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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書人文社科歷史中國(guó)史二十世紀(jì)中華學(xué)案(1-10)

二十世紀(jì)中華學(xué)案(1-10)

二十世紀(jì)中華學(xué)案(1-10)

定 價(jià):¥240.00

作 者: 戴逸主編;謝保成卷主編;劉俐娜[等]編著
出版社: 北京圖書館出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 社會(huì)科學(xué) 文學(xué)研究

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ISBN: 9787501315277 出版時(shí)間: 2002-01-01 包裝: 平裝
開本: 20cm 頁(yè)數(shù): 457 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  本書收錄47位對(duì)20世紀(jì)中華文化發(fā)展做出杰出或重大貢獻(xiàn)的已故學(xué)者的學(xué)案,大體按學(xué)科、 學(xué)派、年代分卷。全套學(xué)案共分10卷:綜合2卷、史學(xué)2卷、哲學(xué)4卷、文學(xué)2卷。綜合卷所收均是在學(xué)術(shù)上有多方面貢獻(xiàn)的學(xué)者。文學(xué)卷只收文學(xué)研究論著,不收文學(xué)作品。翻檢這套學(xué)案,你將對(duì)20世紀(jì)中華文化和學(xué)術(shù)的發(fā)展脈絡(luò)有個(gè)大體認(rèn)識(shí),并領(lǐng)略它的磅礴多彩,它的浩大深沉,它的迅速流變,它的綿延不息……你自然也會(huì)對(duì)下一世紀(jì)中華文化的走向有所感悟或作出預(yù)測(cè)。書前冠有戴逸先生寫的序。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《二十世紀(jì)中華學(xué)案(1-10)》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

     目錄
   導(dǎo)言:唯物史觀史學(xué)成為主流
   呂振羽
    一 中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段劃分
    (一)總論
    (二)分論
    二 史前社會(huì)拓荒探原
    (一)神話傳說(shuō)所暗示的野蠻時(shí)代的社會(huì)形態(tài)
    (二)傳說(shuō)中的“堯舜禹”時(shí)代——母系氏族社會(huì)
    (三)傳說(shuō)中的“夏代”——父系本位的氏族社會(huì)
    (四)血緣氏族組織到地域組織的轉(zhuǎn)變
    (五)仰韶文化與傳說(shuō)時(shí)代
    (六)地下出土的遠(yuǎn)古遺存和我國(guó)原始公社制時(shí)
    代的歷史過(guò)程
    三 創(chuàng)殷代奴隸社會(huì)說(shuō)
    (一)問題的提出
    (二)研究論綱
    (三)殷代奴隸社會(huì)說(shuō)的主要論點(diǎn)
    四 確立西周封建社會(huì)論
    (一)封建制成立的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
    (二)西周封建論的基本論點(diǎn)
    (三)兩周社會(huì)發(fā)展的過(guò)渡性和不平衡性
    五 開馬克思主義研究思想史先河
    (一)關(guān)于《中國(guó)政治思想史》
    (二)中國(guó)政治思想流變梗概
    (三)中國(guó)歷史上的“百家爭(zhēng)鳴
    六 “亞細(xì)亞生產(chǎn)方式”探索
    (一)30年代的認(rèn)識(shí)
    (二)40年代的回顧與批判
    (三)古代東方奴隸制的特殊形態(tài)
    七 中國(guó)歷史“停滯論”批判
    (一)秋澤修二的歪論
    (二)形成中國(guó)社會(huì)發(fā)展“遲滯”的根源
    八 通史編纂的新嘗試
    (一)編纂思想
    (二)編纂綱目
    (三)若干論點(diǎn)
    九 民族史研究新篇章
    (一)中國(guó)人種來(lái)源
    (二)漢族的形成
    (三)關(guān)于《中國(guó)民族簡(jiǎn)史》
    (四)歷史上民族關(guān)系問題
    十 史學(xué)研究方法論
    (一)為什么學(xué)習(xí)歷史?
    (二)如何學(xué)習(xí)歷史?
    (三)治史方法的個(gè)人體會(huì)
   范文瀾
    一 歷史理論問題探討
    (一)歷史發(fā)展的動(dòng)力及線索
    (二)生產(chǎn)工具在歷史上的作用
    (三)封建社會(huì)長(zhǎng)期延續(xù)的原因
    (四)歷史上戰(zhàn)爭(zhēng)的分類
    (五)中國(guó)民族的形成及性質(zhì)
    (六)中國(guó)資本主義萌芽問題
    (七)如何看待歷史上的愛國(guó)主義
    (八)歷史評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)
    二 創(chuàng)建中國(guó)通史新體系
    (一)著書緣起與說(shuō)明
    (二)對(duì)舊本的檢討
    (三)中國(guó)古代史的分期問題
    (四)初期封建社會(huì)開始于西周
    (五)秦漢起中國(guó)形成統(tǒng)一中央集權(quán)國(guó)家的原因
    (六)《中國(guó)通史簡(jiǎn)編》目錄
    三 開近代史研究基本格局
    (一)中國(guó)近代史的基本線索
    (二)近代社會(huì)發(fā)展的根本矛盾
    (三)近代史分期標(biāo)準(zhǔn)與時(shí)期劃分
    (四)《中國(guó)近代史》目錄
    (五)太平天國(guó)的意義及評(píng)價(jià)
    (六)戊戌變法的意義
    (七)三條路線斗爭(zhēng)的結(jié)果——辛亥革命
    四 “清算經(jīng)學(xué)”的成就
    (一)經(jīng)與經(jīng)學(xué)
    (二)經(jīng)學(xué)史的分段及其規(guī)律
    (三)《中國(guó)經(jīng)學(xué)史的演變》目錄
    (四)經(jīng)的來(lái)源
    (五)論漢代經(jīng)學(xué)
    (六)論宋學(xué)
    (七)論明清經(jīng)學(xué)
    五 唐代佛教研究
    (一)佛教的各宗派與研究唐代佛教的目的
    (二)佛教是統(tǒng)治階級(jí)統(tǒng)治的工具
    (三)佛教的“大禍害
    (四)統(tǒng)治者、道教、儒教與佛教的斗爭(zhēng)與相容
    (五)論佛教及宗教
    六 古籍的考辨與注釋
    (一)文學(xué)
    (二)論諸子
    (三)《水經(jīng)注寫景鈔文》
    七 對(duì)于古代史學(xué)的考察
    (一)史、史官探源
    (二)論史書之變遷
    (三)論六經(jīng)皆史
    八 有關(guān)史學(xué)研究的論述
    (一)史學(xué)的任務(wù)和作用
    (二)歷史研究要重視理論的指導(dǎo)
    (三)歷史研究要厚今薄古
    (四)歷史研究要古今中外貫通
    (五)論史料工作
    (六)論“文史兼通
   翦伯贊
    一 歷史哲學(xué)建樹
    (一)關(guān)于歷史科學(xué)
    (二)歷史發(fā)展的規(guī)律性
    (三)歷史的聯(lián)系性
    (四)歷史的實(shí)踐性
    (五)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑
    (六)人民群眾與領(lǐng)袖人物
    (七)中國(guó)社會(huì)發(fā)展史問題
    二 頗具特色的通史研究
    (一)《中國(guó)史綱》第一卷:史前史、殷周史
    (二)《中國(guó)史綱》第二卷:秦漢史
    (三)中國(guó)封建社會(huì)與農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)
    三 矚目末代王朝史
    (一)“足以資吾人今日之鑒戒”的明史研究
    (二)其它末代王朝研究
    四 民族史問題
    (一)民族史考察
    (二)民族平等與漢族的主導(dǎo)作用
    (三)民族同化與民族融合
    (四)民族戰(zhàn)爭(zhēng)與友好往來(lái)
    (五)民族英雄問題
    (六)和親政策
    五 傳統(tǒng)史學(xué)批判研究
    (一)通論中國(guó)史學(xué)與歷史文獻(xiàn)
    (二)司馬遷的史學(xué)
    (三)劉知幾的史學(xué)
    (四)關(guān)于司馬光主編《資治通鑒》
    六 歷史主義的史學(xué)思想
    (一)階級(jí)觀點(diǎn)與歷史主義
    (二)階級(jí)關(guān)系、民族關(guān)系與國(guó)際關(guān)系
    (三)全面、發(fā)展地看歷史
    (四)歷史人物評(píng)價(jià)問題
    (五)關(guān)于打破王朝體系
    (六)統(tǒng)治階級(jí)與人民群眾
    (七)古與今的問題
    (八)客觀規(guī)律與主觀能動(dòng)性
    七 史學(xué)方法問題
    (一)怎樣研究歷史
    (二)觀點(diǎn)與材料統(tǒng)一
    (三)研究與教學(xué)結(jié)合
    (四)把考古發(fā)現(xiàn)應(yīng)用到歷史研究中
    八 從文學(xué)作品中尋找歷史真實(shí)
    (一)是文學(xué),同時(shí)也是史料
    (二)從文學(xué)作品看古代社會(huì)
    (三)以文學(xué)作品訂正正史
   侯外廬
    一 關(guān)于生產(chǎn)方式理論的探討
    (一)緣起與方法
    (二)社會(huì)性質(zhì)是由生產(chǎn)方法決定的
    (三)生產(chǎn)方法的意義
    二 亞細(xì)亞生產(chǎn)方式與中國(guó)古代社會(huì)
    (一)關(guān)于亞細(xì)亞生產(chǎn)方式
    (二)關(guān)于馬克思遺稿《前資本母義生產(chǎn)形態(tài)》
    (三)氏族制的殘存和家、室的意義
    (四)“城市國(guó)家”的起源與發(fā)展
    (五)關(guān)于“先王”問題
    三 追蹤古代思想學(xué)說(shuō)
    (一)老子研究
    (二)孔子研究
    (三)屈原思想
    (四)《中國(guó)古代思想學(xué)說(shuō)史》
    (五)《中國(guó)思想通史》第一卷
    四 近世思想學(xué)說(shuō)探索
    (一)開啟近代思維活動(dòng)的王夫之
    (二)乾嘉時(shí)代的文化史學(xué)家章學(xué)誠(chéng)
    (三)反映19世紀(jì)末社會(huì)全貌的章太炎思想
    (四)從《中國(guó)近世思想學(xué)說(shuō)史》到《中國(guó)思想通
    史》第五卷
    五 封建社會(huì)史論
    (一)封建制的法典化與歷史分期問題
    (二)封建土地國(guó)有制問題
    (三)豪族地主與庶族地主
    (四)資本主義萌芽問題
    (五)中國(guó)封建社會(huì)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)問題
    六 中古思想史研究
    (一)《中國(guó)思想通史》第二、三卷
    (二)《中國(guó)思想通史》第四卷
    (三)構(gòu)成學(xué)派的體系和研究原則、方法
    七 從文藝寶庫(kù)中開拓思想史研究新領(lǐng)域
    (一)湯顯祖的思想
    (二)關(guān)于《牡丹亭》
    (三)關(guān)于《紫釵記》和《南柯記》
    (四)關(guān)于《邯鄲記》
    八 學(xué)術(shù)研究的自我總結(jié)
    (一)具體研究中注重的幾點(diǎn)
    (二)思想史的方法
   

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