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當(dāng)前位置: 首頁出版圖書生活時(shí)尚旅游異國風(fēng)情嗨,墨西哥

嗨,墨西哥

嗨,墨西哥

定 價(jià):¥20.00

作 者: 何淇,孫扶民著
出版社: 文匯出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 墨西哥

ISBN: 9787806765937 出版時(shí)間: 2004-01-01 包裝: 膠版紙
開本: 21cm 頁數(shù): 318頁 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  燦爛的瑪雅文明史閱兒突然的斷裂而成為一個(gè)“世界之謎”,一百多座繁華的都巾均被廢棄,成為死城,這一人類歷史上的奇異現(xiàn)象引得眾多人類學(xué)家對其原因窮究不已。一些將飛碟、外星人、百慕大、尼斯湖怪獸等神秘事件結(jié)集出版的書籍也將之收入其中?,斞湃吮葰W洲人早800年即開始在數(shù)學(xué)運(yùn)算中使用“零”的符號(hào)(那是一個(gè)上下結(jié)構(gòu)的圖形組合,上面是一個(gè)眼睛的形狀,里面有幾個(gè)條紋,下面像一朵有三個(gè)花辦的花朵)。他們還發(fā)明了20進(jìn)位法。他們的天文知識(shí)驚人,還有豐富的占星術(shù),在其他民族處于蒙昧?xí)r期便已知曉太陽、月亮和星辰的運(yùn)動(dòng)規(guī)律,他們的精確歷法比古希臘、羅馬尤勝,就是與現(xiàn)代人計(jì)算的地球年誤差也只有0.0002天,他們的建筑成就輝煌,設(shè)計(jì)精密,規(guī)模宏大,雕刻精美,現(xiàn)代人也由衷嘆服。他們的文化被稱為“世界上最著名的古代文明之一”。有的學(xué)者認(rèn)為,這些發(fā)現(xiàn)或許不過是瑪雅文明的“冰山一角”呢,更多非凡的發(fā)現(xiàn)還在等待著人們?nèi)ヌ角?。與這種種偉績相左的是,瑪雅文化基本上可說是沒有文字記載的歷史。雖然他們很早就有了“象形文字”,可見于“寫本”(也稱“手抄古籍”)和碑銘文中。但據(jù)我們對目前世上僅存的幾冊瑪雅人“寫本”復(fù)制件的觀察,他們的“象形文字”大多為構(gòu)圖復(fù)雜、線條繁多的象形“圖畫”,不具文字所應(yīng)有的簡約與抽象的特點(diǎn)。墨西哥和國外的許多專家多年來一直在孜孜以求地對這種“象形文字”進(jìn)行鉆研和琢磨,力圖破解更多的內(nèi)容。已被破解的內(nèi)容據(jù)說包括神話傳說、祈禱義和編年紀(jì)事?,斞派鐣?huì)起源于公元前2000年,結(jié)束于1521年,即西班牙殖民中美和墨西哥的年代,分布于現(xiàn)今薩爾瓦多、洪都拉斯、危地馬拉、伯利茲及墨西哥的坎佩切、恰帕斯、金塔納羅奧、塔巴斯科和尤卡坦州,共約50萬平方公里的土地上。其發(fā)展過程分為三個(gè)階段:公元前2000年至公元250年為前古典時(shí)期,即起源和發(fā)展時(shí)期;公元250年至公元900年為鼎盛期;公元900至土521年為衰落期,這一時(shí)期從墨西哥高原南下的托爾特克人與尚存的瑪雅人結(jié)合,在尤卡坦半島北部復(fù)興了瑪雅文化,被稱為后瑪雅文化,但那已完全是另外意義上的瑪雅文化了。瑪雅社會(huì)的特點(diǎn)被總結(jié)為這樣幾點(diǎn):被人口稠密的城市國家所控制的帝國;以職務(wù)和職業(yè)劃分的階級(jí)并周密組織起來的社會(huì)金字塔,頂端是得到僧侶、貴族和軍人支持的最高統(tǒng)治者“大帝”,下面是建筑師和商人,然后是雕刻匠、制陶匠和其他手工藝人,最底層是農(nóng)民、傭人和奴隸;使用象形文字書寫法、樹皮紙和獨(dú)特的歷法,一為太陽歷,每年365天,18個(gè)月,每月20天,外加5個(gè)忌日,還有一專為日常生活、宗教活動(dòng)和占卜所用的歷法,每年260天,他們將兩個(gè)歷法結(jié)合使用;藝術(shù)和醫(yī)學(xué)發(fā)達(dá),商業(yè)繁榮;是以種植玉米為基礎(chǔ)的農(nóng)業(yè)社會(huì),部分地區(qū)已有灌溉網(wǎng)絡(luò);建立在對宇宙和自然崇拜基礎(chǔ)上的宗教,尊崇太陽神、月亮神、雨神和玉米神等諸神;在城市中心和祭祀中心修建規(guī)模宏大的寺廟和金字塔,精心布局的城市建設(shè)以寺廟和金字塔為中心呈同心圓狀態(tài),有序地向四外輻射。他們發(fā)明的科爾貝爾(KORBEL)拱,也稱瑪雅拱,即以石料從四面墻壁向斜上方中心點(diǎn)匯砌,最后在中心形成一個(gè)尖頂,是瑪雅人對世界建筑學(xué)的重要貢獻(xiàn),后來許多歐洲國家的建筑都采用這種穹頂。瑪雅人的雕刻崇尚自然風(fēng)格,又極為生動(dòng)傳神,制陶技藝和紡織也很精湛。如果想在墨西哥境內(nèi)走訪瑪雅文化遺址,首選應(yīng)當(dāng)是金塔納羅奧的奇琴伊察。它是瑪雅古國最大最繁華的城邦,始建于公元514年,13世紀(jì)時(shí)突然被廢棄。它離旅游名城坎昆203公里,赴坎昆者幾乎沒有不游奇琴伊察的。“奇琴伊察”在瑪雅語中意為“瑪雅人的井口”。遺址南北長2000米,東西寬1500米,當(dāng)年有建筑物數(shù)百座,現(xiàn)存的最主要的有“庫庫爾坎金字塔”、“勇土廟”、“千柱群”、“蝸牛觀象臺(tái)”、“祭祀井”等?!皫鞄鞝柨步鹱炙笔瞧媲僖敛斓闹行慕ㄖ?,在瑪雅語中意為“羽蛇風(fēng)神”。塔基每邊長55米,塔高30米,分9層,四面都有臺(tái)階,正面臺(tái)階的角緣飾有兩個(gè)碩大的羽蛇頭。每年春分,金字塔出現(xiàn)蛇影奇觀,約在下午3點(diǎn),陽光將金字塔西北角的階梯棱角投射到北坡西墻上,波浪狀的投影與蛇頭石雕連成一體,宛如一條從塔頂向大地爬行的巨蟒。而這一奇觀并非巧合,乃是瑪雅人精心設(shè)計(jì)的結(jié)果,與他們豐富的天文知識(shí)密切相關(guān)。有幸觀賞到此一奇觀的旅游者無不嘖嘖稱奇,并牛發(fā)㈩許多遐想。坎昆南邊127公里的圖倫城邦遺址,是瑪雅文化另一個(gè)重要遺跡,始建于公元12機(jī)紀(jì),理到16世紀(jì)一直是繁華的瑪雅城邦。它區(qū)別于其他瑪雅文化遺址的最大特點(diǎn)是東臨加勒比海,其余三面筑有雙重圍墻,因而得名“圖倫”,即瑪雅語的“圍墻”、“城墻”之意。人文景觀與自然景觀的完美結(jié)合正是圖倫最為迷人之處,古城堡映襯著碧藍(lán)的大海和美麗的棕櫚樹,組成圖倫特有的如詩如畫的風(fēng)光。圖倫古城沿加勒比海綿延6公里長,城內(nèi)為市政、宗教建筑,主要有金字塔城堡、壁畫神廟、降神廟、海神廟、風(fēng)神廟、祭壇、柱房等,城外是住宅區(qū)。這些建筑都已遭到不同程度的破壞,一處處的殘墻斷壁猶如對瑪雅曲折文明史的無言訴說。金字塔城堡位于城內(nèi)最東部,頂端有祭祀的廟宇,站在塔頂可盡情飽賞加勒比海風(fēng)光。每天都有一輛輛旅游大客車滿載著興致勃勃的國內(nèi)外游客慕名而來,尤其是“沒有歷史”的美國人,常到這兩個(gè)遺址游覽憑吊。墨西哥經(jīng)濟(jì)生活中的一個(gè)重要現(xiàn)象,也是一個(gè)重要文化現(xiàn)象,即在20世紀(jì)結(jié)束的時(shí)候,墨西哥人出門沒有火車坐了。2001年6月,墨西哥政府正式宣布了撤消國家鐵路局建制的決定。有的墨西哥媒體在報(bào)道這一事件時(shí),冠以如下宣言式的標(biāo)題:《列車消亡——一個(gè)時(shí)代的終結(jié)》。這引起我們這些在國內(nèi)生活離不開火車的中國人強(qiáng)烈的失落感,雖然我們在墨西哥工作十多年而并沒有坐過墨西哥的火車。目前墨西哥全國僅存兩段客運(yùn)線路,一段是從奇瓦瓦市到太平洋岸邊的托波洛班波市客運(yùn)鐵路(這段直線距離500多公里的山區(qū)旅游列車路段因?yàn)闆]有公路替代而幸存),還有就是更短的一段從瓦哈卡市到特瓦坎市的100多公里的旅游列車路段。全國197萬平方公里的國土上,26622公里鐵路線大部分已私有化并用于貨運(yùn),且私有化進(jìn)程還在繼續(xù)。國家不再辦客運(yùn)業(yè)務(wù)。如果沒有任何私人企業(yè)家愿意承包或購買鐵路線用于客運(yùn),那么墨西哥人將在某個(gè)未來時(shí)日,再也坐不到火車了。這個(gè)消息很使我們困惑:不論比墨西哥發(fā)達(dá)的國家還是落后的國家,鐵路客運(yùn)都好好的,是客源極為豐富的公共交通工具,而且列車還不斷更新?lián)Q代,直至發(fā)展到目前的磁浮列車。為什么墨西哥的火車客運(yùn)卻日益萎縮乃至消亡呢?有一個(gè)比較明顯的也是墨西哥人普遍認(rèn)同的原因,就是管理問題。據(jù)坐過火車的墨西哥人說,墨西哥的火車即使在比較“火”的年代里,也沒有正點(diǎn)發(fā)車的時(shí)候,哪怕推遲一、兩個(gè)小時(shí)也算:“正常”,但乘客卻不敢遲到啊,這樣,他們就總要被“罰坐”,在車上焦急地長時(shí)間地等待開車,最糟糕的是心里沒數(shù),不知要等多久,這種滋味有多難受恐怕人皆知之,真的太煩人了!還有火車沒有快慢車之分,一路上站站都停,要辦事想圖快的人不敢坐。車廂倒是分了三等,一等號(hào)稱“豪華車廂”,有包間,但設(shè)備已老舊,廁所還有氣味,無“豪華”可言;二等車廂尚給提供餐飲服務(wù);三等車廂則一無所有,座位也簡陋,吃喝自備,乘客都是攜帶大筐大包的窮人們,禽畜也允許帶上車——這種顧貧惜窮的“群眾觀點(diǎn)”倒是值得贊許,但車上雞鳴鴨叫豬哼哼,氣味可以想象。一些職業(yè)的或利用乘車機(jī)會(huì)順便經(jīng)一把商的“業(yè)余小販”,不時(shí)穿插于乘客之間兜售自制的小食品和飲料,車上亂糟糟,治安情況堪憂,顧客丟東西的事情時(shí)有發(fā)生,包括一、二等車廂的乘客。盡管如此,三等車廂倒總是人滿為患,對窮人來說畢竟便宜第一呀。但隨著時(shí)代的前進(jìn),生活節(jié)奏的加快,一、二等車廂的乘客逐漸放棄了火車。問起我們身邊的墨西哥朋友,最后一次乘坐火車的經(jīng)歷全都是二十年前的事了。絕大部分城市青年自然根本沒有乘坐火車的體驗(yàn)。在這種管理滯后、不思改革的情況下,再加上腐敗現(xiàn)象、職工私自倒賣火車票等原因,大大加速國有客運(yùn)業(yè)的虧損,線路一條接一條停運(yùn),直至發(fā)展到今日的全面癱瘓,“壽終正寢”。還有一個(gè)關(guān)鍵的問題,就是歷屆政府對鐵路客運(yùn)的衰落持無所作為的態(tài)度,心灰意冷,知難而退,從未拿出過任何振興鐵路的重大舉措,任其自生自滅。最后終于在薩利納斯執(zhí)政時(shí)期宣布鐵路私有化,一賣了之。而買鐵路的人全搞貨運(yùn),沒人愿意經(jīng)營客運(yùn)。然而,這些原因畢竟還是表層的,我們的一位墨西哥朋友有如此說法:“墨西哥的鐵路走到這一步,恐怕還得說‘得益’于美國人?!彼f,墨西哥的鐵路也有過輝煌時(shí)期,像所有其他國家的鐵路一樣在國家經(jīng)濟(jì)中發(fā)揮過不可替代的作用。從1873年第一條長65公里的鐵路剪彩通車,到1910年就達(dá)到了19280公里,平均每100平方公里有1公里鐵路,每1萬人有13公里鐵路。這個(gè)時(shí)期的鐵路均為美、英、法三國修建,那些大資本家當(dāng)然不是來墨西哥行善的,那是資本主義擴(kuò)張所需要的商業(yè)行為,鐵路主要用于將墨西哥的礦石運(yùn)到美國和歐洲,所以這些鐵路多為南北走向。1937年卡德納斯總統(tǒng)實(shí)行鐵路國有化,到20世紀(jì)80年代,鐵路總長度達(dá)到了26000多公里,以后則基本沒有再增加。因?yàn)?0世紀(jì)中葉,一股強(qiáng)大外力的介人使墨西哥的交通運(yùn)輸業(yè)發(fā)生了畸變。美國正在起飛的汽車業(yè)亟需開拓海外市場,他們最先瞄卜的就址近鄰墨西哥。美國人想盡各種辦法向墨西哥大量推銷汽車,所有的名牌車廠都傾注巨資在墨西哥建廠,利用墨西哥廉價(jià)的土地和勞力擴(kuò)大生產(chǎn),就地銷售。汽車這一時(shí)尚商品以排山倒海之勢進(jìn)入墨西哥,公路建設(shè)自然也隨之“發(fā)燒”。火車日益遭到冷落,成了“后娘養(yǎng)的孩子”。據(jù)說,美國人曾通過政治、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、商業(yè)等各種手段的巧妙“運(yùn)作”,支持墨西哥修建公路而遏制其鐵路的發(fā)展。一個(gè)最簡單的辦法,墨西哥人要是向美國貸款修公路,給;修鐵路?不給!他們還可以把墨西哥同改進(jìn)鐵路有關(guān)的專利買了去,然后讓它躺在保險(xiǎn)柜里睡大覺。其中種種深不可測的內(nèi)幕和商業(yè)秘密,我們可能永遠(yuǎn)也無法知道。一個(gè)基本常識(shí)是,資本的血腥本性使它可以不擇手段。鐵路從當(dāng)年美國人巨額投資的“寵兒”變成后來的“棄兒”,都是出于同樣的原因——資本擴(kuò)張的需要。……

作者簡介

暫缺《嗨,墨西哥》作者簡介

圖書目錄

前言
PROLOGO
墨西哥總統(tǒng)??怂官R信
LACARTADEFELICITACIONDELPRESIDENTEFOX
輯一/美麗國度墨西哥
MEXICO,PAISUNDO
數(shù)字墨西哥
NUMERIZACIONDEMEXICO
民族的凝聚力
LAFUERZACETRIPETA
無處不在的國旗
LASBANDERASFORTODASPARTES
瑪雅之謎
LAENIGMAMAYA
民間音樂之花—瑪里亞契
LAMUSICAFOLKLORICA-MARIACHI
歡樂的亡靈節(jié)
LAALEGREFIESTADEMUERTOS
斗?!俺錆M激情的舞蹈”
TOROS-LADANZADEPASION
“國酒”特吉拉
ELTEQUILA,LABEBIDAMEXICANA
我們都是玉米人
SOMOSGENTEDEMAIS
人間神物仙人掌
LAVEGETACIONMAGICA-NOPAL
圣誕節(jié)的皮尼亞塔
LAPINATAENLANAVIDAD
瑪雅手抄古籍
LOSCODICESDELOSMAYAS
瑪雅文化與阿瑪特紙
LACULTURAMAYAYPAPELDEAMATE
奧多米人求婚異趣
EPISODIOSOBRELAPETICIONDECASAMIENTODELOSOTOMIS
愛吃昆蟲的土著人
ALOSINDIGENASLESGUSTACOMERLOSINSECTOS
墨西哥人出門沒火車坐了
YANOHAYTRENVIAJEROPARAVIAJESENMEXICO
墮胎問題困擾墨西哥人
ELPROBLEMADELABORTOENMEXICO
“發(fā)現(xiàn)”—“相遇”—哥倫布
“DESCUBRIMIENTO”-“ENCUENTRO”-COLON
輯二/墨城集萃
MOSAICODECOLORESDELACIUDADDEMEXICO
輯三/地方采風(fēng)
LASCOLECIONESDELOSESTADOS
輯四/認(rèn)識(shí)墨西哥人
CONOCERALOSMEXICANOS
輯五/影視明星
LASESTRELLASDECINEYTELEVISIONDEMEXICO
……

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