毛澤東謀略學：政治斗爭的奧秘與玄機

《偉人謀略學文庫》序
緒論：毛澤東成功的秘密
第一章 人生謀略
一、 自信人生二百年
二、自和、自勝、自強
三、人生兩大支點：貴我和通今
四、“自盡其性，自完其心”
五、養(yǎng)乎吾生，樂乎吾心
六、文明其精神，野蠻其體魄
七、高尚其理想，淡泊其物欲
八、威武不能屈，貧賤不能移
九、生死任自然，無往而不樂
十、欲從天下萬事萬物而學之
十一、丈夫要為天下奇
十二、“問蒼茫大地，誰主沉??？”
第二章 政治謀略
一、做受壓迫群眾的旗手
二、問題在于能否聯(lián)合大眾
三、發(fā)揮群眾搞階級斗爭
四、在斗爭中訓練無產(chǎn)階級
五、誰贏得農(nóng)民就能贏得中國
六、沒有貧農(nóng)便沒有革命
七、毛澤東真的變節(jié)了嗎？
八、軍事運動與民眾運動并舉
九、做革命的“山大王”
十、打土豪、分田地
十一、所謂“富農(nóng)路線”
十二、變非法斗爭為合法斗爭
十三、將敵人的后方變成他們的前線
十四、蔣介石只認得拳頭
第三章 統(tǒng)戰(zhàn)謀略
一、政治上兩點最短的距離往往不是直線
二、革命的首要問題是分清敵友
三、政治上的三角：左、中、右
四、團結(jié)一切可以團結(jié)的人
五、在區(qū)別上建立我們的政策
六、敵人要一個一個地消來
七、以階級斗爭服從民族斗爭
八、“中國人不打中國人”
九、趕毛驢上山，逼老蔣搞日
十、暫時擱下我們的目標
十一、既統(tǒng)一又獨立
十二、以斗爭求團結(jié)
十三、三個“三分之一”
十四、有理、有利、有節(jié)
第四章 領(lǐng)導(dǎo)謀略
一、“帝王一代帝王，圣賢百代帝王”
二、“我們也會感動上帝”
三、和人民群眾打成一片
四、兩頭小中間大，抓兩頭帶中間
五、典型的力量是無窮的
六、重視反面教員的作用
七、團結(jié)反對過自己的人
八、從正面鼓勵知道自己錯了的人
九、分四步消滅“山頭主義”
十、從“總書記”到“主席”
十一、黨權(quán)加軍權(quán)等于發(fā)言權(quán)
十二、任憑風浪起，穩(wěn)坐釣魚臺
第五章 軍事謀略
一、游擊戰(zhàn)的精髓
二、誘敵深入，關(guān)門打狗
三、攻其不備，調(diào)動敵人
四、隱真示假，聲樂擊西
五、深入敵后，釜底抽薪
六、傷其十指不如斷其一指
七、堅壁清野，陷敵于絕境
八、攻城打援，伏兵阻擊
九、先打弱敵，后打強敵
十、以退為進，以迂為直
十一、集中兵力，各個擊破
十二、以談對談，以打?qū)Υ?br /> 十三、利用矛盾，各個擊坡
十四、你打你的，我打我的
十五、圍三缺一，虛留生路
十六、圍而不打，隔而不圍
十七、將欲取之，必先與之
十八、慎重初戰(zhàn)，掌握主動
十九、攻破一點，全盤皆活
二十、攻心為上，瓦解敵軍
第六章 外交謀略
一、“開賭場也比接受美國援助強”
二、擺平共產(chǎn)國際的“老板”
三、“一邊倒”的外交政策
四、不能被別人牽著鼻子走
五、講政治條件半個指頭也不行
六、我們社會主義國家也要有個頭兒
七、讓蔣介石呆在我們夠得著的地方
八、與蘇聯(lián)道不同不與相謀
九、打開通向美國的大門
十、世界大三角：中、美、蘇
第七章 經(jīng)濟謀略
一、先合作化，后機械化
二、怎樣才能使貓吃辣椒
三、農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，工業(yè)與主導(dǎo)
四、兩條腿走路的方針
五、“獨立王國論”
六、“半獨立王國”
七、統(tǒng)籌兼顧，適當安排
第八章 宣傳謀略
一、不要稱“毛澤東主義”
二、接過敵人的口號
三、戰(zhàn)略口號和策略口號
四、選擇對自己有利的口號
五、通過投誠的敵人向敵人作宣傳
六、勸蔣介石修改其政治學字典
七、新民民義主義革命口號上的策略
八、九個指頭和一個指頭的辯證法
第九章 治黨謀略
一、中國革命的一大法寶
二、“黨指揮槍”的原則
三、支部建在連上
四、組織上入黨和思想上入黨
五、使農(nóng)民成分的黨員無產(chǎn)階級化
六、確保組織上正派和思想上正確
七、批評和自我批評
八、團結(jié)——批評——團結(jié)
九、置之死地而后生
十、只談軍事不談?wù)?br /> 十一、說破英雄驚煞人
十二、黨內(nèi)斗爭的火候和分寸
第十章 治國謀略
引言
一、治天下也不是難得沒有辦法
二、天下初定，不要四面出擊
三、團結(jié)、利用、改造民族資產(chǎn)階級
四、正確處理人民內(nèi)部矛盾
五、百花齊放，百家爭鳴
六、有領(lǐng)導(dǎo)的反官僚主義
七、“陰謀”和“陽謀”
八、民主黨派中的左中右
九、孫悟空沒有個箍咒不行
十、知識分子的世界觀改造
十一、尋找無產(chǎn)階級知識分子
十二、從工讀新村到人民公社
十三、冷眼向洋看世界
十四、革命沒有完
十五、有意大權(quán)旁落
十六、將來的事取決于將來的人怎樣判斷