阿拉伯-伊斯蘭文化史（第二冊(cè) 近午時(shí)期（一））

　　本書(shū)闡述阿拔斯王朝前期（公元750-847）百年內(nèi)的社會(huì)和文化的發(fā)展。本書(shū)根據(jù)大量的原始資料，闡述了阿拉伯人和各族穆斯林學(xué)者，對(duì)波斯、印度、希臘、羅馬的古籍進(jìn)行大量的翻譯和校勘、詮釋?zhuān)⒔Y(jié)合伊斯蘭教文化和阿拉伯文化做了廣泛深入的研究。本收為全書(shū)第二冊(cè)，即“年午時(shí)期”上卷，闡述阿拔斯王朝前期（公元750-847）百年內(nèi)的社會(huì)和文化的發(fā)展。本書(shū)根據(jù)大量的原始資料，闡述了阿拉伯人和各族穆斯林學(xué)者，對(duì)波斯、印度、希臘、羅馬的古籍進(jìn)行大量的翻譯和?？薄⒃忈?zhuān)⒔Y(jié)合伊斯蘭教文化和阿拉伯文化做了廣泛深入的研究，為開(kāi)創(chuàng)阿拉伯文化的鼎盛時(shí)期的光輝燦爛的“阿拉伯——伊斯蘭文化”奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。本書(shū)還著重闡述了奴隸階級(jí)對(duì)文化的貢獻(xiàn)。阿拔斯人重視女奴的教授，培養(yǎng)她們通曉各種學(xué)藝，尤其是文學(xué)詩(shī)詞和歌舞彈唱。女奴來(lái)自文化高度發(fā)展的各鄰近民族，女權(quán)在文學(xué)、藝術(shù)方面的貢獻(xiàn)，遠(yuǎn)非阿拉伯自由婦女所能及，可以和男奴在政治、軍事、經(jīng)濟(jì)和文化方面的貢獻(xiàn)媲美。

暫缺《阿拉伯-伊斯蘭文化史（第二冊(cè) 近午時(shí)期（一））》作者簡(jiǎn)介