西方哲學(xué)十五講

　　《名家通識(shí)講座書(shū)系》是由北京大學(xué)發(fā)起，全國(guó)十多所重點(diǎn)大學(xué)和一些科研單位協(xié)作編寫的一大頭廠區(qū)我學(xué)科普及讀物。全套書(shū)系計(jì)劃出版100種，涵蓋文、史、哲、藝術(shù)、社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)等各個(gè)主要學(xué)科領(lǐng)域，到目前為止，這是同類普及性讀物和教材中學(xué)科覆蓋面最廣、規(guī)模最大、編撰陣容最強(qiáng)的叢書(shū)之一。本書(shū)系的定位是“通識(shí)”，是高品位的學(xué)科普及讀物，能夠滿足社會(huì)上各類讀者獲取知識(shí)與提高素養(yǎng)的要求，同時(shí)也是配合高校推進(jìn)素質(zhì)教育而設(shè)計(jì)的講座類書(shū)系，可以作為大學(xué)本科生通識(shí)課的教材和課外讀物。張志偉，1956年生于北京。中國(guó)人民大學(xué)人文學(xué)院副院長(zhǎng)、哲學(xué)系副主任、教授、博士生導(dǎo)師。中華外國(guó)哲學(xué)史浫常務(wù)理事、副秘書(shū)長(zhǎng)。研究方向?yàn)榈聡?guó)哲學(xué)。學(xué)術(shù)作品有《康德的道德世界觀》、《生與死》、《西方哲學(xué)問(wèn)題研究》（合著，教育部推薦研究生教材）、《西方哲學(xué)智慧》（合著，教育部十五規(guī)劃教材）、《西方哲學(xué)史》（合著，九五國(guó)家教委重點(diǎn)教材）等。有兩種事物，征服了整個(gè)精神的歷史，我們愈是思索，就愈難以抑制贊嘆和敬畏頭上的星空和心靈的法則，從很早以前，到很久以后，這種愛(ài)將牢固地支配著一類智慧，就是哲學(xué)。本書(shū)系的內(nèi)容設(shè)計(jì)充分照顧到社會(huì)上一般青年讀者的閱讀選擇，適合自學(xué)；同時(shí)又能滿足大學(xué)通識(shí)課教學(xué)的需要。每一種書(shū)都有一定的知識(shí)系統(tǒng)，有相對(duì)獨(dú)立的學(xué)科范圍和專業(yè)性，但又不同于專業(yè)教科書(shū)，不是專業(yè)課的壓縮或簡(jiǎn)化。重要的是能適合本專業(yè)之外的一般大學(xué)生和讀者，深入淺出地傳授相關(guān)學(xué)科的知識(shí)，擴(kuò)展學(xué)術(shù)的胸襟和眼光，進(jìn)而增進(jìn)學(xué)生的人格素養(yǎng)。本書(shū)系每一種選題都在努力做到入乎其內(nèi)，出乎其外，把學(xué)問(wèn)真正做活了，并能加以普及，因此對(duì)這套書(shū)作者的要求很高。本書(shū)系既注意知識(shí)的相對(duì)穩(wěn)定性，重點(diǎn)突出，通俗易懂，又能適當(dāng)接觸學(xué)科前沿，弓l發(fā)跨學(xué)科的思考和學(xué)習(xí)的興趣。本書(shū)系大都采用學(xué)術(shù)講座的風(fēng)格，有意保留講課的口氣和生動(dòng)的文風(fēng)，有“講”的現(xiàn)場(chǎng)感，比較親切、有趣。本書(shū)系的擬想讀者主要是青年，適合社會(huì)上一般讀者作為提高文化素養(yǎng)的普及性讀物；如果用作大學(xué)通識(shí)課教材，教員上課時(shí)可以參照其框架和基本內(nèi)容，再加補(bǔ)充發(fā)揮；或者預(yù)先指定學(xué)生閱讀某些章節(jié)，上課時(shí)組織學(xué)生討論；也可以把本書(shū)系作為參考教材。

　　張志偉，1956年生于北京。中國(guó)人民大學(xué)人文學(xué)院副院長(zhǎng)、哲學(xué)系副主任、教授、博士生導(dǎo)師。中華外國(guó)哲學(xué)史浫常務(wù)理事、副秘書(shū)長(zhǎng)。研究方向?yàn)榈聡?guó)哲學(xué)。學(xué)術(shù)作品有《康德的道德世界觀》、《生與死》、《西方哲學(xué)問(wèn)題研究》（合著，教育部推薦研究生教材）、《西方哲學(xué)智慧》（合著，教育部十五規(guī)劃教材）、《西方哲學(xué)史》（合著，九五國(guó)家教委重點(diǎn)教材）等。