真理與方法：哲學(xué)詮釋學(xué)的基本特征

定　價(jià)：￥71.00

作　者：	（德）漢斯-格奧爾格·加達(dá)默爾（Hans-Georg Gadamer）著；洪漢鼎譯
出版社：	上海譯文出版社
叢編項(xiàng)：	二十世紀(jì)西方哲學(xué)譯叢
標(biāo)　簽：	解釋學(xué)

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ISBN：	9787532733682	出版時(shí)間：	2004-07-01	包裝：	膠版紙
開(kāi)本：	21cm	頁(yè)數(shù)：	491	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　漢斯一格奧爾格？加達(dá)默爾是德國(guó)著名哲學(xué)家，現(xiàn)代哲學(xué)詮釋學(xué)的代表人物?！墩胬砼c方法》是其本人的代表作，被稱(chēng)為現(xiàn)代詮釋學(xué)的經(jīng)典。哲學(xué)詮釋學(xué)探究人類(lèi)一切理解活動(dòng)得以可能的基本條件，通過(guò)研究和分析“理解”的種種條件和特點(diǎn)，論述人在傳統(tǒng)、歷史和世界中的經(jīng)驗(yàn)，在人類(lèi)的有限的歷史性的存在方式中發(fā)現(xiàn)人類(lèi)與世界的根本關(guān)系。全書(shū)分為三個(gè)部分：1、藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)里真理問(wèn)題的展現(xiàn) 2、真理問(wèn)題擴(kuò)大到精神科學(xué)里的理解問(wèn)題 3、以語(yǔ)言為主線(xiàn)的詮釋學(xué)本體論轉(zhuǎn)向。作者對(duì)文學(xué)、思想史、美學(xué)等方面卓有成效的研究，使哲學(xué)詮釋學(xué)對(duì)人文學(xué)科各領(lǐng)域產(chǎn)生了巨大影響，甚至被看作人文學(xué)科的方法論基礎(chǔ)

作者簡(jiǎn)介

　　漢斯-格奧爾格·加達(dá)默爾（1900-2002），德國(guó)著名哲學(xué)家、現(xiàn)代哲學(xué)詮釋學(xué)的代表人物?！墩胬砼c方法》這部巨著是加達(dá)默爾的代表作，被稱(chēng)為現(xiàn)代訟釋學(xué)的經(jīng)典。

圖書(shū)目錄

第3版序言
第2版序言
導(dǎo)言
第一部分藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)里真理問(wèn)題的展現(xiàn)
一、審美領(lǐng)域的超越
1、人文主義傳統(tǒng)對(duì)于精神科學(xué)的意義
a)方法論問(wèn)題
b)人文主義的幾個(gè)主導(dǎo)概念
2、康德的批判所導(dǎo)致的美學(xué)主體化傾向
a)康德關(guān)于趣味和天才的學(xué)說(shuō)
b)天才說(shuō)美學(xué)和體驗(yàn)概念
3、藝術(shù)真理問(wèn)題的重新提出
a)審美教化置疑
b)對(duì)審美意識(shí)抽象的批判
二、藝術(shù)作品的本體論及其詮釋學(xué)的意義
1、作為本體論闡釋入門(mén)的游戲
a)游戲概念
b)向構(gòu)成物的轉(zhuǎn)化與徹底的中介
c）審美存在的時(shí)間性
d）悲劇的例證
2、美學(xué)的和詮釋學(xué)的結(jié)論
a)詮釋學(xué)在啟蒙運(yùn)動(dòng)和浪漫主義時(shí)期之間的本質(zhì)轉(zhuǎn)變
b)浪漫主義詮釋學(xué)之后的歷史學(xué)派
第二部分真理問(wèn)題擴(kuò)大到精神科學(xué)里的理解問(wèn)題
一、歷史的準(zhǔn)備
1、浪漫主義詮釋學(xué)及其在歷史學(xué)中的應(yīng)用置疑
2、狄爾泰陷入歷史主義困境
3、通過(guò)現(xiàn)象學(xué)研究對(duì)認(rèn)識(shí)論問(wèn)題的克服
二、一種詮釋學(xué)經(jīng)驗(yàn)理論的基本特征
1、理解歷史性上升為詮釋學(xué)原則
2、詮釋學(xué)基本問(wèn)題的重新發(fā)現(xiàn)
3、對(duì)效果歷史意識(shí)的分析
……
【媒體評(píng)論】