利家嘴：母系村落的古老傳承

定　價(jià)：￥36.00

作　者：	錢(qián)鈞華文；紫圖攝影組攝影
出版社：	陜西師范大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	中國(guó)原生部族叢書(shū)
標(biāo)　簽：	旅游

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ISBN：	9787561327876	出版時(shí)間：	2004-01-01	包裝：	膠版紙
開(kāi)本：	22cm	頁(yè)數(shù)：	249	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　這里有“青紅如火焰”的火焰山，古人形容它“一片青煙一片紅，炎炎氣焰已燒空”。這里是全國(guó)海撥最低的地方，艾丁湖海拔-154米，僅次于世界最底的死海。這里有歷經(jīng)了1300年，后毀于戰(zhàn)火的古城高昌。曾經(jīng)的繁華和高貴，曾經(jīng)的執(zhí)著和輕狂，都流失在歲月之中，留下的只有“天地一呼嘯，匹馬又西風(fēng)”的悲涼。這里有讓西方考古學(xué)家們?yōu)橹偪癫⒋笏谅訆Z的柏孜克里克石窟，那些精美的壁畫(huà)曾經(jīng)讓整個(gè)世界為之震驚。如今，我們只能在零星而班駁的色彩中想像這所“布置精美的房間”的華麗和絢爛。這里的六條溝，都有古老的村落。古老的村落里便有許多古老的事件，形成了獨(dú)特的火焰山歷史遺跡和民俗文化，時(shí)間在這里被人們拖得很長(zhǎng)很長(zhǎng)。這里有熱情淳樸的維吾爾族人民，他們祖祖輩輩生活在這里，固守著自己的家園，堅(jiān)守著自己獨(dú)特的文化。這里的民風(fēng)、民居、民情、宗教顯出的歷史文化“活化石”讓人迷戀，而那一份平和、安詳和綿延不息的生命力則更讓人驚嘆。<

作者簡(jiǎn)介

　　錢(qián)鈞華，浙江余姚人，1957年出生于上海。1984年畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)分校社會(huì)學(xué)系?，F(xiàn)為職業(yè)記者。長(zhǎng)期以來(lái)潛心研究人類(lèi)早期風(fēng)俗習(xí)慣及社會(huì)問(wèn)題，采寫(xiě)報(bào)導(dǎo)曾多次獲好新聞獎(jiǎng)。

圖書(shū)目錄

壹被拾參座大山包圍的寨子
地理位置
利家嘴由來(lái)
貳從草原部落到高山居民
神話(huà)傳說(shuō)
成吉思汗的后裔
世代相傳的母系文化
母系氏族遺跡的兩種理論
參走婚：最自由的男人和女人
母系村落中的古老婚姻
走婚的基本需求
獨(dú)特文化造就的獨(dú)特婚姻
走婚的前期階段
自由自在的走婚階段
特殊情況下的婚姻
不走婚的人群
感情決定婚姻
肆永遠(yuǎn)的大家庭
終生不變的契約
與走婚密切的關(guān)系
集權(quán)利和義務(wù)于一身
血濃于水的親情
原始的共產(chǎn)主義
情非得以的分家
沒(méi)有父親的家庭
獨(dú)特的舅權(quán)文化
母親對(duì)家庭的深度凝聚
伍生育：上天賦予的神秘能力
對(duì)生育的崇拜
生育對(duì)男性的回避
生育年齡
母親接生
產(chǎn)后護(hù)理
陸兒童：家中的寶貝
取名
不知道自己生日
母乳喂養(yǎng)到五歲
識(shí)字
成丁禮
柒自然的勞作
天然屬性
自然節(jié)律
合理的分工
原始的種植
輪種養(yǎng)田
自給自足
捌樸素的飲食
以素為主的健康飲食
避免浪費(fèi)的飲食原則
分餐而食的良好習(xí)慣
得天獨(dú)厚的天然飲用水
玖體質(zhì)
人種
身高
體重
疾病
性別比
拾圖騰、信仰及其它
圖騰物
人犬換壽
人犬輪回
禁殺禁食
拾壹葬禮：最后的祈愿
祖母遺言
挖坑藏尸
禁忌
火葬
公墓
拾貳四合木屋：利家嘴人的獨(dú)創(chuàng)
泥土屋
耗資耗時(shí)的原木建筑
母系大家宅
拾參十八個(gè)家庭的口述實(shí)錄
一號(hào)家庭
二號(hào)家庭
三號(hào)家庭
四號(hào)家庭
五號(hào)家庭
六號(hào)家庭
七號(hào)家庭
八號(hào)家庭
九號(hào)家庭
十一號(hào)家庭
十三號(hào)家庭
十四號(hào)家庭
十五號(hào)家庭
十六號(hào)家庭
十七號(hào)家庭
十八號(hào)家庭
十九號(hào)家庭
二十號(hào)家庭