片斷：紀念馬克思的《不列顛在印度的統(tǒng)治》著成一百周年1853年6月10日馬克思寫了那篇有名的論文《不列顛在印度的統(tǒng)治》，6月25日發(fā)表在《紐約每日論壇報》上。7月22日他又寫了《不列顛在印度統(tǒng)治的未來結果》，8月8日在同一報紙上發(fā)表。第一篇文章的寫成到今天整整一百年了。這一百年可以說是人類歷史上變化最大的一百年。社會主義的生產方式在馬克思時代還只能算是一個預言，然而蘇聯(lián)已經在地球上建立了第一個社會主義的國家達三十多年，并且正向共產主義邁進。人類社會的發(fā)展已經進入一個完全新的時代。但是馬克思關于印度的文章一直到今天還沒失掉它的意義。馬克思的科學預見一天天在得到證實。事情的發(fā)展正是按照他指出的方向在進行著。這兩篇文章都不長，但卻是在占有了材料又加以詳細研究之后才寫成的。從1853年起馬克思和恩格斯開始研究東方問題。當時東方正是多事之秋，他們研究東方問題并不是為研究而研究，這些理論的研究，都有實際的作用。1853年6月2日馬克思給恩格斯的信里談到東方沒有土地私有制，說這是東方一切現(xiàn)象的基本形式。恩格斯在6月6日的復信里同意這個看法，并且談到人工灌溉這種巨大工程對農業(yè)的意義，談到村社。四天以后馬克思寫成了《不列顛在印度的統(tǒng)治》。他把他們在通信里談到的觀點都歸納到這篇文章里，加以發(fā)揮。他主要談到兩點：第一點，印度人，像一切東方人一樣，一方面把作為農業(yè)和商業(yè)的首要條件的巨大公共工程交給中央政府去管；另一方面憑著農業(yè)和手工業(yè)在家庭里相結合的方式散處全國各地。這兩種情形從最古的時代起就產生了一種特殊的社會制度——農村公社。這制度使他們能夠自給自足，為東方專制制度打下基礎。第二點，英國的蒸汽機和自由貿易破壞了這些公社的經濟基礎，因而引起了亞洲所經歷過的唯一的社會革命。英國在印度煽起社會革命并非出自本愿，因此它只是歷史底不自覺的工具。在7月22日寫成的《不列顛在印度統(tǒng)治的未來結果》里他又發(fā)展了上面的說法。他說，英國在印度要完成雙重的使命：一個是破壞的，——消滅舊的亞洲社會；一個是建設的，——在亞洲奠定西方社會的物質基礎。建設的工作雖然還沒有從這個廢墟顯露出來，但是它已經開始了。在什么地方看出這個開始呢？馬克思舉出很多例子：印度的政治統(tǒng)一了，英國訓練了土著軍隊，出版自由介紹進來了，當時亞洲社會所迫切向往的土地私有制建立起來了，新式教育產生了一個有管理國家的知識和科學知識的新的階級，蒸汽把印度從孤立的狀況下解放出來了，鐵路網布起來了。英國工業(yè)資產階級之所以在印度建筑鐵路完全是想替自己運輸棉花和其他原料。“但是只要你一旦把機器應用到一個具有煤鐵的國家底交通上，你就不能夠阻止這個國家自己去制造機器?！庇Y產階級這樣做，既不會解放廣大的印度人民，也不會改善他們的社會狀況，但他們卻為這兩者創(chuàng)造了物質前提。什么時候印度人民真正獲得解放和獨立，他們就能夠收獲到“不列顛資產階級在他們中間所播下的社會新原素底果實”。
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