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富士山下的匆匆歲月

富士山下的匆匆歲月

定 價(jià):¥13.00

作 者: 張龍林著
出版社: 百花文藝出版社
叢編項(xiàng): 紙上文明叢書
標(biāo) 簽: 民族文化

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ISBN: 9787530637876 出版時(shí)間: 2004-01-01 包裝: 膠版紙
開本: 21cm 頁數(shù): 202 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  該書分為“島國心態(tài)與島國文化”、“菊花與刀:日本民族的武士道精神”以及“從一衣帶水到無盡的傷痛”三編,共收錄27篇描繪日本歷史文化的文章。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《富士山下的匆匆歲月》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

上編 島國心態(tài)與島國文化
一、敬畏大自然:火山、地震和臺(tái)風(fēng)活動(dòng)非?;钴S,除森林和海洋外,其他資源極度貧乏。人們?cè)跁胖斜卣劶竟?jié)和景色。
二、“我是誰”?日本人到今天還沒有弄明白他們的祖先來自何方,這是日本歷史文化中一個(gè)有趣的現(xiàn)象。是徐福嗎?周總理看后仰天大笑,不予評(píng)論。
三、日本國名的歷史演變:當(dāng)中國皇帝問“日本”是什么意思時(shí),答曰就是太陽升起的地方。
四、日本人的姓名:姓是獲得他人尊重的名片,一旦姓氏遭到侮辱,不惜兵戎相見甚至以身殉名。
五、點(diǎn)頭哈腰的日本人:日本人鞠躬有三種不同的方式,傾斜度越大,表示出來的敬意越深厚、越真誠。
六、輸不起的民族:從日本的茶室和切腹自殺的三島由紀(jì)夫說開去
七、儒學(xué)與日本:早期的儒學(xué)并沒有觸動(dòng)日本民族的心理特征,在很大程度上只不過是一種貴族文化。但無論如何,如今儒學(xué)的基本精神已經(jīng)深入到日本社會(huì)的各個(gè)角落。
八、性色日本:許多人不明白,為什么同處儒家文化圈,日本人對(duì)于性的隨便甚至畸形的態(tài)度究竟是怎么回事?
九、有潔癖的民族:與配方的“天體浴場(chǎng)”相比,日本的溫泉室是封閉的。一個(gè)開放而另一個(gè)內(nèi)斂,但都有與自然充分交合的意蘊(yùn)。一位生物學(xué)教授在研究中發(fā)現(xiàn),日本的蜜蜂比西歐的蜜蜂更愛清潔。
十、獨(dú)特的“筷子文化”:一半為了吃,一半為了看,在不同的季節(jié)選用不同顏色、形狀、持地相匹配的容器,在美味以外還強(qiáng)調(diào)視覺上的愉悅享受。
十一、在空寂與閑寂之間:日本人有三個(gè)心。第一是口頭上的,這一眼就可以看出“心”。第二是只在親密朋友之間互相敞開的內(nèi)心的“心”。但是還有一個(gè),那就是在它們的后面,對(duì)任何人都不說的只屬于自己內(nèi)心的“心”。這其實(shí)就是日本文化中的“道”。
……
中編 菊花與刀:日本民族的武士道精神
下編 從一衣帶水到無盡的傷痛

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