伊斯蘭教常識(shí)答問

　　馬賢，寧夏固原人，研究員。生于1929年，回族，教名努爾曼。1945年畢業(yè)于甘肅平?jīng)鲭]東師范學(xué)校。曾師從虎嵩山等伊斯蘭教經(jīng)學(xué)家。1952年入北京回民學(xué)院。先后在中國(guó)伊斯蘭教經(jīng)學(xué)院、中國(guó)伊斯蘭教協(xié)會(huì)、外文局、《北京周報(bào)》從事教學(xué)、研究、翻譯等工作。1980年起，歷任中國(guó)伊協(xié)副主任、副會(huì)長(zhǎng)、副會(huì)長(zhǎng)兼秘書長(zhǎng)。曾任七、八、九屆全國(guó)政協(xié)委員?，F(xiàn)為中國(guó)伊斯蘭教協(xié)會(huì)顧問、中國(guó)伊斯蘭教教務(wù)指導(dǎo)委員會(huì)委員。曾參加《毛澤東選集》1-4卷阿拉伯文的譯審工作，主編《中國(guó)大百科全書·宗教卷》、《辭?！返囊了固m教學(xué)科。著譯有《伊斯蘭教》、《圣訓(xùn)珠璣》、《歷史上的阿拉伯人》、《伊斯蘭教基礎(chǔ)知識(shí)》（合編）、《伊斯蘭教禁忌》（合著）等。本書是根據(jù)筆者多年從事學(xué)習(xí)和研究伊斯蘭教義及其文化思想的體會(huì)，通過回答對(duì)伊斯蘭教加重有所知的非穆斯林提問形式，按照伊斯蘭教的歷史發(fā)展、基本教義、民俗傳統(tǒng)、倫理道德、學(xué)術(shù)文化及中國(guó)伊斯蘭教的特點(diǎn)之脈絡(luò)，在嚴(yán)格遵循伊斯蘭教基本教義進(jìn)行闡述的同時(shí)，也注意向讀者介紹在伊斯蘭教研究領(lǐng)域中一些中外學(xué)者的主要觀點(diǎn)和重要史料，其中也有筆者對(duì)一些問題的認(rèn)識(shí)和看法。給讀者展示了一個(gè)通貫古今、全方位的伊斯蘭教輪廓。在介紹時(shí)力圖突出知識(shí)性及可讀書生，使讀者能夠看到一個(gè)歷史的、發(fā)展的、現(xiàn)實(shí)的伊斯蘭教，使讀者能夠?qū)σ了固m教有一個(gè)概括的印象。

　　馬賢，寧夏固原人，研究員。生于1929年，回族，教名努爾曼。1945年畢業(yè)于甘肅平?jīng)鲭]東師范學(xué)校。曾師從虎嵩山等伊斯蘭教經(jīng)學(xué)家。1952年入北京回民學(xué)院。先后在中國(guó)伊斯蘭教經(jīng)學(xué)院、中國(guó)伊斯蘭教協(xié)會(huì)、外文局、《北京周報(bào)》從事教學(xué)、研究、翻譯等工作。1980年起，歷任中國(guó)伊協(xié)副主任、副會(huì)長(zhǎng)、副會(huì)長(zhǎng)兼秘書長(zhǎng)。曾任七、八、九屆全國(guó)政協(xié)委員?，F(xiàn)為中國(guó)伊斯蘭教協(xié)會(huì)顧問、中國(guó)伊斯蘭教教務(wù)指導(dǎo)委員會(huì)委員。曾參加《毛澤東選集》1-4卷阿拉伯文的譯審工作，主編《中國(guó)大百科全書·宗教卷》、《辭?！返囊了固m教學(xué)科。著譯有《伊斯蘭教》、《圣訓(xùn)珠璣》、《歷史上的阿拉伯人》、《伊斯蘭教基礎(chǔ)知識(shí)》（合編）、《伊斯蘭教禁忌》（合著）等。