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共同體與社會(huì):純粹社會(huì)學(xué)的基本概念

共同體與社會(huì):純粹社會(huì)學(xué)的基本概念

定 價(jià):¥18.60

作 者: (德)斐迪南·滕尼斯(Ferdinand Tonnies)著;林榮遠(yuǎn)譯
出版社: 商務(wù)印書(shū)館
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 社會(huì)學(xué)

ISBN: 9787100026895 出版時(shí)間: 1999-02-01 包裝: 膠版紙
開(kāi)本: 20cm 頁(yè)數(shù): 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  本書(shū)在社會(huì)學(xué)上的貢獻(xiàn)最主要的是發(fā)現(xiàn)并深刻闡明在人類的群體生活中的兩種結(jié)合的類型,用二分法的概念,從人類結(jié)合的現(xiàn)實(shí)中,抽象地概括出這兩種類型;共同體與社會(huì)。滕尼斯認(rèn)為,共同體的類型主要是在建立在自然的基礎(chǔ)之上的群體(家庭、宗族)里實(shí)現(xiàn)的,此外,它也可能在小的、歷史形成的聯(lián)合體(村莊、城市)以及在思想的聯(lián)合體(友誼、師徒關(guān)系等)里實(shí)現(xiàn)。他認(rèn)為,共同體是建立在有關(guān)人員的本能的中意或者習(xí)慣制約的適應(yīng)或者的思想有關(guān)的共同的記憶之上的。血緣共同體、地緣共同體和宗教共同體等作為共同體的基本形式,它們不僅僅是它們的各個(gè)組成部分加起來(lái)的部和,而是有機(jī)地渾然生長(zhǎng)在一起的整體。“共同體是一種持久的和真正的共同生活”,是“一種原始的或者天然狀碥的人的意志的完善的統(tǒng)一體”。在人類的發(fā)展史上,共同體這種結(jié)合的類型早于有放矢建立的、人的結(jié)合的“社會(huì)”類型。

作者簡(jiǎn)介

  斐迪南·滕尼斯(1855—1936)德國(guó)有名社會(huì)學(xué)家和哲學(xué)家,是德國(guó)現(xiàn)代社會(huì)學(xué)的奠基人之一。作為社會(huì)科學(xué)家,早在年輕時(shí)代,他的聲望就已經(jīng)超越德國(guó)國(guó)界,蜚聲歐美。在他逝世60年后的今天,他的社會(huì)學(xué)著作,尤其是他的成名之作《共同體與社會(huì)》的基本思想和概念,仍然對(duì)于社會(huì)學(xué)有很深刻的影響。可以說(shuō),它仍然飲譽(yù)國(guó)際社會(huì)學(xué)界,在社會(huì)學(xué)的經(jīng)典文獻(xiàn)中占有重要的一席之地。

圖書(shū)目錄

1978年新版序
1963年版序
第1版前言
第2版前言
第4版和第5版前言
第6版和第7版前言
第8版前言
第一卷主要概念的一般界定
主題
有機(jī)和機(jī)械的形態(tài)——一般的界定——辯護(hù)和命名
第一章 共同體的理論
  1. 共同體的胚胎形式
  2. 共同體的統(tǒng)一和完善
  3. 享受和勞動(dòng)的交互性
  4. 過(guò)度與平衡
  5. 年齡的威嚴(yán)——強(qiáng)大的威嚴(yán)——智慧的威嚴(yán)溫矛和敬畏
  6. 血緣共同體——地緣共同體——精神共同體親戚——禽里——友誼
  7. 父親的威嚴(yán)——王公的威嚴(yán)——師傅的威法官的職能——公爵的職能——神職人員的職能
  8. 尊嚴(yán)和服務(wù)作為共同體的表現(xiàn)不平等的界限
  9. 默認(rèn)一致作為共同體的意志——自然的法——語(yǔ)言——母親的語(yǔ)言——和睦或者家庭精神
  10. 自然單位的劃分和重新形成人民——部落——氏族農(nóng)業(yè)地區(qū)——行政區(qū)——村莊城市——同業(yè)公會(huì)——社區(qū)
  11. 相互戰(zhàn)有和享受——共同財(cái)產(chǎn)的占有和享受農(nóng)業(yè)和家庭
  12. 共同體的一般傾向
    發(fā)燕尾服的模式
    首領(lǐng)和成員
    最后的單位家庭
  13. 家族的生活——3個(gè)階層——家庭生活中的仆役
  14. 家庭預(yù)算——灶火和餐桌——交換的陌生
  15. 孤立的家庭——農(nóng)民的家庭——城市的家庭——城市和農(nóng)業(yè)地區(qū)的補(bǔ)充——換出的形式
  16. 家庭類似——村莊——村莊和邊區(qū)馬克里的領(lǐng)主家族——財(cái)產(chǎn)的關(guān)系
  17. 村莊社區(qū)和阿里明達(dá)作為預(yù)算單位的社區(qū)——經(jīng)濟(jì)上共產(chǎn)制度的狀況
  18. 城市作為共同體的有機(jī)體——作為藝術(shù)的手工業(yè)——藝術(shù)和宗教——宗教的發(fā)展——城市里宗教和藝術(shù)的功能——城市與商業(yè)
 第二章 社會(huì)的理論
第二卷 本質(zhì)意志和選擇意志
 第一章 人的意志的形式
 第二章 對(duì)立的闡釋
 第三章 經(jīng)驗(yàn)的意義
第三卷 自然法的社會(huì)學(xué)的根據(jù)
 第一章 定義和命題
 第二章 法中的自然之物
 第三章 被約束的意志的形式——公團(tuán)和國(guó)家
 附錄 結(jié)論與前瞻



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