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當(dāng)前位置: 首頁出版圖書人文社科哲學(xué)倫理學(xué)(道德學(xué))善惡論

善惡論

善惡論

定 價:¥12.50

作 者: 倪愫襄著
出版社: 武漢大學(xué)出版社
叢編項: 馬克思主義哲學(xué)研究叢書
標(biāo) 簽: 善惡

ISBN: 9787307030985 出版時間: 2001-01-01 包裝: 膠版紙
開本: 21cm 頁數(shù): 334頁 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  善惡問題歷來是道德哲學(xué)研究的重要課題。在21世紀(jì),倫理問題尤其是善惡問題的凸現(xiàn),呼喚著馬克思主義理論工作者對此進(jìn)行反思并作出合理的解答。 該書運用歷史與邏輯相統(tǒng)一、微觀研究與宏觀研究相結(jié)合,跨學(xué)科研究與跨學(xué)派研究相結(jié)合,經(jīng)驗的方法與理性的方法相結(jié)合等方法論原則,對馬克思主義善惡觀的基本理論問題進(jìn)行了探索,對善惡的生成、善惡的特殊本質(zhì)、善惡的功能等作了闡述。

作者簡介

  倪愫襄,本名倪素香,女,1965年10月生于大連市。1988年獲武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)士學(xué)位,1991年獲武漢大學(xué)哲學(xué)碩士學(xué)位,1998年獲武漢大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位,現(xiàn)為武漢大學(xué)政治與行政學(xué)院副教授。迄今為止已發(fā)表學(xué)術(shù)論文近40篇,參撰著作多部。

圖書目錄

引 言 
歷史篇
第一章 善惡觀的源頭
——古希臘和中國先秦時期的善惡觀
一、古希臘時期的善惡觀
二、中國先秦時期的善惡觀
第二章 上帝、天道及其異端
——西歐中世紀(jì)、文藝復(fù)興時期與中國西漢至明末清初時期的善惡觀
 一、西歐中世紀(jì)及文藝復(fù)興時期的善惡觀
二、中國西漢至明末清初時期的善惡觀 
第三章 經(jīng)驗、理性和人性
——近代中西善惡觀的演變和發(fā)展
一、西方近代善惡觀的演變與發(fā)展
二、中國近代善惡觀的演變與發(fā)展
第四章 摧毀與重建
——現(xiàn)代中西善惡觀的嬗變與演進(jìn)
一、現(xiàn)代西方善惡觀的流變
二、中國現(xiàn)代善惡觀的流變 
本質(zhì)篇
第五章 善惡的生成
一、善惡問題的界定
二、善惡的發(fā)生 
第六章 善惡的特殊本質(zhì)
一、善惡與義務(wù)
二、善惡與德性
三、善惡與至善
四、善惡與真假、美丑 
第七章 善惡的功能
一、善的功能
二、惡的功能
評價篇
第八章 善惡評價的主體與客體
一、主體與客體
二、評價的主體與客體
三、善惡評價的主體與客體 
第九章 善惡評價的性質(zhì)
一、對善惡評價的性質(zhì)的不同理解
二、善惡評價是一種特殊的認(rèn)識活動
三、善惡評價是一種特殊的價值認(rèn)識活動
四、善惡評價是一種特殊的道德評價活動
第十章 善惡評價的真理性
一、事實判斷與價值判斷
二、真理觀的演進(jìn)
三、善惡評價的真理性的證明 
第十一章 善惡評價的標(biāo)準(zhǔn)
一、善惡評價的標(biāo)準(zhǔn)與社會進(jìn)步的標(biāo)準(zhǔn)
二、善惡評價標(biāo)準(zhǔn)的一元與多元
三、善惡評價標(biāo)準(zhǔn)的合理性
選擇篇
第十二章 善惡選擇的前提
一、關(guān)于善惡選擇的前提的爭論
二、善惡選擇前提的論證
第十三章 善惡選擇的合理性
一、善惡的沖突及合理選擇
二、善惡選擇的代價及其合理性
第十四章 善惡的歷史選擇
一、善惡歷史選擇的可能性
二、市場經(jīng)濟(jì)與善惡選擇
三、人類未來與善惡選擇 
主要參考文獻(xiàn)
后記

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