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唐五代禪宗史

唐五代禪宗史

定 價:¥59.00

作 者: 楊曾文著
出版社: 中國社會科學(xué)出版社
叢編項: 社科學(xué)術(shù)文庫
標(biāo) 簽: 禪宗

ISBN: 9787500424376 出版時間: 1999-05-01 包裝: 平裝
開本: 20cm 頁數(shù): 616頁 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  本書對中國佛教中最富有民族特色的宗派——禪宗在唐五代時期的成立和迅速興起的歷史作了全面系統(tǒng)的考察和論述。本書在結(jié)構(gòu)上特地設(shè)立第一章著重介紹禪宗正式形成之前的禪經(jīng)翻譯和主要禪法;第二章介紹禪宗“史前”醞釀期從菩提達(dá)摩至僧璨的事跡和對后世禪宗有較大影響的禪法思想。此后各章介紹中國禪宗的初創(chuàng)期、南北宗并立期和南宗獨盛期、禪門五宗(臨濟(jì)宗、溈仰宗、曹洞宗、云門宗、法眼宗)形成及它們早期傳播的歷史。

作者簡介

  楊曾文,1939年l2月7日生于山東省即墨縣,漢族,1964年畢業(yè)于北京大學(xué)歷史系中國古代史專業(yè),現(xiàn)任中國社會科學(xué)院世界宗教研究所研究員、博士生導(dǎo)師,中國社會科學(xué)院佛教研究中心主任。主要著作有:《中國佛教史》第l一3卷(共著)、《佛教的起源》、《日本佛教史》、《唐五代禪宗史》;主編《佛教文化面面觀》、《當(dāng)代佛教》、《日本近現(xiàn)代佛教史》、《中國佛教基礎(chǔ)知識》、與日本源了圓合編《中日文化交流史大系一宗教卷》、與日本鐮田茂雄合編《中日佛教學(xué)術(shù)會議論文集》;校編:《敦煌新本六祖壇經(jīng)》、《神會和尚禪話錄》;翻譯:《日本佛教史綱》(村上專精著)、《印度佛教史概說》(合譯)。另有論文120多篇、譯文30多篇。

圖書目錄

序言
第一章 禪學(xué)的傳入及其早期流傳
第一節(jié) 禪學(xué)經(jīng)典的翻譯
一 后漢安世高和《安般守意經(jīng)》
二 西晉竺法護(hù)和《修行道地經(jīng)》
三 鳩摩羅什和《坐禪三昧經(jīng)》
四 佛陀跋陀羅和《達(dá)摩多羅禪經(jīng)》
五 關(guān)于大乘禪法著作
第二節(jié) 隋唐以前流行的主要禪法
一 數(shù)息觀
二 不凈觀
三 慈悲觀
四 因緣觀
五 界分別觀
六 念佛觀
七 所謂四禪八定
第二章 從菩提達(dá)摩到僧璨
——禪宗的史前時期
第一節(jié) 從菩提達(dá)摩、惠可到僧璨
一 菩提達(dá)摩.
二 惠可與楞伽學(xué)者
三 僧璨
第二節(jié) 《楞伽經(jīng)》思想略析
一 世界萬有皆由心造,虛妄不實
二 眾生皆有如來藏,皆有可能達(dá)到解脫
三 重視內(nèi)心自悟,反對執(zhí)著文字
四 如來禪
第三節(jié) 現(xiàn)存《二入四行論》及其內(nèi)容
一 關(guān)于《二入四行論》
二 達(dá)摩的禪法
第三章 禪宗的成立及其早期發(fā)展
——所謂“東山法門”
第一節(jié) 道信及其《入道安心要方便法門》
一 道信的生平
二 道信的禪法——《入道安心要方便法門》
第二節(jié) 弘忍及記述其禪法的《修心要論》
一 弘忍的傳記
二 弘忍的弟子和東山法門
三 關(guān)于《修心要論》
四 弘忍的“守心”禪法
第四章 盛行一時的北宗禪
第一節(jié) “兩京法主,三帝門師”神秀及其弟子普寂
一 神秀和東山法門
二 普寂和北宗
三 義福和景賢
第二節(jié) 北宗“觀心”、“看凈”的禪法
一 神秀、普寂和北宗禪法
二 《觀心論》的禪法思想
三 《大乘五方便》的禪法思想
第三節(jié) 早期禪宗史書《楞伽師資記》和《傳法寶紀(jì)》
一 凈覺和《楞伽師資記》
二 杜月出和《傳法寶紀(jì)》
第五章 慧能和南宗
第一節(jié) 慧能及其禪法主張
一 有關(guān)慧能的文獻(xiàn)資料
二 慧能的生平——從山野樵夫到禪宗六祖
三 慧能的禪法思想
第二節(jié) 神會北上傳法及其禪法理論
一 神會與慧能
二 南陽和尚與朝廷士大夫
三 “為天下學(xué)道者辨其是非,為天下學(xué)道者定其宗旨”
四 最后的挫折和成功
五 神會的禪法語錄
六 神會的以慧能為六祖的禪宗祖統(tǒng)說
七 神會的禪法理論
八 神會對北宗禪法的批評
第三節(jié) 南宗禪的早期傳播
一 青原行思
二 南岳懷讓
三 本凈及其入京傳法
四 南陽慧忠及其在京城的傳法
五 玄覺和《永嘉證道歌》
第六章 凈眾、保唐禪派和牛頭宗
第一節(jié) 劍南凈眾、保唐禪派
一 唐代劍南禪派的珍貴史書——《歷代法寶記》
二 東山法門和智詵、處寂
三 無相、神會和凈眾禪派
四 無住和保唐禪派
五 劍南禪宗和吐蕃佛教
第二節(jié) 法融和牛頭宗
一 法融和牛頭宗
二 慧忠、玄素和遺則、道欽
三 法融的禪法
第七章 南宗禪的迅速興起
第一節(jié) 馬祖和洪州宗
一 馬祖道一
二 馬祖禪法
第二節(jié) 馬祖的弟子和洪州宗的傳播
一 百丈懷海和《禪門規(guī)式》
二 西堂智藏
三 大珠慧海
四 南泉普愿
五 洪州禪在京城的傳播
六 龐居士
第三節(jié) 石頭希遷及其禪法
一 希遷的略歷
二 希遷的禪法思想
三 希遷的主要弟子和法系
第四節(jié) 黃檗希運(yùn)、趙州從諗和雪峰義存
一 黃檗希運(yùn)及《傳心法要》、《宛陵錄》
二 趙州和尚
三 從德山宣鑒到雪峰義存
第五節(jié) 宗密及其禪、教會通理論
一 宗密與裴休
二 宗密的禪宗著作及其禪教會通論
第八章 禪門五宗的形成及其早期傳播
第一節(jié) 義玄和臨濟(jì)宗
一 臨濟(jì)宗發(fā)源地鎮(zhèn)州
二 繼承洪州禪法,創(chuàng)立臨濟(jì)禪派
三 《臨濟(jì)錄》
四 臨濟(jì)禪法
五 所謂“臨濟(jì)門庭”
第二節(jié) 靈韋占、慧寂和溈仰宗
一 靈祜及其弟子
二 仰山慧寂及其弟子
三 溈仰宗的禪法
第三節(jié) 良價、本寂和曹洞宗
一 洞山良價及其主要弟子
二 曹山本寂及其主要弟子
三 關(guān)于曹洞語錄和禪法著述
四 曹洞宗的禪法
五 所謂“偏正五位”和“五位君臣”等曹洞宗“門庭施設(shè)”
第四節(jié) 文偃和云門宗
一 文偃的生平——嗣法于雪峰,傳法于云門
二 《云門匡真禪師廣錄》
三 云門宗的禪法
第五節(jié) 文益和法眼宗
一 文益及其主要弟子
二 法眼宗的禪法
第九章 禪宗燈史《寶林傳》和《祖堂集》
第一節(jié) 禪宗燈史《寶林傳》
一 《寶林傳》的編撰和流行
二 《寶林傳》的發(fā)現(xiàn)和研究
三 《圣胄集》和《續(xù)寶林傳》
第二節(jié) 珍貴的禪宗史書《祖堂集》
一 關(guān)于《祖堂集》的編撰
二 《祖堂集》在中國的流傳
三 高麗刻本《祖堂集》
四 高麗刻本《祖堂集》的被發(fā)現(xiàn)和研究
主要參考書目

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