科學(xué)與反科學(xué)

　　對(duì)于每一位關(guān)心科學(xué)未來(lái)的人，這是一本非常深入的、經(jīng)過(guò)縝密思考的明智的小冊(cè)子。約翰·齊曼（英國(guó)《自然》雜志）科學(xué)共同體面對(duì)反科學(xué)勢(shì)力為自己辯護(hù)時(shí)，僅僅說(shuō)批評(píng)科學(xué)的人是錯(cuò)誤的，這樣一種對(duì)策顯然危險(xiǎn)現(xiàn)在，（霍耳頓列舉了）有半打相互沖突的觀點(diǎn)，使得科學(xué)難以提出一個(gè)前后一貫的意見(jiàn)來(lái)反對(duì)反科學(xué)霍耳頓為吸引公眾注意反科學(xué)的威脅做了很好的工作。——約翰·馬多克斯（英國(guó)《自然》雜志）這本書(shū)對(duì)于科學(xué)和它的批評(píng)者之間久遠(yuǎn)的、麻煩的關(guān)系提供了無(wú)與倫比的洞察。切特雷莫（《波士頓環(huán)球報(bào)》）什么是好科學(xué)？科學(xué)活動(dòng)的正當(dāng)目的是什么？科學(xué)家可以要求一種合法的權(quán)威性嗎？正如霍耳頓指出，這些問(wèn)題爭(zhēng)論以久，每個(gè)時(shí)代都必然會(huì)作出它自己的回答。本書(shū)不是抽象地考察了這些問(wèn)題，而是指出這些問(wèn)題的歷史根源，并指出20世紀(jì)科學(xué)和政治爭(zhēng)論中涌現(xiàn)出來(lái)的答案?；舳D運(yùn)用案例研究方法和他最先提出的科學(xué)基旨概念，展示了他對(duì)科學(xué)工作的洞察的廣泛范圍：從恩斯特馬赫對(duì)20世紀(jì)物理學(xué)家、生物學(xué)家、心理學(xué)家和其他思想家的影響，到阿爾貝特·愛(ài)因斯坦和尼爾斯·玻爾的工作中的修辭學(xué)戰(zhàn)略；從托馬斯·杰斐遜就有關(guān)聯(lián)邦政府支持科學(xué)一事對(duì)付美國(guó)國(guó)會(huì)的方法，到自?shī)W斯瓦爾德·施本格勒以來(lái)有關(guān)我們的科學(xué)知識(shí)是否有朝一日將要“完結(jié)”的哲學(xué)爭(zhēng)論。

　　杰拉耳德霍耳頓是哈佛大學(xué)馬林克羅德講座物理學(xué)教授和科學(xué)史教授，自1976年以來(lái)，兼任麻省理工學(xué)院客座教授。他是包括《科學(xué)思想的基旨淵源：從開(kāi)普樂(lè)到愛(ài)因斯坦》（哈佛大學(xué)出版社）在內(nèi)的多部著作的作者。他得到的榮譽(yù)包括密立根獎(jiǎng)?wù)?、喬治薩頓獎(jiǎng)?wù)拢?dāng)選為第十年度的杰斐遜講演者，美國(guó)國(guó)家人文基金會(huì)稱這是聯(lián)邦政府授予人文學(xué)中作出突出的智力成就者的最高榮譽(yù)。