中國(guó)古代人生哲學(xué)

     目錄
   緒論
    一、人生是一門(mén)大學(xué)問(wèn)
    二、中國(guó)古代人生哲學(xué)是一個(gè)寶庫(kù)
    三、對(duì)傳統(tǒng)文化的批判繼承
   第一章 人禽之別——古代人生哲學(xué)的出發(fā)點(diǎn)
    一、古代對(duì)人禽之別的幾種認(rèn)識(shí)
    二、義以為上的人生價(jià)值觀
    三、生死、苦樂(lè)、榮辱、義命
   第二章 德刑之爭(zhēng)——對(duì)道德功能和特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)
    一、先秦德刑之爭(zhēng)
    二、道德與法制
    三、社會(huì)風(fēng)氣與國(guó)家治亂
    四、道德和禮儀
   第三章 義利公私之辨——對(duì)群己關(guān)系的理解
    一、義利公私的三層含義
    二、義以為上，私利服從公利
    三、公私之交，存亡之本
    四、傳統(tǒng)義利公私思想的內(nèi)在矛盾
    五、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的義利公私關(guān)系
   第四章 推己及人嚴(yán)己寬人——處理人我關(guān)系的原則
    一、推己及人
    二、嚴(yán)己寬人
    三、謙
   第五章 天人合——對(duì)人與自然關(guān)系的思考
    一、盡人事，知天命
    二、人道與天道的一致
    三、贊天地之化育
   第六章 致中和——人道的根本目標(biāo)和原則
    一、和與同
    二、中和
    三、致中和之道
    四、和與變，和與爭(zhēng)
   第七章 修身為本——對(duì)道德自覺(jué)精神的提倡
    一、由己
    二、為己
    三、修身為本，從自己做起
   第八章 人性論——對(duì)成善之路的探究
    一、先秦人性論的三種形態(tài)
    二、對(duì)成善之路的不同認(rèn)識(shí)
    三、人性的三層次
    四、對(duì)當(dāng)前道德建設(shè)的思考
   第九章 修養(yǎng)論
    一、立志
    二、自省
    三、改過(guò)
    四、博學(xué)
    五、力行
    六、磨煉
    七、養(yǎng)氣
   第十章 對(duì)古代若干道德規(guī)范的分析
    一、三綱五常
    二、忠
    三、孝
    四、節(jié)
    五、勇
    六、廉
    七、勤
    八、儉
    九、誠(chéng)
    學(xué)習(xí)參考材料
   第一章 人禽之別
    一、人禽之別在有義
    二、義以為上的人生價(jià)值論
    三、生死、苦樂(lè)、榮辱、義命
    （一）生死
    （二）苦樂(lè)
    （三）榮辱
    （四）義命
   第二章 德刑之爭(zhēng)
    一、先秦德刑之爭(zhēng)
    二、道德與法制
    （一）德教為治國(guó)之本
    （二）刑德不可偏廢
    三、治亂安危系于風(fēng)俗
    四、道德與禮儀
   第三章 義利公私之辨
    一、義利
    （一）見(jiàn)利思義，義然后取
    （二）利人為義
    （三）導(dǎo)欲，節(jié)欲
    二、公私
   第四章 推己及人，嚴(yán)己寬人
    一、推己及人
    二、嚴(yán)己寬人
   第五章 天人合一
    一、天地生人，萬(wàn)物一體
    二、贊天地之化育
    三、不天其生，不絕其長(zhǎng)
   第六章 致中和
    一、中和
    二、致中和之道
    三、和與變
   第七章 修身為本
    一、為己
    二、慎獨(dú)
    三、求諸己
    四、匹夫有責(zé)，修身為本
   第八章 人性論
    一、人性論的幾種思想
    二、人皆可以為堯舜
    三、成善途徑
    四、惡的成因
   第九章 修養(yǎng)論
    一、立志
    二、知恥
    三、自省
    四、改過(guò)
    五、勤學(xué)
    六、力行
    七、磨煉
    八、養(yǎng)氣
   第十章 若干傳統(tǒng)道德
    一、孝
    二、勇
    三、廉
   附錄：
   關(guān)于讀《論語(yǔ)》