至上的美德：平等的理論與實(shí)踐

　　平等是政治理想中一個(gè)面臨困境的理念。就在幾十年前，凡是自稱(chēng)自由主義者甚至中間派的政治家都會(huì)同意，真正平等的社會(huì)至少是一個(gè)思想，即使它帶有烏托邦色彩。本書(shū)認(rèn)為，平等的關(guān)切要求政府致力于某種形式的物質(zhì)平等，我把它稱(chēng)為資源平等（equalityofresources），雖然其他稱(chēng)謂也可能同樣合適。論證分為兩部分。第一部分大體上是從理論問(wèn)題開(kāi)始，主要以標(biāo)準(zhǔn)的哲學(xué)方式運(yùn)用一些事例——它們就像是為闡明和檢驗(yàn)理論假設(shè)而發(fā)明的人為事例。相反，第二部分的起點(diǎn)是當(dāng)代熱烈的政治論戰(zhàn)，囊括了保健措施、福利計(jì)劃、選舉改革、種族教育中的優(yōu)待措施、基因?qū)嶒?yàn)、安樂(lè)死、同性戀等全國(guó)性討論的話(huà)題。這一部分由外及里，從這些尖銳的政治問(wèn)題到似乎適合于表述它們并有助于對(duì)其作出判斷的理論結(jié)構(gòu)，都作了深入的討論。這兩部分的不同之處在于陳述的方式，而不在于所達(dá)到的抽象性或復(fù)雜性的整體水平。

　　羅納德·德沃會(huì)，美國(guó)紐約大學(xué)法學(xué)與哲學(xué)教授。當(dāng)代英美法學(xué)理論傳統(tǒng)中最有影響的人物之一。主要著作有：《至上的美德》、《原則問(wèn)題》、《認(rèn)真對(duì)待權(quán)利》、《自由的法：對(duì)美國(guó)憲法的道德解讀》等。