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藝術(shù)哲學(xué)初步

藝術(shù)哲學(xué)初步

定 價(jià):¥16.00

作 者: 廖國(guó)偉著
出版社: 廣東人民出版社
叢編項(xiàng): 初步系列
標(biāo) 簽: 暫缺

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ISBN: 9787218043159 出版時(shí)間: 2003-06-01 包裝: 膠版紙
開(kāi)本: 21cm 頁(yè)數(shù): 221 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  本書(shū)取名為《藝術(shù)哲學(xué)初步》,有幾個(gè)理由:第一,藝術(shù)和哲學(xué)一樣,都是人類認(rèn)識(shí)和理解世界人生的一種方式或一種看世界的方式,用學(xué)術(shù)術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō),都是人類把握世界的一種方式,只不過(guò)藝術(shù)和哲學(xué)用不同的方式和符號(hào)來(lái)表達(dá)對(duì)世界人生的認(rèn)識(shí)而已。第二,藝術(shù)和哲學(xué)有著密切的聯(lián)系,在藝術(shù)作品和藝術(shù)觀念中,滲透和融合著許多哲理,一部沒(méi)有哲理內(nèi)涵的藝術(shù)作品難以給人以啟迪和回味,一個(gè)沒(méi)有哲學(xué)頭腦的創(chuàng)作者不能算是偉大的藝術(shù)家。另一方面,偉大的哲學(xué)著作同樣滲透著藝術(shù)的因素,好的哲學(xué)著作都可以算得上是一部藝術(shù)杰作,不信么?請(qǐng)去讀莊子、老子和孔子。從事藝術(shù)理論研究的學(xué)者有誰(shuí)敢說(shuō)他不讀亞里士多德、康德、黑格爾、海德格爾等哲學(xué)家的著作?如果誰(shuí)敢不讀這些哲學(xué)家的著作,我們就敢不讀他寫(xiě)的書(shū)。第三,每一種有價(jià)值的哲學(xué)理論和藝術(shù)觀念都植根于我們?nèi)诵缘纳钐?,都是人性這棵樹(shù)立開(kāi)出的花、結(jié)出的果,因此,我們可以從哲學(xué)的角度去看藝術(shù),或從藝術(shù)的角度去理解哲學(xué)。在這本書(shū)中,我始終試圖從哲學(xué)的角度去理解藝術(shù),故而取名藝術(shù)哲學(xué)。目錄第一章我們?yōu)槭裁葱枰囆g(shù)第一節(jié)藝術(shù)與人類的詩(shī)意存在一、藝術(shù)與日常生活的聯(lián)系:海德格爾、梵高與舊皮鞋二、藝術(shù)是對(duì)現(xiàn)實(shí)缺乏的想象性滿足:阿Q精神的意義三、藝術(shù)象征著人類的詩(shī)意存在:《桃花源記》和共產(chǎn)主義社會(huì)第二節(jié)什么是藝術(shù)一、藝術(shù)是一種形式規(guī)則系統(tǒng):聲音與音樂(lè)二、藝術(shù)是一種象征符號(hào):紅綠燈、向日葵和小便壺三、藝術(shù)的情感性:李白登臨懷古,大理石與泰姬陵四、藝術(shù)是現(xiàn)實(shí)關(guān)系的優(yōu)美化表達(dá):泰戈?duì)柕摹短┘Я辍放c藝術(shù)家的哭泣第二章藝術(shù)意象第一節(jié)意象的含義一、意象是一種表意的媒介:“意以象盡”和“得意忘象”二、意象是一種主觀感覺(jué)中的感性形象:“楊柳依依”和“雨雪霏霏”三、意象是一種。心理表象:感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)的重現(xiàn)第二節(jié)意象的功能一、意象賦予情感以一種生動(dòng)的形象:南國(guó)的清秋與孤舟二、意象作為一種思維方式:禪宗的師徒問(wèn)答三、意象的象征功能:《荒原》和《城堡》第三節(jié)藝術(shù)意象的類型一、視覺(jué)意象與聽(tīng)覺(jué)意象:“江楓漁火”和“夜半鐘聲”二、觸覺(jué)意象:堅(jiān)硬與柔軟三、感覺(jué)綜合意象:“暖風(fēng)”、“寒林”、“清秋”、“微雨”第三章藝術(shù)與形式第一節(jié)藝術(shù)形式的意義一、作為一種情感表達(dá)方式的藝術(shù)形式:“窮途哭返”和“我在想媽媽”二、作為象征性和優(yōu)美化表達(dá)的藝術(shù)形式:從勞動(dòng)號(hào)子到唐詩(shī)、宋詞第二節(jié)形式與內(nèi)容的關(guān)系一、形式與內(nèi)容的相互連結(jié):電影《黃土地》中的無(wú)字對(duì)聯(lián)二、形式和內(nèi)容的相對(duì)獨(dú)立性:“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”和“天涼好個(gè)秋”第三節(jié)藝術(shù)形式的作用:意義化與優(yōu)美化一、形式對(duì)內(nèi)容的構(gòu)造與加工:文學(xué)與音樂(lè)中的《天方夜譚》二、藝術(shù)形式將內(nèi)容賦予特定的內(nèi)涵和意義:寶釵和黛玉的詠花詩(shī)……第四章繪畫(huà)音樂(lè)電影第五章藝術(shù)再現(xiàn)與藝術(shù)表現(xiàn)第六章藝術(shù)與時(shí)間第七章藝術(shù)與偶然性第八章藝術(shù)與象征第九章藝術(shù)與民族文化心理第十章藝術(shù)產(chǎn)生和發(fā)展的社會(huì)情境和文化語(yǔ)境第十一章藝術(shù)創(chuàng)作與無(wú)意識(shí)后記

作者簡(jiǎn)介

暫缺《藝術(shù)哲學(xué)初步》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

第一章 我們?yōu)槭裁葱枰囆g(shù)
第一節(jié) 藝術(shù)與人類的詩(shī)意存在
一、藝術(shù)與日常生活的聯(lián)系:海德格爾、梵高與舊皮鞋
二、藝術(shù)是對(duì)現(xiàn)實(shí)缺乏的想象性滿足:阿Q精神的意義
三、藝術(shù)象征著人類的詩(shī)意存在:《桃花源記》和共產(chǎn)主義社會(huì)
第二節(jié) 什么是藝術(shù)
一、藝術(shù)是一種形式規(guī)則系統(tǒng):聲音與音樂(lè)
二、藝術(shù)是一種象征符號(hào):紅綠燈、向日葵和小便壺
三、藝術(shù)的情感性:李白登臨懷古,大理石與泰姬陵
四、藝術(shù)是現(xiàn)實(shí)關(guān)系的優(yōu)美化表達(dá):泰戈?duì)柕摹短┘Я辍放c藝術(shù)家的哭泣
第二章 藝術(shù)意象
第一節(jié) 意象的含義
一、意象是一種表意的媒介:“意以象盡”和“得意忘象”
二、意象是一種主觀感覺(jué)中的感性形象:“楊柳依依”和“雨雪霏霏”
三、意象是一種。心理表象:感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)的重現(xiàn)
第二節(jié) 意象的功能
一、意象賦予情感以一種生動(dòng)的形象:南國(guó)的清秋與孤舟
二、意象作為一種思維方式:禪宗的師徒問(wèn)答
三、意象的象征功能:《荒原》和《城堡》
第三節(jié) 藝術(shù)意象的類型
一、視覺(jué)意象與聽(tīng)覺(jué)意象:“江楓漁火”和“夜半鐘聲”
二、觸覺(jué)意象:堅(jiān)硬與柔軟
三、感覺(jué)綜合意象:“暖風(fēng)”、“寒林”、“清秋”、“微雨”
第三章 藝術(shù)與形式
第一節(jié) 藝術(shù)形式的意義
一、作為一種情感表達(dá)方式的藝術(shù)形式:“窮途哭返”和“我在想媽媽”
二、作為象征性和優(yōu)美化表達(dá)的藝術(shù)形式:從勞動(dòng)號(hào)子到唐詩(shī)、宋詞
第二節(jié) 形式與內(nèi)容的關(guān)系
一、形式與內(nèi)容的相互連結(jié):電影《黃土地》中的無(wú)字對(duì)聯(lián)
二、形式和內(nèi)容的相對(duì)獨(dú)立性:“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”和“天涼好個(gè)秋”
第三節(jié) 藝術(shù)形式的作用:意義化與優(yōu)美化
一、形式對(duì)內(nèi)容的構(gòu)造與加工:文學(xué)與音樂(lè)中的《天方夜譚》
二、藝術(shù)形式將內(nèi)容賦予特定的內(nèi)涵和意義:寶釵和黛玉的詠花詩(shī)
……
第四章 繪畫(huà)音樂(lè)電影
第五章 藝術(shù)再現(xiàn)與藝術(shù)表現(xiàn)
第六章 藝術(shù)與時(shí)間
第七章 藝術(shù)與偶然性
第八章 藝術(shù)與象征
第九章 藝術(shù)與民族文化心理
第十章 藝術(shù)產(chǎn)生和發(fā)展的社會(huì)情境和文化語(yǔ)境
第十一章 藝術(shù)創(chuàng)作與無(wú)意識(shí)
后記

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