童年的消逝

　　本書的主要貢獻(xiàn)不在于斷言童年正在消逝，而在于提供了一個(gè)解釋這種現(xiàn)象何以發(fā)生的理論。因此，本書分為兩個(gè)部分。第一部分主要表述“童年”這個(gè)概念的起源；具體地說，就是童年起初不需要存在，而后卻發(fā)展成不可避免的存在，它們各自的傳播條件是什么。第二部分將我們置身于現(xiàn)代時(shí)空，企圖揭示從谷登堡（Gutenberg）的印刷世界轉(zhuǎn)換到塞繆爾·莫爾斯（Samuel Morse）的電報(bào)密碼世界，這個(gè)過程使童年作為一個(gè)社會結(jié)構(gòu)已經(jīng)難以為繼，并且實(shí)際上已經(jīng)沒有意義。 那么，我們能為童年的消逝做些什么？這是一個(gè)非常重要的問題，但本書將不對此進(jìn)行探討。理由是我不知道這個(gè)問題的答案。我這么說，心里既輕松又沮喪。輕松是因?yàn)槲也槐乇池?fù)教別人如何生活的包袱。在我以前寫的書里，我都冒昧地指出較有效地解決各種問題的方法。我相信這是職業(yè)教育家應(yīng)該做的事。事實(shí)上，承認(rèn)人類解決問題的能力跟他們發(fā)現(xiàn)和理解問題的能力不相上下，竟是件令人愉快的事。 聽劉心武解密“紅樓”疑云；隨“百家講壇”破解“清十二帝疑案”；考古中國、解秘中國、探索發(fā)現(xiàn)……央視10套權(quán)威紀(jì)錄片全收錄，別錯(cuò)過！這是一部有關(guān)“童年”的歷史，闡述了“童年”的產(chǎn)生、發(fā)展以及日益走向消逝的過程。這一過程是伴隨著人類傳播方式的變遷而完成的，信息與媒介與“童年”的起止相伴始終，文字、印刷、電視等都在“童年”的變遷過程中發(fā)揮著重要的作用。 尼爾·波茲曼（1931-2003）世界著名的媒體文化研究者和批評家，生前一直在紐約大學(xué)任教，他在紐約大學(xué)首創(chuàng)了媒體生態(tài)學(xué)專業(yè)，直到2003年他一直是文化傳播系的系主任。2003年10月波茲曼去世后，美國各大媒體發(fā)表多篇評論，高度評價(jià)了波茲曼對后現(xiàn)代工業(yè)社會的深刻預(yù)見和尖銳的批評。 波茲曼出版過的20余部著作，他的主要著你所括《娛樂至死》、《童年的消逝》、《技術(shù)壟斷》、《教學(xué)：一種顛覆性的活動(dòng)》、《誠心誠意的反對》、《瘋狂的談話，一種保存的活動(dòng)》、《如何看電視》等，其中 《娛樂至死》和《童年的消逝》已譯成多種文字在許多國家出版。 譯者簡介： 吳燕莛，加拿大不列顛哥倫比亞大學(xué)新聞碩士?，F(xiàn)在上海外國語大學(xué)新聞傳播學(xué)院任教。

　　尼爾·波茲曼（1931-2003）世界著名的媒體文化研究者和批評家，生前一直在紐約大學(xué)任教，他在紐約大學(xué)首創(chuàng)了媒體生態(tài)學(xué)專業(yè)，直到2003年他一直是文化傳播系的系主任。2003年10月波茲曼去世后，美國各大媒體發(fā)表多篇評論，高度評價(jià)了波茲曼對后現(xiàn)代工業(yè)社會的深刻預(yù)見和尖銳的批評。波茲曼出版過的20余部著作，他的主要著你所括《娛樂至死》、《童年的消逝》、《技術(shù)壟斷》、《教學(xué)：一種顛覆性的活動(dòng)》、《誠心誠意的反對》、《瘋狂的談話，一種保存的活動(dòng)》、《如何看電視》等，其中《娛樂至死》和《童年的消逝》已譯成多種文字在許多國家出版。譯者簡介：吳燕莛，加拿大不列顛哥倫比亞大學(xué)新聞碩士?，F(xiàn)在上海外國語大學(xué)新聞傳播學(xué)院任教。