詹姆遜文集（第4卷 現(xiàn)代性、后現(xiàn)代性和全球化）

　　本卷書(shū)是在詹姆遜授權(quán)之下并經(jīng)過(guò)征求他的意見(jiàn)完成的，可以說(shuō)基本上反映了20世紀(jì)70年代以來(lái)他的思想和理論。四卷雖然標(biāo)題不同，各有側(cè)重，但它們之間并沒(méi)有明確的分野，而是具有內(nèi)在的聯(lián)系，相互交疊，應(yīng)該說(shuō)四卷是一個(gè)整體，其中有些譯文曾在其他地方發(fā)表，但一大半都是新譯。詹姆遜，這個(gè)在西方思想文化界獨(dú)樹(shù)一幟的著名知識(shí)分子，以大師的氣度和細(xì)膩周到的理論風(fēng)格，對(duì)這個(gè)變幻莫測(cè)的時(shí)代，作了令西方和中國(guó)知識(shí)皆感興趣的診斷性寓言……詹姆遜（F.R.Jameson），當(dāng)代美國(guó)著名的西方馬克思主義理論家、批評(píng)家，美國(guó)杜克大學(xué)比較文學(xué)和批評(píng)理論講座教授，因其具行重大社會(huì)影響和學(xué)術(shù)影響而被譽(yù)為“引導(dǎo)了美國(guó)人文學(xué)科的方向”。近年來(lái)致力于討論現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義和全球化問(wèn)題，其著述成為相關(guān)研究的必讀書(shū)。對(duì)中國(guó)知識(shí)界和思想界有著重大影響，20世紀(jì)80年代在北京大學(xué)的系列演講“后現(xiàn)代主義和文化理論”，至今依然是中國(guó)學(xué)者理解“后現(xiàn)代主義”的主要理論依據(jù)；他提出的第三世界文學(xué)的“民族寓言”問(wèn)題，直接影響了中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究的闡釋構(gòu)架；他的著作在中國(guó)知識(shí)界和思想界擁有廣大讀者。本卷是一組跨學(xué)科研究的文章，也是文化研究的一個(gè)重要方面。什么是現(xiàn)代性和后現(xiàn)代性？什么是全球化？它們之間有什么關(guān)系？這些問(wèn)題構(gòu)成本卷的焦點(diǎn)。文章依托辯證法和歷史化的分析方法，對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、技術(shù)和文化（包括文學(xué)）均有精辟的論述，體現(xiàn)了詹姆遜的最新成果。

　　詹姆遜（F.R.Jameson），當(dāng)代美國(guó)著名的西方馬克思主義理論家、批評(píng)家，美國(guó)杜克大學(xué)比較文學(xué)和批評(píng)理論講座教授，因其具行重大社會(huì)影響和學(xué)術(shù)影響而被譽(yù)為“引導(dǎo)了美國(guó)人文學(xué)科的方向”。近年來(lái)致力于討論現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義和全球化問(wèn)題，其著述成為相關(guān)研究的必讀書(shū)。對(duì)中國(guó)知識(shí)界和思想界有著重大影響，20世紀(jì)80年代在北京大學(xué)的系列演講“后現(xiàn)代主義和文化理論”，至今依然是中國(guó)學(xué)者理解“后現(xiàn)代主義”的主要理論依據(jù)；他提出的第三世界文學(xué)的“民族寓言”問(wèn)題，直接影響了中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究的闡釋構(gòu)架；他的著作在中國(guó)知識(shí)界和思想界擁有廣大讀者。