中國(guó)史學(xué)思想通史（明代卷）

　　《中國(guó)史學(xué)思想通史》有這樣幾個(gè)特點(diǎn)：一是注重發(fā)掘我國(guó)史學(xué)的民族精神和優(yōu)良傳統(tǒng)。該書(shū)通過(guò)對(duì)歷代史家習(xí)史養(yǎng)德、經(jīng)世致用和通變思想、憂患意識(shí)的研究，尤其是通過(guò)對(duì)歷代歷史盛衰論的分析，說(shuō)明關(guān)心歷史盛衰、振興國(guó)家社稷，是民族史學(xué)的傳統(tǒng)，是中國(guó)史學(xué)的民族精神之所在。二是注意考察各個(gè)時(shí)代史學(xué)思想的社會(huì)背景、哲學(xué)思潮之間的相互影響。該書(shū)通過(guò)梳理我國(guó)史學(xué)與哲學(xué)等的關(guān)系，展現(xiàn)了我國(guó)史學(xué)思想的豐富內(nèi)涵和深層底蘊(yùn)，從而把史學(xué)思想的研究引向深入。三是拓寬了史學(xué)思想研究的視野和途徑。該書(shū)沒(méi)有把史學(xué)思想的研究局限在史學(xué)家身上，而是拓寬視野，研究哲學(xué)家、政治家、軍事家等的史學(xué)見(jiàn)解，并重視研究少數(shù)民族的史學(xué)，將縱向考察與橫向分析、個(gè)案研究與專題論述相結(jié)合，既有深入的文獻(xiàn)研究，又有系統(tǒng)的理論分析。本卷寫(xiě)出有明一代的史學(xué)發(fā)展走勢(shì)，而落墨的重點(diǎn)在闡述明代后期的啟蒙思潮、紀(jì)世思潮、黜虛征實(shí)思潮、潮漲潮落，景象萬(wàn)千。<

　　向燕南，1955年10月出生，歷史學(xué)博士，現(xiàn)任北京師范大學(xué)史學(xué)研究所副教授。曾在《中國(guó)式研究》、《史學(xué)理論研究》、《史學(xué)史研究》等刊物發(fā)表《北魏太武滅佛原因考辨》、《戰(zhàn)國(guó)末新道家歷史思想》、《論明代經(jīng)濟(jì)史撰述的突出發(fā)展》及《從“榮經(jīng)陋史”到“六經(jīng)皆史”——宋明經(jīng)史關(guān)系說(shuō)的演變及意義之探討》等論文40余篇，同時(shí)承擔(dān)和參與多項(xiàng)國(guó)家及省部級(jí)的研究項(xiàng)目。TOP目錄 作者簡(jiǎn)介題記導(dǎo)言第一編緒言第一章 明前期政治、文化發(fā)展特點(diǎn)與史學(xué)思想第一節(jié) 明代前期政治、文化專制的強(qiáng)化第二節(jié) 三部“大全”的編纂與明前期學(xué)術(shù)思想的格局第三節(jié) 明前期史學(xué)與史學(xué)思想的特點(diǎn)第二章 宋濂的史學(xué)思想與學(xué)術(shù)評(píng)論第一節(jié) 宋濂的學(xué)術(shù)淵源及特點(diǎn)第二節(jié) 宋濂的史學(xué)思想第三節(jié) 宋濂的六經(jīng)觀和諸子考辨附：方孝孺的正統(tǒng)論及其影響第三章 王祎的史學(xué)思想第一節(jié) 王祎的史學(xué)實(shí)踐與史學(xué)觀念第二節(jié) 王祎的正統(tǒng)觀第三節(jié) 《大事記續(xù)編》的撰述及思想第四章 丘濬的正統(tǒng)觀與歷史觀第一節(jié) 《世史正綱》與丘濬的正統(tǒng)史觀第二節(jié) 《大學(xué)衍義補(bǔ)》的歷史思想第二編緒言第五章 明代后期史學(xué)思潮的興起與發(fā)展第一節(jié) 明代后期社會(huì)發(fā)展的基本特點(diǎn)第二節(jié) 文化及思想發(fā)展的新格局第三節(jié) 史學(xué)思潮的主流及相互關(guān)系第六章 陳建的經(jīng)世史學(xué)思想第一節(jié) 理學(xué)史的認(rèn)識(shí)和“究心學(xué)術(shù)邪正之分”第二節(jié) “為當(dāng)世借前箸籌之”第三節(jié) 《通紀(jì)》史論的思想價(jià)值第七章 薛應(yīng)旂的史學(xué)思想第八章 王世貞史學(xué)理論的貢獻(xiàn)第九章 胡應(yīng)麟的史學(xué)和歷史文獻(xiàn)學(xué)理論本卷主要引用書(shū)目 TOP 其它信息 裝幀：精裝頁(yè)數(shù)：397版次：1