)于文史研究的學(xué)術(shù)規(guī)范問題，力圖在更大的背景上考量中國思想史研究的境遇、問題與方法。

　　葛兆光，原籍福建，1950年生于上海。初中畢來以后，曾經(jīng)在貴州苗族山區(qū)插隊。1977年考入北京大學(xué)中文系古典文獻專業(yè)，1984年研究生畢業(yè)。曾經(jīng)在江蘇揚州師范學(xué)遼歷史系任教。1992年起，任清華大學(xué)教授。現(xiàn)為清華大學(xué)校務(wù)委員會委員、教授提名委員會委員，博士生導(dǎo)師。兼任北京大學(xué)古文獻研究中心、東方文學(xué)研究中心〕復(fù)旦大學(xué)中國古代文學(xué)研究中心、中國人民大學(xué)佛教與宗教學(xué)研究中心的學(xué)術(shù)委員與兼職教授。并曾應(yīng)邀先后擔(dān)任香港浸會大學(xué)、日本京都大學(xué)、香港城市大學(xué)、比利時魯汶大學(xué)、臺灣大學(xué)歷史系客座教授。為清華大學(xué)的本科生和研究生開設(shè)過《中國文化名著導(dǎo)讀》、《中國宗教與文學(xué)》、《中國古代社會與文化》、《中國思想史》、《中國宗教史研究》、《歷史與文化理論》、《中國學(xué)術(shù)經(jīng)典選讀與研究》、《宗教文獻概論》、《思想史經(jīng)典著作研讀》等課程。主要著述如下：《禪守與中國文化》，上海人民出版社，1986年?！兜澜膛c中國文化》，上海人民出版社，1987年?！豆糯娢囊斀狻?，北京出版社，1988年?！稘h字的魔方——中國古典詩歌語言學(xué)札記》，香港中華書局，1989年。《想像力的世界——道教與唐代文學(xué)》，北京現(xiàn)代出版社，1990年?！短圃娺x注》，浙江文藝出版社，1994、1999年?！吨袊?jīng)典十種》，香港中華書局，1933年；上海書店出版社，2002年?！吨袊U思想史——從6世紀到9世紀》，北京大學(xué)出版社，1995年?！陡鹫坠庾赃x集》，廣西師范大學(xué)出版社，1997年?！镀呤兰o至十九世紀中國的知識、思想與信仰——中國思想史第二卷》，復(fù)旦大學(xué)出版社，1998、2001年?！吨袊诮膛c文學(xué)論集》，清華大學(xué)出版社，1998年?！队蛲庵袊鴮W(xué)十論》，復(fù)旦大學(xué)出版社，2002年?！豆糯袊鐣c文化十講》，清華大學(xué)出版社，2002年。《屈服史及其他：六朝隋唐道教的思想史研究》，三聯(lián)書店，2003年。譯作有《通向禪學(xué)之道》，日本鈴木大拙原著，上海古籍出版社，1989年。學(xué)術(shù)性的隨筆和評論結(jié)集出版的有《門外談禪》、《考槃在澗》、《佛影道蹤》、《作壁上觀——葛兆光書話》、《并不遙遠的歷史》和《在異鄉(xiāng)聽雨看云》等。