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境外談美

境外談美

定 價:¥15.00

作 者: 陳望衡著
出版社: 花山文藝出版社
叢編項: 中國學(xué)者海外演講叢書
標 簽: 美學(xué)

ISBN: 9787806733660 出版時間: 2004-03-01 包裝: 簡裝本
開本: 21cm 頁數(shù): 284 字數(shù):  

內(nèi)容簡介

  美學(xué)的成立是以人的審美活動為提前的。美只能存在于人的審美活動之中。談美學(xué)不能不從人的審美活動開始。會審美,當然未必一定要懂美學(xué),但懂美學(xué)對于提高審美修養(yǎng)無疑是有幫助的。美,總是充滿靈魂的迷幻色彩,它是感性的,活生生的。但美學(xué)是理論,決難免有些枯燥。但愿我的講演,不致敗壞大家對美的興趣。陳望衡,湖南邵陽人。武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授,美學(xué)專業(yè)博士生導(dǎo)師,武漢大學(xué)景觀文化研究規(guī)劃中心主任,國際應(yīng)用美學(xué)研究會國際咨詢委員會副主席。主要從事美學(xué)、藝術(shù)學(xué)和中國傳統(tǒng)文化的研究與教學(xué)。在《中國社會科學(xué)》、《文學(xué)評論》、《學(xué)術(shù)月刊》、《人民日報》等報刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文200余篇。主要學(xué)術(shù)著作有《中國古典美學(xué)史》、《二十世紀中國古典美學(xué)本體論問題》、《當代美學(xué)原理》、《玄妙的太和之道——中國古代哲人的境界觀》等。很高興能在新加坡民朋友們討論美學(xué)問題。新加坡是個幸福而又美麗的國家。在這樣一個環(huán)境談美,的確是很高雅的事。審美需要一定的物質(zhì)生活作基礎(chǔ)。馬克思說:“憂心忡忡的窮人甚至對最美麗的景色都沒有什么感覺?!睂τ陴嚹c轆轆的人來說,還有什么美食不美食之別呢?雖然人只要解決生存問題就有對美的追求,但是優(yōu)物質(zhì)生活越優(yōu)裕也就相應(yīng)地對精神生活包括審美要求越高。新加坡社會就是這樣吧。

作者簡介

  陳望衡,湖南邵陽人。武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授,美學(xué)專業(yè)博士生導(dǎo)師,武漢大學(xué)景觀文化研究規(guī)劃中心主任,國際應(yīng)用美學(xué)研究會國際咨詢委員會副主席。主要從事美學(xué)、藝術(shù)學(xué)和中國傳統(tǒng)文化的研究與教學(xué)。在《中國社會科學(xué)》、《文學(xué)評論》、《學(xué)術(shù)月刊》、《人民日報》等報刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文200余篇。主要學(xué)術(shù)著作有《中國古典美學(xué)史》、《二十世紀中國古典美學(xué)本體論問題》、《當代美學(xué)原理》、《玄妙的太和之道——中國古代哲人的境界觀》等。

圖書目錄

談審美
美學(xué)與成人
憂患人生的卓越指南——《周易》的人生智慧
禪宗與中國美學(xué)
否極泰來——《周易》的啟示
圓之美——佛教的審美境界觀
端莊雜流麗,剛健含婀娜——潘受書法的藝術(shù)成就
歷史文化名城的美學(xué)魅力
“技術(shù)理性”與技術(shù)美
美是什么——20世紀中國美學(xué)的本體論研究
中華文化的感性智慧
全球化背景下的中國傳統(tǒng)美學(xué)
琴心劍氣,風清骨峻——方修詩歌的美學(xué)品格
華夏審美意識基因初探
“天人合一”的美學(xué)意義
中國文化中崇陽戀陰情結(jié)及其美學(xué)開顯
儒家倫理與全球危機
中國古典美學(xué)中“美”的概念辨析
中國商周青銅器與古希臘雕塑文化意蘊之比較
中西美學(xué)本體論比較
味覺與中國傳統(tǒng)美學(xué)
中國古代的農(nóng)業(yè)美學(xué)思想及其當代價值
后記

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