詩經講義稿（含《中國古代文學史講義》）

　　下列關涉（詩經》之講義十二篇，大體寫就于民國十七年十二月，其《周頌》一篇，十一月所寫，論文辭之一節(jié)，次年一月所補也。日中無暇，每晚十一時動筆寫之，一日之勞，已感倦怠，日之夕矣，乃須抽思，故文辭不遑修飾，思想偶涉枝節(jié)。講義之用本以代言，事既同于談話，理無取乎斷飾，則文言白話參差不齊之語，疏說校訂交錯無分之章，聊借此意自解而已。其中頗有新義，深愧語焉不詳，此實初稿，將隨時刪定，一年之后，此時面目最好無一存也。此為論經之上卷，所敷陳諸題多為敘錄《詩經》而設，中卷將專論語言文字中事，下卷則談《詩經》旁涉所及之問題，均非今年所能寫就。若所寫就者，幸同學匡其失正其誤也。-詩三百篇”自是一代文辭之盛，抑之者以為不過椎輪，揚之者以為超越李杜，皆非其實。文學無所謂進步，成一種有機體之發(fā)展則有之。故一詩之美，可以超脫時間，并非后來居上；而一體之成，由少而壯，既壯則老，文學亦不免此形役也?！对娊洝分o，有可以奕年永世者，《詩經》之體，乃不若五言七言之盛，則亦時代為之耳。欣賞之盛，盡隨主觀，鳩摩羅什有言，嚼飯與人，乃令嘔吐。故講習《詩經》最宜致力者，為文字語言之事，茲編未之及，留待中卷，以此事繁博非短時整理所能得其條貫。若論文辭一節(jié)，應人之請強為主觀之事作解說，恐去講章無幾，刪之亦可也。《中國古代文學史講義》擬目中三節(jié)涉及《詩經》者（第二篇四、五、八），即以此卷代之。此卷所論為敘錄《詩經》，文學史中所應述說，理非二事，故不別作。

　　傅斯年（1896——1950），字孟真，生于山東聊城。中國近代文史語言學家、教育家，畢生提倡白話文學，宣揚新思潮。先后就讀于北京大學、英國有丁堡大學、倫敦大學、德國柏大學?；貒髿v任中山學國文系、歷史系主任兼文學院院長。1928年應中央研究院院長蔡元培之聘，籌辦歷史語言研究所，并出任所長。1949年隨歷史研究所遷往臺北，并兼任臺灣大學校長。著作有《詩經講義稿》、《中國古代文學史講義》、《性命古訓辨證》、《民族與古代中國史》等。