《中華大藏經：漢文部分58》中的“藏”即容納收藏之意。佛教的經藏內容博大精深，除本身之教義外，還涵括政治、倫理、哲學、文學、藝術、習俗等諸多方面的知識。今人讀佛經，或覺深奧，或覺淺顯，或覺平淡，或為之歡欣鼓舞。而即便如此，也難領略佛理之全貌。佛的智慧是出世的明了，是通透的覺悟。對于佛教來說，這種出世的大智慧是消除眾生業(yè)累的法寶，也是人們心性修煉的關鍵。所以我們在佛教為數近萬的典籍中，優(yōu)中選精，精中選粹。被修行者視為修心指南的《金剛經》，采用了后秦高僧鳩摩羅什的譯本。其文字之優(yōu)美，向來為歷代文人愛重持誦。而六祖惠能的口訣，更是對金剛經的有益補充。而字數最少、內涵豐厚、流傳廣遠的《心經》則采用了玄奘大師的譯本與明代“四大高僧”之一的憨山大師的解說，務求為讀者提供最為優(yōu)秀的讀物。禪宗的奠基之作《六祖壇經》，由六祖惠能說法，弟子法海集錄。
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