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新世紀(jì)中國共產(chǎn)黨的價值觀

新世紀(jì)中國共產(chǎn)黨的價值觀

定 價:¥17.00

作 者: 袁貴仁,韓震主編
出版社: 人民出版社
叢編項:
標(biāo) 簽: 中國治政

ISBN: 9787010038681 出版時間: 2003-03-01 包裝: 膠版紙
開本: 21cm 頁數(shù): 312 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  袁貴仁、韓震主編的《新世紀(jì)中國共產(chǎn)黨的價值觀》(人民出版社出版),把“三個代表”重要思想作為一種價值觀來解釋。這種視角無論是對于宣傳和發(fā)展馬克思主義價值觀,還是闡釋和宣傳“三個代表”重要思想都有重要意義。該書把價值觀理解為各種價值標(biāo)準(zhǔn)的總和。當(dāng)然,作為一個整體的價值觀,其中價值標(biāo)準(zhǔn)是成體系的。這樣理解的價值觀與一般所說的價值論在內(nèi)容上有很多交叉,難于截然分開,但不能完全等同。改革開放以后,價值論或曰價值哲學(xué)在我國受到重視。價值評定是價值論的重要組成部分之一,價值評定的核心因素就是價值標(biāo)準(zhǔn)。任何人的日常活動都充滿了評價活動,不可能不具有多種多樣的價值標(biāo)準(zhǔn),有些標(biāo)準(zhǔn)可能是自覺的,有些可能是自發(fā)的,為了使我們的評價正確而有效,無疑應(yīng)該把自發(fā)的價值標(biāo)準(zhǔn)提高為自覺的價值標(biāo)準(zhǔn)。這正是該書揭示“三個代表”重要思想的價值觀意義的重要性之所在。從價值觀的視角闡釋“三個代表”重要思想,使人獲得了許多新的啟發(fā)和新的認(rèn)識,使人對蘊涵在“三個代表”中豐富的價值思想有了明確的認(rèn)識。第一,“三個代表”重要思想是中國共產(chǎn)黨在新世紀(jì)衡量自己實踐的總的價值標(biāo)準(zhǔn)。“三個代表”重要思想直接回答的是在新世紀(jì)建設(shè)什么樣的黨和怎樣建設(shè)黨的問題,即建設(shè)始終代表先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求、先進文化的前進方向和最廣大人民的根本利益的黨,按照“三個代表”的要求來建設(shè),就是要建設(shè)先進的黨,按照先進的黨的要求來建設(shè),這是國際國內(nèi)形勢的新的發(fā)展所要求的,“三個代表”的提出正是適應(yīng)了這一客觀要求。本書把始終代表先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求叫做新價值觀的基石,是很確切的。第二,始終代表先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求是中國共產(chǎn)黨在新世紀(jì)從事物質(zhì)文明建設(shè)的價值標(biāo)準(zhǔn),是整個價值觀的基石。馬克思主義歷來把生產(chǎn)力的發(fā)展看做社會發(fā)展的最終的動力,因此,是否最終有利于生產(chǎn)力的發(fā)展成了共產(chǎn)黨衡量自己的實踐是否正確的首要標(biāo)準(zhǔn),即生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)。鄧小平理論正是以此為標(biāo)準(zhǔn)開辟了中國社會的改革開放時期。江澤民同志提出的始終代表先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求,是生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)在新世紀(jì)經(jīng)濟全球化加速發(fā)展和新科技革命突飛猛進條件下的進一步發(fā)展,是新世紀(jì)的生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)。第三,始終代表先進文化的前進方向是中國共產(chǎn)黨在新世紀(jì)從事精神文明建設(shè)的價值標(biāo)準(zhǔn),是整個價值觀的靈魂。馬克思主義把生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)看做社會發(fā)展的最終標(biāo)準(zhǔn),但決不是唯一標(biāo)準(zhǔn),鄧小平理論把精神文明建設(shè)擺到與物質(zhì)建設(shè)同等重要的地位,把精神文明水平看做衡量共產(chǎn)黨的實踐是否正確的另一個重要的標(biāo)準(zhǔn)。江澤民同志提出始終代表先進文化的前進方向這一更高標(biāo)準(zhǔn),在新世紀(jì)進一步發(fā)展了文化標(biāo)準(zhǔn),本書稱之為價值觀的靈魂,是很確切的。第四,始終代表最廣大人民的根本利益是中國共產(chǎn)黨在實踐中進行利益衡量的最高標(biāo)準(zhǔn),是新價值觀的核心。中國共產(chǎn)黨從來不講自己的私利,認(rèn)為黨的利益就是工人階級的利益,也就是人民的利益。江澤民同志在新世紀(jì)為什么不提全人類的利益,而提最廣大人民的根本利益作為共產(chǎn)黨的最高利益標(biāo)準(zhǔn)呢?因為這是與國際上政治多極化、國內(nèi)多種經(jīng)濟成分同時存在、文化多元存在的形勢適應(yīng)的,是過去的人民利益標(biāo)準(zhǔn)的進一步發(fā)展。這并不是說今天全人類利益毫無現(xiàn)實意義,但它的實現(xiàn)受到太大的限制,只有到了共產(chǎn)主義社會,全世界才可能把全人類的根本利益當(dāng)作最高利益標(biāo)準(zhǔn)。該書把始終代表最廣大人民的根本利益視作新世紀(jì)中國共產(chǎn)黨價值觀的核心,是很確切的。

作者簡介

暫缺《新世紀(jì)中國共產(chǎn)黨的價值觀》作者簡介

圖書目錄

序言
第一章 新世紀(jì)中國共產(chǎn)黨價值觀形成的現(xiàn)實背景
一、國際政治格局的深刻
二、經(jīng)濟全球化的加速
三、新科技革命的突飛猛進
四、我國經(jīng)濟社會的發(fā)展進程加快
五、黨的建設(shè)面臨新的課題
第二章 新世紀(jì)中國共產(chǎn)黨價值觀的形成過程
一、中國共產(chǎn)黨對價值觀的現(xiàn)實思考
二、“三講”教育與“三個代表”重要思想的提出
三、“七一”講話標(biāo)志著新世紀(jì)中國共產(chǎn)黨價值觀體系的形成
四、黨的十六大對“三個代表”價值觀的新發(fā)展
第三章 中國共產(chǎn)黨價值觀的新發(fā)展
一、馬克思主義具有與時俱進的理論品質(zhì)
二、“三個代表”價值觀與唯物史觀的統(tǒng)一
三、毛澤東價值觀思想的發(fā)展
四、對鄧小平價值觀思想的發(fā)展
第四章 始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求
——新世紀(jì)中國共產(chǎn)黨價值觀的基石
一、代表先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求是黨的先進性的根本體現(xiàn)
二、發(fā)展生產(chǎn)力是社會主義的根本任務(wù)
三、人是生產(chǎn)力中最具決定性的力量
四、發(fā)展科學(xué)技術(shù)是黨的重要職責(zé)
五、改善人民生活是發(fā)展生產(chǎn)力的根本目的
第五章 始終代表先進文化的前進方向
——新世紀(jì)中國共產(chǎn)黨價值觀的靈魂
一、先進文化是黨的精神旗幟
二、當(dāng)工中國的先進文化就是中國特色的社會主義化
三、培育“四有”公民是發(fā)展先進文化的根本任務(wù)
四、大力加強社會主義思想道德建設(shè)
五、極進行文化創(chuàng)新
第六章 始終代表中國最廣大人民的根本利益
——新世紀(jì)中國共產(chǎn)黨價值觀的核心
一、最大多數(shù) 的利益是緊要和最具有決定性的因素
二、堅持全心全意為人民服務(wù)
三、尊重人民的群眾主體地位
四、促進人的全面發(fā)展
五、實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的利益
第七章 “三個代表”是統(tǒng)一的整體
第八章 實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興
后記

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