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穿越郭敬明:獨(dú)一代的想像森林

穿越郭敬明:獨(dú)一代的想像森林

定 價(jià):¥15.00

作 者: 諸子著
出版社: 上海人民出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 獨(dú)生子女

ISBN: 9787208052048 出版時(shí)間: 2004-07-01 包裝: 膠版紙
開本: 21cm 頁數(shù): 185 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  其實(shí)想說的不是郭敬明。本書關(guān)注一個(gè)群體,一個(gè)目前非常重要,在未來代表中國(guó)的群體。而這個(gè)群體,在此之前從未作為一個(gè)獨(dú)立單元被認(rèn)真看待過。郭敬明的最新作品銷量已經(jīng)突破百萬,與其他暢銷作家不同的是,郭敬明已經(jīng)在這個(gè)群體中成為偶像人物。他出身于這個(gè)群體,他了解這個(gè)群體的特質(zhì),他的作品在這個(gè)群體中引發(fā)共鳴,而此前沒有一位作家可以做到這一點(diǎn)。很自然地,他成為了一個(gè)標(biāo)識(shí)。他的作品;凝聚在他周圍的廣大FANS;他的言行舉止、他的麻煩、他的快樂,在這個(gè)群體中引起的回響;綜合起來成為一個(gè)現(xiàn)象,透過這個(gè)現(xiàn)象。我們得以從一個(gè)極好的角度進(jìn)行觀測(cè)。這是一項(xiàng)未有人做過的工作,我們認(rèn)為極具意義。這個(gè)群體無疑是非常年輕的,此前,我們習(xí)慣于以時(shí)間點(diǎn)來分隔群體,于是有了七零后、八零后,很快九零后就會(huì)走到臺(tái)前。然而,任何進(jìn)行深入思考的人,都不會(huì)認(rèn)同這樣草率的分隔方法,出生的時(shí)間不反映任何問題。然而,我們又越來越深切地了解到,現(xiàn)在的少年、這些八零后、九零后和我們是極其不同的。從根源上尋找這種不同發(fā)生的原因,于是,我們稱他們?yōu)椤蔼?dú)一代”。獨(dú)一代即獨(dú)生子女一代。上世紀(jì)70年代末期我國(guó)開始實(shí)行計(jì)劃生育,而大約在1980年左右,較為徹底的獨(dú)生子女環(huán)境產(chǎn)生,獨(dú)一代隨之誕生。無論縱向比較還是橫向比較,獨(dú)一代都是前所未有的,這決定了他們將面對(duì)前所未有的問題和挑戰(zhàn)。和前輩們相比,獨(dú)一代有全新的社會(huì)環(huán)境和全新的生存環(huán)境,他們不再有兄弟姐妹,不需要分蘋果給弟弟吃,也不可能讓哥哥和他一起挖蚯蚓。個(gè)體和自我在他們身上無限放大。他們彼此之間有共同語言,他們和非獨(dú)一代有著巨大的鴻溝。 穿過郭敬明,我們看見獨(dú)一代。

作者簡(jiǎn)介

  性格一半明媚一半憂傷,有清亮的笑容深黑的瞳仁以及看不見的憂傷。對(duì)待生活消極而又充滿希望。堅(jiān)信人性中的甜美,可依然沉溺于絕望。喜歡看電影、睡覺和用四十五度角仰望滿云朵的天空,喜歡樸樹的白色孤獨(dú)、葉蓓的藍(lán)色憂郁和筠子的紅色激情。我回過頭去看自己成長(zhǎng)的道路,一天一天地觀望,我以孤獨(dú)的姿態(tài)站在路邊上雙手插在風(fēng)衣的兜里,我看到無數(shù)的人群從我身邊面無表情地走過,偶爾有人停下來,對(duì)我微笑,燦若桃花。我知道,這些停留下來的人,最終會(huì)成為我生命中的溫暖,看到他們,我會(huì)想起不離不棄?!疵?/div>

圖書目錄

    第一章 憂郁、 憂郁、 憂郁!
    也許誰都沒有料到,郭敬明僅僅憑借在《萌芽》雜志上發(fā)表的這篇小說,引發(fā)了巨大的轟動(dòng)效應(yīng),相比其他任何一位新概念一等獎(jiǎng)獲得者和更多的小說創(chuàng)作者,郭敬明的幸運(yùn)之處在于,一篇奇幻小說讓他真正走入了《萌芽》幾十萬讀者以及出版社的視野。
   《穿越郭敬明》:獨(dú)一代的想象森林
   穿過郭敬明
   憂郁的考古
   從《幻城》開始的郭式憂郁
   獨(dú)一代憂郁的反思
   獨(dú)一代憂郁之校園民謠
   獨(dú)一代憂郁之早期少年作家
   獨(dú)一代憂郁之安妮寶貝
   獨(dú)一代憂郁之新概念族群
   獨(dú)一代憂郁之《我們最后的校園民謠》
   獨(dú)一代憂郁之日本漫畫《圣傳》
   郭敬明憂郁語錄
   
   第二章 成人世界陰謀論
    “孩子們”首先假定,成人世界中的一切都是骯臟的,充滿了陰謀。于是,“成人”與“孩子”的對(duì)立,也就被偷換成了“骯臟”與“純潔”的對(duì)立,“陰險(xiǎn)”與“真誠(chéng)”的對(duì)立。這種阿Q式的道德優(yōu)越感以一種奇特的方式在獨(dú)一代身上流行開來。獨(dú)一代們幾乎不加思考地就迅速接受了這種觀點(diǎn),在一個(gè)“當(dāng)好人還是當(dāng)壞人”的選擇題中立刻確定了自己的“孩子”身份。
   穿過郭敬明:
   附錄:女作家莊羽vs郭敬明:到底誰抄襲了誰?
   獨(dú)一代孩子的邏輯
   獨(dú)一代偶像的陷落
   我們?yōu)槭裁词。?
   孩子和成人世界
   成人世界陰謀論
   教師的形象
   
   第三章 想像力喪失
    在現(xiàn)在的社會(huì)中,有了太多的精神消費(fèi)品,電視,廣告,網(wǎng)絡(luò)游戲,每時(shí)每刻都在用一種既成的形象來轟炸人們的所有感官。獨(dú)一代的孩子們,從小生活在一個(gè)相對(duì)封閉的空間里,他們能夠接觸到的真正的想像力的資源少之又少,每天都要在成堆的作業(yè)中掙扎到很晚,即使有一些空閑的時(shí)間,也都拿來看看輕松簡(jiǎn)單的動(dòng)畫或是玩玩游戲,哪里還有想像的空間?久而久之,一些最為簡(jiǎn)單的幻想也就大可以登堂入室,成為想像力匱乏的孩子們眼中的稀有之物了。
   穿過郭敬明
   何謂真正的想像力
   獨(dú)一代的想像力是如何喪失的
   獨(dú)一代想像力之漫畫
   獨(dú)一代想像力之游戲
   獨(dú)一代想像力之武俠
   獨(dú)一代想像力之奇幻文學(xué)
   
   第四章 前所未有的自我主義
    當(dāng)獨(dú)一代還是小孩子的時(shí)候,我們?cè)?jīng)常用“小皇帝”這樣的字眼去形容他們。這樣的比喻不是沒有道理的?!半p重標(biāo)準(zhǔn)”也好,“以自我為中心”也好,這些品質(zhì)如果擱到皇帝身上,則一點(diǎn)問題都沒有。
    提到“小皇帝”,我們無需再去講什么“不要寵壞孩子”云云,這樣的話我們已經(jīng)說過太多太多。事實(shí)是誰也不可能不去疼愛孩子,而把握尺度對(duì)每個(gè)人來說都很難。倒是我們可以回過頭來看看真正皇帝的生活,這有助于我們理解獨(dú)一代的處境。
    穿過郭敬明
   附錄:郭敬明《郭敬明回復(fù)10關(guān)于驚奇的關(guān)于我的專題》全文
   一切源于互聯(lián)網(wǎng)
   雙重標(biāo)準(zhǔn)
   孩子≠天使,成長(zhǎng)≠墮落
   “個(gè)人”≠“我”
   獨(dú)一代是怎樣"獨(dú)"起來的
   獨(dú)一代之自我主義
   
   第五章 全民模仿
    懸而未決的官司,最終的結(jié)果是給出一個(gè)在文字領(lǐng)域是非觀念的判決。我們往往習(xí)慣地將思維停頓在“抄襲可恥嗎?”“抄出來的成功算是成功嗎?”或者“法律人情種種困惑”等幾個(gè)問題上,卻忽略了,獨(dú)一代對(duì)這個(gè)事件最基本的態(tài)度所反映出的事實(shí)。
   穿過郭敬明
   看見獨(dú)一代
   獨(dú)一代沒有抄襲
   獨(dú)一代只能模仿
   如有雷同,純屬巧合
   全民模仿之同人作品
   全民模仿之拼貼
   全民模仿之套路
   
   第六章 思維方式混亂與道德意識(shí)淡漠
    “抄了”還是“沒抄”,其實(shí)根本不是我們要討論的重點(diǎn)。宏觀地看,郭敬明和莊羽只是成千上萬寫作者中的兩個(gè),他們之間有沒有發(fā)生過抄襲,地球都照樣轉(zhuǎn)。然而我們無法忽視的事實(shí)是:郭敬明的支持者,獨(dú)一代的孩子們?cè)谂袛噙@個(gè)問題時(shí)體現(xiàn)出的思維混亂,達(dá)到了何等程度。
   穿過郭敬明
   只有混亂,沒有思維
   順者昌,逆者亡
   教育的缺失
   獨(dú)一代之思維混亂
   
   第七章 拿什么來拯救你, 獨(dú)一代
    在我們看來是道德意識(shí)淡漠,但是對(duì)他們來說并不是這樣。對(duì)他來說,所有的道德的規(guī)則是他自己來定義的。他首先假設(shè)自己一切東西的出發(fā)點(diǎn)都是善良的,都是純潔的。于是凡是和他意見相左的東西都必然是居心險(xiǎn)惡的。比如他覺得莊羽這樣是為了炒作自己,陷害郭敬明等等。他就非常順理成章地套用了一種道德的反映。如果他確信的那個(gè)核心是對(duì)的,那他產(chǎn)生這種舉動(dòng)也很正常。所以關(guān)鍵并不是他沒有道德體系,他有道德體系,但是他把它的核心定為自己。
   道德的標(biāo)準(zhǔn)
   偶像崇拜
   成人世界陰謀論:利己主義還是契約意識(shí)
   個(gè)人空間和協(xié)作意識(shí)
   我們?nèi)绾谓逃⒆?
   想像力和追求崇高
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