說(shuō)忠孝

　　為什么非孝是致亂之道呢？即因孝不僅僅是一個(gè)家庭內(nèi)部的問(wèn)題，而是社會(huì)性的大事。孝，是道德觀念，它的內(nèi)涵涉及一個(gè)人如何正確地待人處世，因之，在具體的表現(xiàn)上，它又是由孝德支配的行為。正由于孝行的主導(dǎo)是社會(huì)性的公德與正義，所以否定孝道實(shí)際就否定了維系人類(lèi)群體生活的道德與正義，破壞了人際關(guān)系的準(zhǔn)則，當(dāng)然也就導(dǎo)致社會(huì)秩序的紊亂。孝本質(zhì)是仁、義的綜合，孝道是仁，孝行是義。孝就其內(nèi)容言，就是愛(ài)敬父母，愛(ài)敬及于他人。一個(gè)不愛(ài)敬別人的人，是極自私的人，此輩一切為己私利而為，勢(shì)必?fù)p害他人的利益，危及社會(huì)，破壞法紀(jì)。如此，非孝怎能不致亂呢？親，就是愛(ài)的意思。否定孝，即否定了仁愛(ài)。故說(shuō)“非孝者無(wú)親”。

暫缺《說(shuō)忠孝》作者簡(jiǎn)介