唐五代詞三百首

　　唐五代詞是我國(guó)古代詩(shī)歌百花園中異香濃郁的奇葩。作為詞史的開(kāi)端和詞體文學(xué)的幼年期與青年期，它呈現(xiàn)出歌辭藝術(shù)特有的綽約豐姿，像一面玲瓏精致的寶鏡，映現(xiàn)了唐五代社會(huì)生活五光十色的面影，折射出民族文化心理中深細(xì)幽微的含蘊(yùn)。它起源于民間，卻又在唐五代民間文化、宮廷文化與城市文化相互影響的廣闊空間中頑強(qiáng)地成長(zhǎng)發(fā)展，以其情感內(nèi)容和藝術(shù)技巧的深厚積累，為即將來(lái)臨的宋詞的繁榮鼎盛，奠定了基礎(chǔ)，也為后期封建社會(huì)中燦爛光華的戲曲小說(shuō)提供了永恒的滋養(yǎng)。社會(huì)生活離不開(kāi)音樂(lè)和詩(shī)歌。古老的中華大地既是詩(shī)歌的王國(guó)，也是音樂(lè)的王國(guó)。從歌、樂(lè)、舞三位一體的上古表演藝術(shù)開(kāi)始，《詩(shī)經(jīng)》、漢樂(lè)府、魏晉樂(lè)府、南北朝樂(lè)府，都是配合自己時(shí)代的音樂(lè)演唱的歌辭。隋唐五代時(shí)期，出現(xiàn)了新的音樂(lè)樣式——燕樂(lè)，它是在傳統(tǒng)古樂(lè)、邊疆音樂(lè)、民間音樂(lè)、外來(lái)音樂(lè)的長(zhǎng)期交流融合中創(chuàng)造出來(lái)的當(dāng)時(shí)的民族音樂(lè)系統(tǒng)，于是，與之相配合的新的歌辭樣態(tài)——曲子詞也就應(yīng)運(yùn)而生。

暫缺《唐五代詞三百首》作者簡(jiǎn)介