注冊(cè) | 登錄讀書好,好讀書,讀好書!
讀書網(wǎng)-DuShu.com
當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書人文社科文化世界各國(guó)文化文化哲學(xué)十五講

文化哲學(xué)十五講

文化哲學(xué)十五講

定 價(jià):¥35.00

作 者: 衣俊卿著
出版社: 北京大學(xué)出版社
叢編項(xiàng): 名家通識(shí)講座書系 第一批
標(biāo) 簽: 文化哲學(xué)

ISBN: 9787301081099 出版時(shí)間: 2004-10-01 包裝: 膠版紙
開(kāi)本: 23cm 頁(yè)數(shù): 359 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  從衣食住行等日常生活到各重社會(huì)活動(dòng)和歷史運(yùn)動(dòng),都顯示出明確無(wú)誤的文化內(nèi)涵。在某種意義上,一部人類歷史就是各種文化相互交織、相互滲透或各種文化生生滅滅的歷史,用斯賓格勒的話說(shuō),是“一群偉大文化組成的戲劇”。離開(kāi)活生生的文化,無(wú)論“人類”還是“歷史”都會(huì)成為空洞的字眼。關(guān)于作者:衣俊卿:1958年生,1982年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系,1987年獲貝爾格萊德大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位?,F(xiàn)任黑龍江大學(xué)校長(zhǎng),教授,博士生導(dǎo)師。從事文化哲學(xué)研究,先后發(fā)表了《20世紀(jì)的新馬克思主義》、《文化哲學(xué)》等學(xué)術(shù)著作10余部及學(xué)術(shù)論文150多篇。先后獲霍英東教育基金會(huì)高校青年教授獎(jiǎng),金岳霖學(xué)術(shù)獎(jiǎng),連續(xù)3屆國(guó)家教育部人文社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng),4次黑龍江省社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果“一等獎(jiǎng)”,并被評(píng)為國(guó)家級(jí)“有突出貢獻(xiàn)的中青年專家”,入選國(guó)家“百萬(wàn)人才工程”。

作者簡(jiǎn)介

  衣俊卿 1958年1月生,1982年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系,1987年獲貝爾格萊德大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位?,F(xiàn)任黑龍江大學(xué)校長(zhǎng),教授,博士生導(dǎo)師。任黑龍江省省委候補(bǔ)委員、黑龍江省青聯(lián)副主席、黑龍江省科協(xié)副主席、黑龍江省政協(xié)委員,兼任中國(guó)辯證唯物主義學(xué)會(huì)常務(wù)理事、中國(guó)人學(xué)學(xué)會(huì)常務(wù)理事、中國(guó)馬克思主義哲學(xué)史學(xué)會(huì)理事、中國(guó)現(xiàn)代外國(guó)哲學(xué)學(xué)會(huì)理事、黑龍江省哲學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、黑龍江省歐美同學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。從事文化哲學(xué)研究,具體方向?yàn)椋海?)新馬克思主義的文化批判理論;(2)現(xiàn)代化進(jìn)程中的日常生活批判理論。其中,關(guān)于東歐新馬克思主義的研究在我國(guó)學(xué)術(shù)界處于領(lǐng)先地位,關(guān)于中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中的日常生活批判的理論探討,即關(guān)于人自身的現(xiàn)代化的文化哲學(xué)探討,在我國(guó)哲學(xué)界具有填補(bǔ)空白的性質(zhì)。先后發(fā)表了《實(shí)踐派的探索和實(shí)踐哲學(xué)的述評(píng)》、《東歐的新馬克思主義》、《現(xiàn)代化與日常生活批判》、《歷史與烏托邦》、《回歸生活世界的文化哲學(xué)》、《20世紀(jì)的新馬克思主義》、《文化哲學(xué)》、《20世紀(jì)的文化批判》等學(xué)術(shù)著作10余部,發(fā)表譯著《日常生活》和《宗教與當(dāng)代西方文化》,并發(fā)表學(xué)術(shù)論文150多篇。

圖書目錄

《名家通識(shí)講座書系》總序
本書系編審委員會(huì)
第一講 多維視野中的文化
一 熟視無(wú)睹的“文化"
二 中外學(xué)者視野中的文化
三 文化:歷史地凝結(jié)成的生存方式
第二講 文化的生成與功能
一 植根于人的超越性和創(chuàng)造性的文化
二 作為人的類本質(zhì)活動(dòng)對(duì)象化的文化
三 作為人的價(jià)值與行為規(guī)范體系的文化
四 作為社會(huì)運(yùn)行內(nèi)在機(jī)理和圖式的文化
第三講 文化的構(gòu)成與形態(tài)
一 透視文化形態(tài)的多重視角
二 物質(zhì)文化、制度文化與精神文化
三 自在的文化與自覺(jué)的文化
第四講 文化模式
一 共時(shí)態(tài)視野中的文化模式
二 歷時(shí)態(tài)視野中的文化模式
第五講 文化危機(jī)
一 文化失范與文化沖突
二 文化反省與文化批判
第六講 文化轉(zhuǎn)型
一 文化轉(zhuǎn)型的內(nèi)在機(jī)制
二 文化轉(zhuǎn)型的途徑和方式
三 文化轉(zhuǎn)型與歷史進(jìn)步
第七講 20世紀(jì)的文化焦慮
一 “軸心期”的歷史精神和西方理性主義
二 “軸心期”的歷史精神在世紀(jì)的命運(yùn)
三 文化的焦慮:對(duì)文化危機(jī)的自發(fā)反抗
四 文化的批判:對(duì)文化危機(jī)的自覺(jué)反思
第八講 理性文化批判的視界
一 存在主義的悲劇意識(shí)
二 現(xiàn)代歷史哲學(xué)的文化批判意識(shí)
三 西方馬克思主義的文化批判理論
四 后現(xiàn)代主義的文化批判思潮
第九講 理性文化批判的主題
一 意識(shí)形態(tài)批判
二 技術(shù)理性批判
三 大眾文化批判
四 性格結(jié)構(gòu)與心理機(jī)制批判
第十講 回歸生活世界的文化重建
一 胡塞爾的生活世界理論
二 許茨的日常生活世界理論
三 赫勒的日常生活人道化理論
四 哈貝馬斯的生活世界理論
第十一講 中西視野中的傳統(tǒng)中國(guó)文化
一 西方學(xué)者視野中的東西方文化
二 中國(guó)學(xué)者視野中的東西方文化
第十二講 中國(guó)傳統(tǒng)文化的結(jié)構(gòu)特征
一 成熟的農(nóng)本社會(huì)與發(fā)達(dá)的日常生活世界
二 中國(guó)傳統(tǒng)日常生活結(jié)構(gòu)和圖式的特征
第十三講 中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型期的文化沖突
一 社會(huì)轉(zhuǎn)型期的文化狀況
二 “文化熱”與文化激進(jìn)主義
三 社會(huì)轉(zhuǎn)型期的文化沖突
第十四講 中國(guó)傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)型的機(jī)制
一 表層文化啟蒙與深層文化啟蒙
二 日常生活的批判與重建
三 中國(guó)傳統(tǒng)日常生活批判與重建的基本思路
第十五講 全球化時(shí)代的新文化精神
一 全球化與文化整合
二 中國(guó)的新文化精神

本目錄推薦

掃描二維碼
Copyright ? 讀書網(wǎng) m.ranfinancial.com 2005-2020, All Rights Reserved.
鄂ICP備15019699號(hào) 鄂公網(wǎng)安備 42010302001612號(hào)