視界（第12輯）

　　本輯《視界》所做這個(gè)專輯的目的，還不是要對這一段“拿來”歷史作反思和檢討，而是試圖以這樣一組文章多少展示一下有關(guān)現(xiàn)代主義研究最近的一些發(fā)展。盡管這些文章遠(yuǎn)不能反映國內(nèi)外這一研究領(lǐng)域的全貌，只不過是幾個(gè)例子，但我們相信，還是可以把它們當(dāng)做一個(gè)窗口，來展望一些新的風(fēng)景；這些風(fēng)景雖然有限，但仍然可以借此衡量我們在這一知識(shí)領(lǐng)域中所存在的問題、不足和缺陷。我們還相信，這樣的衡量和對照，不僅對文學(xué)和藝術(shù)的理論研究會(huì)有啟發(fā)，就是對文學(xué)藝術(shù)以外的其他思想和理論領(lǐng)域也有重要意義，因?yàn)檎J(rèn)真閱讀這個(gè)專輯之后，相信讀者都會(huì)有這樣的印象：現(xiàn)代主義決不如很多人平時(shí)想像那樣，只不過是一些現(xiàn)代文學(xué)藝術(shù)流派，只不過是這些流派的聲明和主張?，F(xiàn)代主義給世界帶來的東西要比這多得多?，F(xiàn)代主義不僅是現(xiàn)代性知識(shí)的重要組成部分，而且，正是它使得現(xiàn)代性在人們的想像世界里轉(zhuǎn)化為可見、可聽、可觸的東西，反過來，這種具體的、充滿激情的想像，在現(xiàn)代性的物質(zhì)展開過程中，在對現(xiàn)實(shí)進(jìn)行建構(gòu)和重構(gòu)的種種實(shí)踐活動(dòng)中，其重大作用是其他話語形式難以相比的，其重要性也是難以估量的——問題倒在于，人們至今對這一過程還沒有充分的研究和認(rèn)識(shí)。

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