中國音樂的歷史形態(tài)：劉再生音樂文集

序言
論中國音樂的歷史形態(tài)
傳統的音樂和音樂的傳統——論傳統音樂的時空觀
評劉靖之《中國新音樂史論》——兼論新音樂的歷史觀
橫看成嶺側成峰 遠近高低各不同——20世紀中國古代音樂史的研究
孔子與“新樂”——兼談春秋時期的音樂轉型
孔子的《大武》觀
“聲曲折”之我見
論中國音樂教育的模式與觀念
1991年度中國古代音樂史研究概況
在創(chuàng)作實踐的探索中定型——關于民樂創(chuàng)作模式問題的思考
我國琵琶藝術的兩個高峰時期
段善本其人
走下神壇的音樂——洛秦《街頭音樂：美國社會和文化的一個縮影》讀后感
傳承：音樂文化永恒的生命——讀項陽著《山西樂戶研究》有感
《齊魯音樂文化源流》代序
笛子音樂的系列性工程建設——評《笛子教學曲精選》等三種曲譜
詩的智慧 深邃的哲理——讀田青編著《老歌》有感
原始社會鼓類家族新成員出土——我國首例“陶面鼓”在青海發(fā)現
斯人已乘黃鶴去——悼一代宗師黃翔鵬先生
懷念金西
博采眾長 自成一格——記板胡演奏家原野
無止境的追求——記作曲家王惠然
清麗而靜 和潤而遠——成公亮的古琴演奏藝術
至于紅梅（書信一則）
凝練精絕 小中見大——評柳琴獨奏曲《塔吉克舞曲》
跪著聽的音樂——小澤征爾與《二泉映月》
被迫的“閑居”——二胡曲《閑居吟》賞析
批評者，批也，評也！——對“王洛賓熱”現象的思考
也談“崇古”、“防范心態(tài)”和“唯物史觀”
評價歷史人物的求實精神——再談對楊蔭瀏的評價
后記