詩(shī)經(jīng)校注

　　我國(guó)最早的詩(shī)歌總集是《詩(shī)經(jīng)》。我國(guó)韻文的不祧之祖是《詩(shī)經(jīng)》。我國(guó)古代文學(xué)的一個(gè)重要源頭是《詩(shī)經(jīng)》。這些命題，早已成為國(guó)人的常識(shí)?！对?shī)經(jīng)》有風(fēng)、雅、頌三部分。自來(lái)納入《風(fēng)》詩(shī)的二《南》，獨(dú)立于《風(fēng)》詩(shī)之外也不是毫無(wú)理由。先師郭君重先生說(shuō)：周南召南，周指周定公，召指如穆公，“本旦奭后嗣”，“南指江漢南國(guó)”，“則與二《南》所謳歌之事略坃捍路”，然而本屬國(guó)風(fēng)。一般都認(rèn)為風(fēng)是民間創(chuàng)作，是勞動(dòng)人民的歌謠。其實(shí)不盡然。甚至可以說(shuō)：《詩(shī)》三百篇，真正出自勞動(dòng)人民創(chuàng)作的畢竟只占少部分。譬如網(wǎng)詩(shī)之外的雅、頌，基本上沒有勞動(dòng)人民的作品。風(fēng)詩(shī)固有至今不失民歌面貌者，然而大部分未必是民歌。其中有不少原本就出自貴族之手。有不少經(jīng)過(guò)貴族文人修飾，也就讓人覺得不像勞動(dòng)人民之作。但是研究者不應(yīng)該因此而否定或者低慶“詩(shī)三百”的價(jià)值。

暫缺《詩(shī)經(jīng)校注》作者簡(jiǎn)介