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當(dāng)前位置: 首頁出版圖書人文社科社會(huì)科學(xué)社會(huì)學(xué)人文與社會(huì):文化哲學(xué)·宗教·歷史(卷一)

人文與社會(huì):文化哲學(xué)·宗教·歷史(卷一)

人文與社會(huì):文化哲學(xué)·宗教·歷史(卷一)

定 價(jià):¥26.00

作 者: 鮑宗豪主編
出版社: 上海社會(huì)科學(xué)院出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 社會(huì)科學(xué)

ISBN: 9787806814413 出版時(shí)間: 2004-07-01 包裝: 膠版紙
開本: 21cm 頁數(shù): 404 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  人為萬物之靈。人之為人,在于他有思想,“唯有思維才能把握本性、實(shí)體、世界的普遍力量與究竟目的”(黑格爾語)。這種思考宇宙、自然、社會(huì)以及人類自身的思想,就是促使產(chǎn)生哲學(xué)、宗教、藝術(shù)、、倫理、法律等等的原動(dòng)力?!吨芤住べS》說:“觀乎天文,以察時(shí)變;觀乎人文,以化成天下?!睗h語中的“人文”,實(shí)出于此,意指人類社會(huì)的各種精神文化。當(dāng)炎黃子孫把數(shù)千年之上的歷史人物黃帝尊為“人文始祖”時(shí),表明中華民族乃是一個(gè)崇尚人文傳統(tǒng)的民族。 人是社會(huì)的主體。人的本質(zhì)是“一切社會(huì)關(guān)系的總和”。人無法脫離社會(huì)而生存,同樣,社會(huì)的發(fā)展也不能脫離人的生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)以及文化創(chuàng)造活動(dòng)?!坝^乎人文,以化成天下”,這一句話顯示二千多年前古代中國人已經(jīng)認(rèn)識到:要使天下(即社會(huì))得到教化,趨于完善,人文因素是不可或缺的。迄至今日,我們或許更可以說:人文發(fā)展無法脫離社會(huì)實(shí)踐,社會(huì)進(jìn)步不能忽視人文因素。創(chuàng)辦這本學(xué)術(shù)集刊并取名為《人文與社會(huì)》,其宗旨就是研究人文歷史傳統(tǒng),關(guān)注當(dāng)下社會(huì)發(fā)展。是為序。

作者簡介

  鮑宗豪,男,1949年12月17日生,浙江奉化人,教授,研究生學(xué)歷、哲學(xué)碩士。2001年初任華東理工大學(xué)校長助理,華東理工大學(xué)金山校區(qū)主任、金山校區(qū)黨工委副書記、城市管理學(xué)院院長、華東社會(huì)發(fā)展研究所所長;兼上海華夏社會(huì)發(fā)展研究院院長,上海市社會(huì)學(xué)會(huì)副會(huì)長、上海市哲學(xué)學(xué)會(huì)常務(wù)理事、中國社會(huì)主義辯證法研究會(huì)常務(wù)理事、美國科學(xué)發(fā)展協(xié)會(huì)國際會(huì)員、世界經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)會(huì)會(huì)員。1993年開始享受國務(wù)院專家津貼。2001年.2002年,先后三次享受學(xué)校一級教授崗位津貼(全校12人),獲2002年度寶鋼優(yōu)秀教師獎(jiǎng),上海市2002年度精神文明優(yōu)秀組織者獎(jiǎng);2003年3月被選為徐匯區(qū)第十三屆人大代表。

圖書目錄

“文化自覺“與國際大都市文化建設(shè)
文化斷裂一老年人的孤獨(dú)
老莊哲學(xué)與印度《奧義書》及東方神必主義
易道:中華文化的精神主干
論嵇康的”越名教而任自然“
全一球化文明語境的重塑
從克隆人之爭重生命倫理學(xué)
四祖禪述略
論佛都對民間崇拜滲透
略論道教整合民間信仰的教義基礎(chǔ)和基礎(chǔ)方式
論崔希范《入藥鏡》的內(nèi)丹思想
和諧與沖突的邊界
《神話求在》序
“女神文明”的溯源研究及前瞻
中國近二十年唐代文學(xué)究述評
“理無情有”說湯翁
《紅樓夢》對于傳統(tǒng)的超越與突破
走下理 與理起的階梯
唯大時(shí)代乃產(chǎn)生大著作
六朝科技的主要特點(diǎn)及其歷史地位
第二次世界大戰(zhàn)的軍事學(xué)術(shù)背景

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