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　　保羅·科埃略一九四七年出生于里約熱內盧市一個中產階級家庭，少年時期便立志成為像若熱·亞馬多一樣成功的職業(yè)作家。在從事文學創(chuàng)作之前，曾擔任過編劇、劇場導演和記者，為巴西最著名的搖滾樂歌星創(chuàng)作過《減生于一萬年之前》等六十余首歌詞。后沉迷于研究煉金術，魔法、吸血鬼等神秘事物，作為媒皮士周游世界，與一些秘密團體和東方宗教社會有過接觸。一九八二年自行出版了《地獄檔案》一書，但未曾引起任何反響。一九八五年又出版《吸血鬼研究實踐手冊》一書，？笥質棧?，来儔勄他本人茹暘该蕶灏质量低劣”。爷埮七七妮彫灾u苡問瀾縭彼渭恿艘桓雒欣返奶熘鶻套櫓?，爷埮八六妮彫板N米櫓囊螅？保羅·科埃略沿中世紀三條朝圣路線之一，歷時三個月，徒步行走近六百公里的路程，從法國南部穿越比利牛斯山脈，抵達西班牙加利西亞地區(qū)孔波斯泰爾的圣地亞哥朝圣。他以這次朝圣之旅為素材，于翌年出版《朝圣卜書》，講述了他在此次行程中的種種體驗以及所受到的種種啟示，富有濃厚的宗教色彩。這部紀實性作品獲得極大成功，至一九九九年已印行一百十七版次。一年之后，憑借《一千零一夜》中一個故事的啟發(fā)，保羅·科埃略創(chuàng)作出版了寓言故事《牧羊少年奇幻之旅》，（原著名《煉金術士》）。譯者簡介周漢軍，北京外國語大學西語系葡語教研室主任、副教授，通曉葡萄牙和西班牙語。1974年畢業(yè)于北京外國語學院附屬外國語學校，1978年畢業(yè)于北京外國語學院西語系后留校任教，至今已從事多年葡語教學及教材的編寫工作。1981年與1989年曾分別赴葡萄牙里斯本大學文學院及巴西米那斯·吉拉斯聯邦大學文學院研究生部進修。本書是保羅·科埃略發(fā)表于2003年的作品。小說的主人公瑪麗亞原是巴西內地一個純潔無邪、活潑美麗的姑娘，她十九歲中學畢業(yè)后，在一家布店工作。后來她去里約熱內盧度假，認識了一個來自瑞士一家舞廳的老板。老板為她在日內瓦找了份工作，她夢想出國去那兒成為既有榮譽又有財富的女人，但她卻淪為了妓女。后來，瑪麗亞遇到了一位英俊的青年畫家，她那原本絕望的愛情觀面臨著挑戰(zhàn)。在她漫長的自我探尋中，瑪麗亞必須選擇是追尋黑暗的道路和性本身的樂趣，還是冒險去尋找她“內心的光明”、神圣的性和由愛情而來的性?！妒环昼姟穼ι鐣鹁雷饔?，具有現實意義。國外有書評家認為，本書是一部揭示性與愛情的本質、靈與肉的緊張而又困難的關系以及如何使二者達到完美結合的小說?！霸谶@部既大膽又吸引人的新作里，科埃略細致地挖掘了性與愛的神圣本質，邀我們一同征服偏見與魔鬼，擁抱我們自己‘內心的光明’”。

　　保羅·科埃略一九四七年出生于里約熱內盧市一個中產階級家庭，少年時期便立志成為像若熱·亞馬多一樣成功的職業(yè)作家。在從事文學創(chuàng)作之前，曾擔任過編劇、劇場導演和記者，為巴西最著名的搖滾樂歌星創(chuàng)作過《減生于一萬年之前》 等六十余首歌詞。后沉迷于研究煉金術，魔法、吸血鬼等神秘事物，作為媒皮士 周游世界，與一些秘密團體和東方宗教社會有過接觸。一九八二年自行出版了《地獄檔案》一書，但未曾引起任何反響。一九八五年又出版《吸血鬼研究實踐手冊》一書，但后又收回，理由是他本人認為該書“質量低劣”。一九七七年，在周游世界時他參加了一個名叫拉姆的天主教組織，一九八六年，按該組織的要求， 保羅·科埃略沿中世紀三條朝圣路線之一，歷時三個月，徒步行走近六百公里的 路程，從法國南部穿越比利牛斯山脈，抵達西班牙加利西亞地區(qū)孔波斯泰爾的圣地亞哥朝圣。他以這次朝圣之旅為素材，于翌年出版《朝圣卜書》，講述了他在此 次行程中的種種體驗以及所受到的種種啟示，富有濃厚的宗教色彩。這部紀實性作品獲得極大成功，至一九九九年已印行一百十七版次。一年之后，憑借《一千零一夜》中一個故事的啟發(fā)，保羅·科埃略創(chuàng)作出版了寓言故事《牧羊少年奇幻之旅》，（原著名《煉金術士》）。譯者簡介周漢軍，北京外國語大學西語系葡語教研室主任、副教授，通曉葡萄牙和西班牙語。1974年畢業(yè)于北京外國語學院附屬外國語學校，1978年畢業(yè)于北京外國語學院西語系后留校任教，至今已從事多年葡語教學及教材的編寫工作。1981年與1989年曾分別赴葡萄牙里斯本大學文學院及巴西米那斯·吉拉斯聯邦大學文學院研究生部進修。