五行是什么？五行即木、火、土、金、水。它起源于原始的宗教崇拜，又從宗教母體中脫胎而出，進入哲學思維的境界，發(fā)展成為五行哲學。五行哲學認為，世界是由木、火、土、金、水五種最基本物質構成。自然界和人類的各種事物和現(xiàn)象的發(fā)展、變化，都是這五種不同屬性的物質不斷運動和相互作用的結果。五行相生相克，互相促進又互相制約，構成了變化不居、豐富多彩的大千世界。五行哲學構筑了宇宙生成圖式，肯定了世界的物質性和運動性，但又認為物質世界的運動是一個循環(huán)流轉、周而復始的過程。五行哲學對宇宙的認識，作為世界和方法論，在傳統(tǒng)哲學中居有重要地位。本書對五行的起源進行了研究和論述。關于五行的起源，歷來有許多不同的說法，但是，沿著人類文明進步的歷程去追尋，五行起源于原始人的自然崇拜。原始人崇拜自然百神，隨著偶象崇拜的出現(xiàn)和抽象思維的發(fā)展，木、火、土、金、水便從百神，凸現(xiàn)出來，五行在人們心目中的突出地位，是由于它們在人類生產生活中的重要意義?！緯侨嫦到y(tǒng)研究五行的初步嘗試，希望它是一枝報春的紅杏，引起學者和讀者們對五行文化的關注，推出更多有關五行研究的論文和著。目錄第一章五行的起源一五行的源頭——原始自然崇拜二五行的演化——與五方的認同三五行的整合——五行體系的形成四天子坐明堂——五行與明堂之制第二章五行的哲學軌跡一《洪范》中的五行哲學二五行雜以成百物三陰陽與五行的合流四五生生克說的產生五五行的對應系統(tǒng)六辨五行以觀天道七五行相資以為用第三章五行原理一五行的生克制化抑扶二五行的生數(shù)成數(shù)三五行與天干地支四五行與四時五方五色五五行寄生十二宮六天干地支的刑沖害化合七納音五行第四章五行與政治一五行與災異二政治法律文化中的五行三思孟五行說第五章五德終始說一鄒衍的五德終始說二秦漢皇帝對德運的追尋三魏晉南弱朝逼禪的借口四隋之后的春蘭秋菊第六章出神入化說五行一五行與五運六氣二五行與食物養(yǎng)生學三五行與中國醫(yī)學四五行與煉丹術五五行與古肛地理學六《五行志》與自然的奧秘第七章通神通靈五行術一五行與占星術二五行與相術三五行與風水術四五行與測字五五行與擇吉六五行與算命術七五行與戰(zhàn)爭術數(shù)
鄂公網安備 42010302001612號 