一. 秦穆公把能人組合起來(lái)謀大事
什么是能人 能人就是幫你干大事的高手. 沒(méi)有能人的幫助, 你的成功總是有限的, 會(huì)受到各方面因素的制約, 更何況在現(xiàn)實(shí)生活中, 超一流的“大人物”畢竟是少數(shù), 即使是“大人物”, 要想成功, 求才用才也是必由之路. 古往今來(lái)的大人物大多數(shù)是靠能人的力量贏得成功的.
秦穆公是春秋五霸之一, 他在位期間, 勵(lì)精圖治, 總想干一番大事業(yè), 于是網(wǎng)羅人才, 重用賢臣, 讓他們成為自己的左右手, 這些能人是使秦國(guó)逐漸強(qiáng)大起來(lái)的重要棋子. 正是因?yàn)樗蛳碌幕A(chǔ), 才有了后來(lái)的秦始皇滅六國(guó), 一統(tǒng)華夏. 秦穆公求賢若渴, 并且為能人提供了充分發(fā)揮自己的空間, 同時(shí)也用他們的智慧成就了自己的事業(yè), 真可謂最大的能人是把能人組合在一起的人.
1. 不欣賞寶物, 而欣賞人才
人才有大小, 大才該用, 而且該重用, 但這并不等子小才就不需要了. 尺有所短, 寸有所長(zhǎng), 無(wú)論什么樣的人才, 都會(huì)有他的用武之地, 都是成大事者不可缺少的. 秦穆公是一位大智慧的君主, 他的人才觀就是：只要是人才, 就絕不放過(guò).
2. 放下架子才有人追隨你
放下架子, 才有人愿意追隨你, 如果整天吆五喝六, 既使你有天大的本事, 別人也會(huì)離你而去. 將心比心, 用你的誠(chéng)心換取他人的誠(chéng)心, 這樣你不但會(huì)得到能人, 而且, 還會(huì)使你們配合默契, 共同協(xié)作走向成功.
3. 人才外流就是江山流失
有些人千方百計(jì)把能人挖到手, 卻不珍惜使用, 一旦能人外流, 又追悔莫及. 從某種意義上說(shuō), 留住人才比發(fā)現(xiàn)人才更重要, 人才的外流, 可以說(shuō)就是江山的流失.
4. 施恩于人才有人助你
下屬努力干活, 不計(jì)個(gè)人得失是好事, 不過(guò)這樣的事情很難遇到. 所以不但要用才, 而且要常給你的手下人好處, 哪怕只是小恩小惠, 下屬也會(huì)心存感激, 才會(huì)在危難的時(shí)候挺身而出, 幫助你渡過(guò)難關(guān).
5. 不以一時(shí)成敗論英雄
人非圣賢, 孰能無(wú)過(guò), 就算是圣賢, 也會(huì)有犯錯(cuò)誤的時(shí)候. 胸懷大智慧的領(lǐng)導(dǎo)者都知道, 要給下屬犯錯(cuò)誤的機(jī)會(huì), 并且不以一時(shí)的成敗來(lái)判斷人才的賢愚. 只有這樣, 你的手下人才能放開(kāi)手腳做事, 而不是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢, 縮手縮腳.
二. 晉文公咬緊牙關(guān)挺過(guò)人生難關(guān)
沒(méi)有逆境的人生, 只能存在真空里. 其實(shí)逆境并不可怕, 在逆境中才能考驗(yàn)一個(gè)人意志是否堅(jiān)強(qiáng), 本領(lǐng)究竟有多大. 有些人在逆境中喪失信心, 找不到一點(diǎn)出路, 而胸懷大志的人在逆境中, 卻是更加得心應(yīng)手, 更能激發(fā)出一種要把事情做好. 做大的欲望. 一個(gè)不能在逆境中生存的人, 連自己都無(wú)法戰(zhàn)勝, 更別提戰(zhàn)勝別人了. 更何況, 對(duì)于真正要成大事者而言, 身處逆境, 才能更加磨煉其成功的資本.
晉文公算得上天下遭受逆境最多者, 他從四十三歲開(kāi)始逃亡, 在外面度過(guò)了十九年, 六十二歲才回國(guó)成為國(guó)君. 在逃亡的十九年中, 他飽經(jīng)滄桑, 在苦難中磨練了自己的意志和品格. 十九年的逃亡生活, 就像一個(gè)大熔爐, 鑄就了他的大智慧——咬緊牙關(guān), 把心志磨煉成一塊鋼板, 以最終取天下為大勝.
1. 苦難中也要立志修身
晉文公到處流亡, 多次有機(jī)會(huì)回國(guó)繼承王位, 但他都拒絕了, 因?yàn)樗闹杏姓_的是非觀. 不管在多么惡劣的環(huán)境下, 都保持了自己的品格. 這給他帶來(lái)了名譽(yù). 人心和支持, 同時(shí)也使他成了仁義的化身, 從而贏得了江山, 也贏得了百姓的信賴.
2. 美人關(guān)難過(guò)也要過(guò)
大千世界, 充滿了各種各樣的誘惑. 俗話說(shuō)英雄難過(guò)美人關(guān), 晉文公也不例外. 他也曾經(jīng)貪戀溫飽, 迷醉溫柔, 把復(fù)國(guó)大業(yè)拋在腦后, 但是一旦他醒悟過(guò)來(lái), 就揮劍斬情絲, 從而走向了更大的成功.
3. 在能屈能伸中見(jiàn)功夫
到什么時(shí)候說(shuō)什么話, 人在屋檐下的時(shí)候, 就不得不低頭. 低頭不能失去自我. 晉文公就很好的把握了其中的分寸, 運(yùn)用自己的智慧, 擺脫了曹國(guó)的糾纏, 回?fù)袅顺?guó)的要挾, 維護(hù)了自己的尊嚴(yán).
4. 絕不能重復(fù)前人的錯(cuò)誤
有些人經(jīng)歷重重磨難, 成功之后, 就飄飄然起采, 只顧享受眼前的成功, 把過(guò)去的磨難都忘到腦后. 晉文公在復(fù)國(guó)的過(guò)程中, 聽(tīng)從忠言, 注意從過(guò)去的經(jīng)歷中吸取教訓(xùn), 用它來(lái)做鏡子, 從中看到自己的不足, 加以改正.
5. 一個(gè)“嚴(yán)”宇, 可以確保戰(zhàn)無(wú)不勝
晉文公當(dāng)政期間, 先后打敗楚. 衛(wèi). 曹各國(guó), 威望卓著, 繼齊桓公之后, 稱霸于春秋各國(guó). 主要原因就是他在自己的流亡生活中總結(jié)出對(duì)待手下人一定要賞罰分明, 并用它來(lái)整頓軍隊(duì). 安撫人心, 使晉國(guó)上下綱紀(jì)肅然. 苦難中磨練出來(lái)的智慧, 使晉文公最終獲得了成功.
三. 楚莊王善于保存自己的實(shí)力
一個(gè)沒(méi)有實(shí)力的人, 是絕對(duì)不可能與強(qiáng)者對(duì)話的, 甚至連邊都沾不上. 但是實(shí)力又從何而來(lái)呢 或許你想辦大事, 也有辦大事的決心, 可你的實(shí)力不足, 周圍又有強(qiáng)敵威脅, 此時(shí), 你該如何做呢 明智的做法就是把自己的實(shí)力隱藏起來(lái), 再做出些胸?zé)o大志的表現(xiàn), 迷惑對(duì)手, 等到把自己訓(xùn)練成有實(shí)力的強(qiáng)者時(shí), 才出手一擊, 即可一飛沖天. 這種從弱到強(qiáng)的過(guò)程, 即為實(shí)力法則.
活在人世間, 最痛苦的莫過(guò)于力所不及, 難以做成自己想做的事. 楚國(guó)被春秋時(shí)期的各國(guó)視為蠻夷國(guó)家, 由于這個(gè)原因, 經(jīng)常受到各國(guó)的壓制. 楚莊王繼承王位后, 先是裝作享樂(lè), 削弱了各國(guó)對(duì)楚國(guó)的注意力, 然后, 一舉起事, 征服了中原各國(guó), 成為春秋五霸之一. 由此看來(lái), 楚莊王打出了一張善于偽裝自己的牌, 以虛實(shí)之招應(yīng)對(duì)了強(qiáng)手, 猶如打了一場(chǎng)太極拳, 藏露結(jié)合. 聲東擊西, 可謂高妙!
1. 隱藏自己是為了等待時(shí)機(jī)
楚莊王在位的前三年, 表面上看起來(lái)是荒淫娛樂(lè), 暗地里卻在積蓄力量. 等到時(shí)機(jī)成熟, 就大修國(guó)政, 鏟除國(guó)內(nèi)禍患, 掃平外部威脅, 一舉確立了霸主地位. 有些人本來(lái)沒(méi)有什么危機(jī), 反而到處咋呼, 讓別人看到自己的弱點(diǎn), 結(jié)果導(dǎo)致失敗, 相比之下, 楚莊王的智慧不能不讓人佩服.
2. 把別人的思想變?yōu)樽约旱呢?cái)富
楚莊王韜光養(yǎng)晦三年, 終于一鳴驚人, 一飛沖天. 但他也明白要想飛得更高光靠自己的智慧是不夠的, 必須廣開(kāi)言路, 集中眾人的智慧才能讓自己的事業(yè)從一個(gè)成功走向另一個(gè)成功.
3. 寬容也是一種武器
“水至清則無(wú)魚, 人至察則無(wú)徒”, 雖然軍令嚴(yán)明可以使軍隊(duì)令行禁止, 但是卻難以抓住人心. 楚莊王深曉其中玄妙, 在“太平宴”上他就因勢(shì)利導(dǎo), 演出了一出好戲, 讓手下的大將們心甘情愿的為他賣命, 在以后的作戰(zhàn)中收到了長(zhǎng)遠(yuǎn)的效果.
4. 窮追到底, 絕不手軟
當(dāng)局勢(shì)有利于自己的時(shí)候, 千萬(wàn)不要浪費(fèi)了眼前的大好形勢(shì). 事情的變化有時(shí)候總會(huì)出人意料, 這時(shí)一定要抓住機(jī)會(huì), 趁熱打鐵, 只有這樣才能用最少的代價(jià)獲得最大的利益, 取得更大的成功.
四. 越王勾踐牢記“忍耐”兩字, 方可成大器
“忍’字心頭一把刀, 誰(shuí)都知道忍耐的滋味不好受, 不過(guò)到了該忍耐的時(shí)候一定要忍耐, 忍一時(shí)之氣, 以圖大事. 不過(guò)說(shuō)起來(lái)容易, 做起來(lái)卻就不那么簡(jiǎn)單了.
越王勾踐在吳國(guó)大兵壓境, 越國(guó)存亡系于一線的危機(jī)時(shí)刻, 沒(méi)有選擇舍生取義, 而是甘心到吳國(guó)去作奴隸, 服侍吳王. 他忍辱負(fù)重, 終于得到了吳王的信任, 回到越國(guó). 然后勵(lì)精圖治, 振興越國(guó), 打敗了吳國(guó), 報(bào)了當(dāng)年的仇恨.
1. 忍耐就是等待希望
：越王勾踐不聽(tīng)勸阻, 擅自用兵, 結(jié)果大敗. 吳國(guó)的軍隊(duì)馬上就要把越國(guó)夷為平地, 在這個(gè)緊要關(guān)頭, 越王勾踐除了忍耐而別無(wú)他法, 只好甘心到吳國(guó)去作奴隸, 換回了越國(guó)的生存, 也換回了復(fù)仇的希望.
2. 要忍就忍到底
越王勾踐在吳國(guó)忍耐了十年, 受盡了白眼和折磨, 為了騙取吳王的信任, 越王勾踐逆來(lái)順受, 處處小心, 既然已經(jīng)選擇了忍耐, 那就要忍到底. 這是一場(chǎng)智慧與屈辱. 耐力與苦難的較量. 越王勾踐用自己的智慧成功的戰(zhàn)勝了自己, 戰(zhàn)勝了苦難, 獲得了成功.
3. “忍”是偽裝自己的最好辦法
越王勾踐回到越國(guó)以后, 越國(guó)的實(shí)力還是無(wú)法同吳國(guó)抗衡, 越王勾踐還要繼續(xù)忍耐. 這個(gè)時(shí)候雖然整個(gè)越國(guó)同仇敵愾, 但表面上還是表現(xiàn)出臣服吳國(guó)的樣子. 暗地里卻是厲兵秣馬, 積存力量, 等待時(shí)機(jī)的到來(lái).
4. “忍”到自己強(qiáng)大再出手
越王勾踐經(jīng)過(guò)了二十年的忍耐后, 終于強(qiáng)大起來(lái)滅了吳國(guó). 縱觀整個(gè)吳越恩怨, 正是越王勾踐的忍耐起到了決定性的作用. 許多人不能忍耐, 動(dòng)輒就怒目橫眉, 認(rèn)為是剛勇的表現(xiàn). 殊不知, 能忍才是大智 慧的表現(xiàn), 動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火, 是淺薄的人所為, 這種人永遠(yuǎn)也到不了成功的彼岸.
五. 信陵君魏無(wú)忌找到讓人擁護(hù)你的秘訣
要想讓人擁護(hù), 總得有一些過(guò)人的本領(lǐng)或秘訣. 信陵君生在一個(gè)養(yǎng)士成風(fēng)的時(shí)代. “戰(zhàn)國(guó)四公子”之中, 信陵君的門客雖然不是最多, 但質(zhì)量絕對(duì)是上乘的. 信陵君能夠帶領(lǐng)并不強(qiáng)大的魏國(guó)軍隊(duì)先解長(zhǎng)平之圍, 然后又迎擊秦軍在函谷關(guān)外, 各國(guó)無(wú)不尊其號(hào)令, 就在于信陵君虛懷若谷, 無(wú)論是什么樣的人, 只要是有才, 就折節(jié)下交, 不以為恥. 憑借這種大智慧, 他才能在短暫的一生中建功立業(yè), 名垂青史.
1. 尊重有本事人的脾氣
有本事的人大都個(gè)性十足, 不會(huì)輕易為人所用. 信陵君每每遇到這樣的人, 總是能夠恭恭敬敬的對(duì)待, 從來(lái)不倨傲于人. 這些人沒(méi)有不被信陵君的誠(chéng)意所打動(dòng)的, 所以信陵君手下聚集了一群人杰, 讓他有了傲視群雄的資本.
2. 雪中送炭勝過(guò)錦上添花
在別人最困難的時(shí)候, 你伸出手拉他一把, 會(huì)感激你一輩子, 而在別人幸福的時(shí)候, 你再去增加一點(diǎn)幸福, 別人往往不會(huì)記得你. 所以, 雪中送炭絕對(duì)勝過(guò)錦上添花.
3. 不注重賢人才是“掉價(jià)”
信陵君性情豪爽, 三教九流無(wú)所不交, 他的姐夫平原君趙勝說(shuō)他經(jīng)常和市井之徒混在一起, 有失身份. 而信陵君卻認(rèn)為, 只要是賢人, 就不必管他是什么身份. 結(jié)交賢士是為了成大事, 不是沽名釣譽(yù), 只圖自己有個(gè)好名聲, 是無(wú)法結(jié)交到真正的賢士的.
4. 在跌倒的地方爬起來(lái)
犯錯(cuò)誤并不可怕, 可怕的是在摔了跟頭以后還不知道原因, 又在同樣的事情上繼續(xù)跌倒. 失敗是成功之母, 在什么地方跌到了, 就要在什么地方爬起采, 只有這樣才能成功. 信陵君雖然起初懼怕秦國(guó)的淫威, 不敢接納落難之人, 但是他從這件事情中吸取了教訓(xùn), 最終狠狠的打擊了秦國(guó)的氣焰.
六. 漢高祖劉邦靈活多變, 給人留下神秘
孫武子曾說(shuō)：兵無(wú)常勢(shì), 水無(wú)常形. 說(shuō)的是行軍打仗要善于變化, 以靈活多變的戰(zhàn)術(shù)克敵制勝. 軍事上是這樣, 想成就大事也是如此, 這是一種大智慧. 縱觀古今, 無(wú)論是封建帝王還是現(xiàn)代社會(huì)的成功管理者, 無(wú)不深諳這種權(quán)變之術(shù). 在變化莫測(cè)的大千世界中, 只有懂得因勢(shì)變通, 靈活應(yīng)對(duì)的人才能成就大事.
許多人都鄙視漢高祖劉邦, 覺(jué)得這個(gè)漢朝的開(kāi)國(guó)皇帝只不過(guò)是個(gè)
鄉(xiāng)野無(wú)賴, 趁亂世投機(jī)成功才得了天下. 其實(shí)這是一種誤解. 劉邦既
然能從鄉(xiāng)野無(wú)賴最終成為漢朝的開(kāi)國(guó)之君, 定然有他的過(guò)人之處. 他
的成功之道就是權(quán)變之術(shù), 劉邦可以說(shuō)是權(quán)變之術(shù)的集大成者.
1. 看清形勢(shì)再行動(dòng)
俗話說(shuō)：“時(shí)勢(shì)造英雄”. “亂世出英雄”, 足見(jiàn)大環(huán)境對(duì)人的影響. 試想劉邦如果生于開(kāi)元盛事, 估計(jì)無(wú)論如何也不會(huì)成為君臨天下的一國(guó)之主的. 但反過(guò)來(lái)說(shuō), 與劉邦同一時(shí)代的人, 才華勝于劉邦的不計(jì)其數(shù), 為什么獨(dú)有劉邦統(tǒng)一了天下呢 大環(huán)境只是成功的一個(gè)方面, 更重要的是能夠認(rèn)清形勢(shì), 并采取相應(yīng)的對(duì)策, 才能因勢(shì)利導(dǎo), 使自己走向成功.
2. 看人下菜碟
“畫龍畫虎難畫骨, 知人知面不知心”, 世界上最難做的事莫過(guò)于看透人心. 至于說(shuō)根據(jù)不同人的不同特點(diǎn), 采取相應(yīng)的對(duì)策, 那更是十分高明的馭人之術(shù). 劉邦不僅是個(gè)審時(shí)度勢(shì)的高手, 而且在識(shí)人用人上也充滿著智慧. 他對(duì)不同的人采取不同的態(tài)度, 因人而變, 廣羅天下人才為我所用.
3. 借刀殺人而不失信
韓信是“漢初三杰”之一, 是劉邦打天下的左膀右臂. 不過(guò)俗話說(shuō)：功高震主, 劉邦當(dāng)了皇帝以后, 對(duì)擁兵在外的韓信越發(fā)的不放心. 為了不落個(gè)殺功臣的惡名, 他兩度變計(jì), 借蕭何與呂后之手, 除掉了韓信. 這種借刀殺人的計(jì)謀, 運(yùn)用的可謂巧妙之極.
4. 一個(gè)“變”字讓人難以應(yīng)對(duì)
使用計(jì)謀, 克敵制勝, 這是誰(shuí)都懂得的道理. 劉邦手下謀士眾多, 可以說(shuō)論文韜武略勝過(guò)劉邦的很多, 可劉邦卻能將他們牢牢地置于自己的掌握之中, 原因在哪里呢 就是因?yàn)閯钣糜?jì)變化莫測(cè), 讓人難以應(yīng)對(duì).
5. 不可一條路走到黑
“變則通, 通則達(dá)”這是一個(gè)很明顯的道理. 古往今來(lái), 朝代更迭都在向人們昭示著這個(gè)道理. 小到一個(gè)人, 一個(gè)家庭, 大到一個(gè)國(guó)家, 一個(gè)民族, 都必須不斷變革, 以求發(fā)展, 因循守舊, 只會(huì)使自己走向滅亡, 只有緊跟形勢(shì), 敢于變革, 才能永遠(yuǎn)立于不敗之地.
七. 漢武帝劉徹雄才大略是成功的資本
創(chuàng)業(yè)難, 守業(yè)更難. 要想守業(yè)成功, “吃老本”是絕對(duì)不行的, 必須在前人的基礎(chǔ)上銳意變革. 勇于開(kāi)拓, 這樣不僅能夠成功守業(yè), 而且可以使自己的事業(yè)得到進(jìn)一步的發(fā)展.
漢武帝在位54年, 在這54年中, 他采取種種措施, 改革不適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的各種制度, 使社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到了巨大的發(fā)展, 平定了匈奴, 建立了空前強(qiáng)大的漢帝國(guó). 加強(qiáng)了中原與邊疆, 中國(guó)與外國(guó)的經(jīng)濟(jì)文化交流, 開(kāi)通了舉世聞名的“絲綢之路”. 漢帝國(guó)的強(qiáng)大影響遠(yuǎn)播絕域, 使古老的華夏族從此改稱“漢族”, 并且歷經(jīng)兩千年不改. 歷史上把漢武帝同統(tǒng)一中國(guó)的秦始皇并稱為“秦皇漢武”, 這是歷史給予他的公正評(píng) 介.
1. 理想再大也要知曉進(jìn)退
“知其不可為而為之”常常被看作是一種不怕艱險(xiǎn)的大無(wú)畏精神, 但是在大多數(shù)時(shí)候, 這并不是一種明智的做法. 在時(shí)機(jī)還沒(méi)有成熟, 條件還不具備的時(shí)候, 縱使你胸懷萬(wàn)里, 還是應(yīng)該知曉其中的進(jìn)退, 否則你的事業(yè)還沒(méi)有開(kāi)始, 就會(huì)遇到挫折.
2. 用不同的手段各個(gè)擊破對(duì)手
中國(guó)兩千年的封建統(tǒng)治, 歷朝歷代都是中央集權(quán), 君主專制. 但剛開(kāi)始的時(shí)候, 還不是這個(gè)樣子. 秦始皇雖然統(tǒng)一了中國(guó), 也沒(méi)有能夠?qū)崿F(xiàn)完全的中央集權(quán). 漢初地方勢(shì)力有所抬頭, 嚴(yán)重的威脅了君主的統(tǒng)治. 漢武帝吸取父輩的教訓(xùn), 根據(jù)不同勢(shì)力的各自特點(diǎn), 采取不同的策略, 成功的打擊了地方勢(shì)力, 鞏固了中央集權(quán).
3. 把權(quán)力抓在自己手中
“臥榻之旁, 豈容他人酣睡”. 漢武帝成功削藩后, 心中豪氣更足了, 他準(zhǔn)備干一番轟轟烈烈的大事. 可是, 自己雖然是皇帝, 還是處處受丞相掣肘. 漢武帝想廢除這個(gè)“絆腳石”, 又沒(méi)有借口. 于是他采取了另外的辦法, 架空丞相, 自己獨(dú)攬軍政大權(quán).
4. 絕不讓對(duì)手靠近身前
漢武帝即位以后, 不僅要面對(duì)一系列諸如藩王作亂. 相權(quán)日大的內(nèi)政問(wèn)題, 而且要面對(duì)棘手的同周邊國(guó)家的關(guān)系的問(wèn)題. 其中最嚴(yán)重. 最困難的就是如何對(duì)待匈奴. 西南少數(shù)民族的叛亂解決起來(lái)相對(duì)容易, 匈奴卻以其騎兵優(yōu)勢(shì), 忽聚忽散, 出沒(méi)無(wú)常, 經(jīng)常發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng), 使?jié)h朝防不勝防. 漢初的和親政策已經(jīng)無(wú)法阻止日漸強(qiáng)大的匈奴入侵的步伐. 年輕的漢武帝克服重重困難, 毅然決定反擊, 經(jīng)過(guò)十二年的艱苦斗爭(zhēng), 終于征服了匈奴.
5. 敢做別人不敢做的事
漢武帝是一位很有作為的皇帝. 他南平諸越, 北敗匈奴, 東擊朝鮮, 西破大宛, 大興禮樂(lè), 這些都是需要有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力作為基礎(chǔ)的. 漢武帝雖然繼承了豐厚的財(cái)產(chǎn), 也很難滿足要求. 為了促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展, 增加國(guó)家的財(cái)稅收入, 他通過(guò)不斷的嘗試, 終于成功統(tǒng)一幣制, 改革鹽鐵業(yè)的經(jīng)營(yíng)制度, 實(shí)行鹽鐵的國(guó)家專營(yíng). 解決了國(guó)家的財(cái)政危機(jī), 使經(jīng)濟(jì)得到了空前的發(fā)展.
6. 尊崇一種思想開(kāi)創(chuàng)霸業(yè)
把孔子創(chuàng)辦的儒家學(xué)說(shuō)蒙上一層神秘的色彩, 來(lái)為當(dāng)時(shí)的政治服務(wù), 這是漢朝儒家學(xué)者的杰作. 漢武帝正是迎合了這種神秘性, 讓它正式成為統(tǒng)治思想, 這是他事業(yè)成功的又一個(gè)秘訣.
八. 漢光武帝劉秀善待幫你打天下的人
老子曰：天下至柔者莫過(guò)于水, 然至剛者莫能御. 意思是說(shuō), 水是天下最柔的東西, 然而天底下最剛硬的東西也無(wú)法阻擋水的攻擊. 人們常說(shuō)的以柔克剛也是這個(gè)意思. 以有原則的. 機(jī)智的柔, 去碰撞無(wú)原則的. 粗暴的剛, 就會(huì)勢(shì)如破竹, 無(wú)往而不勝.
漢光武帝劉秀世家出身, 在反對(duì)王莽的戰(zhàn)爭(zhēng)中成長(zhǎng)為卓越的軍事家. 政治家. 他的成功之道不是一味的武力征戰(zhàn), 而是懷柔政策, 給手下人以恩惠, 不僅成功的開(kāi)創(chuàng)了東漢江山的基業(yè), 也成就了歷史上可以同‘文景之治”. “貞觀之治’. “開(kāi)元盛世”. “康乾盛世”并稱的“光武中興”, 他也是中國(guó)歷史上屈指可數(shù)的不殺功臣而成就大事的人.
—1. 用“柔”來(lái)麻痹對(duì)手
有人認(rèn)為爭(zhēng)奪天下, 只要有兵將, 有勇力就可以了. 其實(shí)不然, 只有這些還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的, 在條件不利于自己的時(shí)候, 克己忍讓, 向?qū)κ质尽叭帷币彩鞘直匾? 可以為你爭(zhēng)取到更多的準(zhǔn)備時(shí)間和發(fā)展空間.
2. 用好一個(gè)“柔”字可戰(zhàn)無(wú)不勝
柔, 并不是懼怕, 也不是無(wú)原則的讓步. 為了要成就事業(yè), 對(duì)同道中人可以用“柔”來(lái)團(tuán)結(jié), 對(duì)自己的對(duì)手可以用“柔’’來(lái)感化, 對(duì)那些頑固不化之徒, 同樣可以用“柔”敗之. 善于運(yùn)用懷柔之術(shù)的人, 就像太
極高手, 你還沒(méi)有感覺(jué)到他的存在, 就已經(jīng)被擊敗了.
3. 以真情獲得人心
人心都是肉長(zhǎng)的, 無(wú)論是多么剛烈, 多么怪異的人, 只要你能夠以誠(chéng)相待, 和他推心置腹, 總有一天, 他會(huì)被你所感化, 死心塌地的輔佐你. 這就是劉秀的大智慧.
4. 給對(duì)手一點(diǎn)好處
得天下易, 得人心難. 對(duì)待那些曾經(jīng)反對(duì)過(guò)你的人, 你該怎么辦呢 殺戮是一種辦法, 但這種辦法很難得到人心. 劉秀的辦法是寬容他們, 并且給他們好處, 這是一種謀略, 更是一種智慧.
5. 優(yōu)勢(shì)在握也要夾緊尾巴做人
當(dāng)你優(yōu)勢(shì)在握, 勝利在望的時(shí)候, 大多數(shù)人的選擇都是乘勝追擊, 把敵人一網(wǎng)打盡. 這當(dāng)然是一種很好的選擇, 但也有另一種選擇. 劉秀在平定隗囂和公孫述的過(guò)程中, 無(wú)論在道義上還是在兵力上都占有絕對(duì)的優(yōu)勢(shì), 就是在這種情況下, 劉秀依然是以柔對(duì)敵, 爭(zhēng)取化解爭(zhēng)端, 可謂是仁至義盡.
九. 魏武帝曹操時(shí)刻掌握主動(dòng)出擊權(quán)
一提到曹操, 人們馬上就會(huì)想到京劇臉譜中的那張大白臉, 接著就會(huì)想到“奸雄’這個(gè)詞. 的確, 在歷史上曹操是以奸詐狡猾著稱的. 也許就是因?yàn)檫@點(diǎn), 曹操在人們的印象中一直都是反面典型.
其實(shí), 心計(jì)深沉. 奸詐狡猾又何嘗不是一種智慧呢 正是憑借著這種智慧, 曹操在亂世中統(tǒng)一了北方, 成為三國(guó)時(shí)期力量最強(qiáng)大的諸侯.
1. 寧教我負(fù)天下人
“寧叫我負(fù)天下人, 莫叫天下人負(fù)我”這句話已經(jīng)成了人們說(shuō)曹操奸詐的必用名言. 這句話乍看上去確實(shí)是狠了一點(diǎn), 可細(xì)細(xì)品味一下, 又有一股霸氣在其中. 我們不提倡曹操的這種人生觀, 但要是沒(méi)有曹操說(shuō)這句話時(shí)的自信與雄心, 也難以成就大事.
2. 奸詐其實(shí)也是一種韜略
奸詐是人們對(duì)曹操的評(píng)價(jià), 但是對(duì)自己方來(lái)說(shuō), 奸詐就成了聰明. 任何一個(gè)想要取得成功的人, 恐怕在他走向輝煌的過(guò)程中都要用到許多謀略和手腕. 對(duì)于他的對(duì)手而言就是“奸詐”. 曹操正是這樣的人, 當(dāng)他智對(duì)許攸, 巧殺二袁的時(shí)候, 還會(huì)有人看不起他的“奸詐”嗎 3. 奇正并用, 陰陽(yáng)并出
兵法上說(shuō)用兵要奇正結(jié)合. 光有堂堂之陣, 正正之師未必能夠取勝, 在必要的時(shí)候用奇兵才會(huì)出奇制勝. 事情停滯不前的時(shí)候, 用非常規(guī)的手段會(huì)收到意想不到的效果. 看看曹操的做法, 就會(huì)明白奇正結(jié)合的重要性.
4. 借他人之手辦自己的事
“刀傷藥雖好, 不破手為高”, 成大事和平常做事一樣, 總會(huì)遇到不得不用強(qiáng)力才能解決的問(wèn)題. 你是選擇直來(lái)直去呢, 還是選擇劍走偏鋒呢 很顯然, 前一種辦法只會(huì)使你的人緣更差. 曹操深知這個(gè)道理, 他沒(méi)有把事情攬?jiān)谧约荷砩? 而是施巧計(jì), 借他人之手, 除掉了集團(tuán)中不和諧的聲音.
5. 不讓自己處于被動(dòng)位置
人們習(xí)慣于騎馬, 覺(jué)得騎上老虎的感覺(jué)也會(huì)很好, 可是騎上之后要恐怕就要大費(fèi)周折了. 有些人只顧眼前的利益, 卻忘了這個(gè)位置上的不利方面, 搞不好就要騎虎難下了, 還不如原來(lái)那樣安穩(wěn)的發(fā)展. 曹操明白當(dāng)時(shí)的形勢(shì), 堅(jiān)決不稱帝, 保證了自己的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益.
十. 東晉宰相謝安睜大眼睛洞察周圍變化
在軍事和政治斗爭(zhēng)中, 形勢(shì)瞬息萬(wàn)變, 誰(shuí)能把握形勢(shì)發(fā)展的趨向, 做出正確的判斷, 誰(shuí)就能夠立于不敗之地.
東晉王朝偏安一隅, 門閥勢(shì)力勾心斗角, 謝安看準(zhǔn)了其中的關(guān)鍵所在, 在復(fù)雜的形勢(shì)中進(jìn)退自如. 在風(fēng)云變幻的政壇或者殺機(jī)重重的戰(zhàn)場(chǎng), 他都能洞察先機(jī), 閑庭信步. 細(xì)細(xì)想來(lái)謝安的大智慧的確不同凡響.
1. 缺我不行的時(shí)候再出來(lái)
不要急于粉墨登場(chǎng), 要看準(zhǔn)時(shí)機(jī), 在形勢(shì)最需要你的時(shí)候走出來(lái), 這才是大智慧者的做法. 謝安年輕的時(shí)候就有人請(qǐng)他出來(lái)做官, 但謝安卻婉言謝絕了. 一方面他知道過(guò)早的出山, 身處權(quán)力斗爭(zhēng)的漩渦之中, 難于自保, 另一方面, 他也要等待時(shí)機(jī), 一舉把權(quán)力抓在手中.
2. 對(duì)自己有利時(shí)及時(shí)行動(dòng)
好的形勢(shì)不是總會(huì)出現(xiàn)在你身邊的, 有好的形勢(shì)固然要利用, 而沒(méi)有好的形勢(shì), 也不能氣餒, 要努力使形勢(shì)轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)自己有利. 因?yàn)樵谀婢持袝?huì)有更多的機(jī)會(huì)讓你去扭轉(zhuǎn)局勢(shì), 取得成功.
3. 辦成幾件難辦的事
許多事情往往都頭緒繁多, 紛繁復(fù)雜. 謝安在外有前秦軍隊(duì)來(lái)犯, 內(nèi)有桓沖伺機(jī)奪權(quán)之際, 抓住了主要矛盾, 以少勝多, 一戰(zhàn)打敗了前秦的軍隊(duì), 這就是有名的秦晉“淝水之戰(zhàn)”, 解除了外部威脅, 也震懾了朝中的對(duì)手, 樹立了自己的權(quán)威.
4. 在高峰時(shí)一定要想到退路
謝安成功后, 各種潛在的威脅紛至沓來(lái), 加上東晉王朝要收回權(quán)力, 更是危機(jī)四伏, 謝安在這種情況下, 果斷決定退出歷史舞臺(tái). 這不是一般人所能做到的. 古往今來(lái), 因?yàn)槊詰贆?quán)力, 不肯放手而導(dǎo)致覆滅的事屢見(jiàn)不鮮. 謝安以銳利的眼光, 超人的果敢做出了這一決定, 體現(xiàn)了他的大智大勇.
十一. 唐太宗李世民多聽(tīng)意見(jiàn), 絕對(duì)沒(méi)有害處
以柔克剛是一種智慧, 同樣剛?cè)峒鏉?jì). 恩威并施也是上乘謀略, 應(yīng)用得當(dāng)都會(huì)使你受益匪淺. 領(lǐng)導(dǎo)者不是萬(wàn)能的, 所以一定要聽(tīng)取別人的意見(jiàn), 兼聽(tīng)則明, 偏信則暗, 這個(gè)道理誰(shuí)都明白. 但要做得好可不是件簡(jiǎn)單的事情.
唐太宗李世民是中國(guó)歷史上有名的明君, 也是善于聽(tīng)取臣子意見(jiàn) 的楷模. 一個(gè)人就算是再有謀略, 他的智慧也只是小智慧, 只有廣泛聽(tīng) 取大家的意見(jiàn), 博采百家之精華, 才能成為大智慧. 李世民的成功, 就
很好的體現(xiàn)了廣泛聽(tīng)取各方意見(jiàn)的重要性.
1. 讓下屬又敬又怕
領(lǐng)導(dǎo)者, 就要有領(lǐng)導(dǎo)者的威信, 讓手下人對(duì)你又敬又怕, 老老實(shí)實(shí)為你效力. 樹立威信的辦法有很多, 恩威并用就是個(gè)好辦法. 它可以讓手下人既感念你的恩德, 又懼怕你的威嚴(yán).
2. 知錯(cuò)不改比犯錯(cuò)誤更可怕
人人都會(huì)犯錯(cuò)誤, 再明智的領(lǐng)導(dǎo)者也在所難免, 重要的是能聽(tīng)得進(jìn)別人的批評(píng)意見(jiàn), 并且加以改正, 這才是領(lǐng)導(dǎo)者的大智慧. 那些認(rèn)為什么都是自己對(duì), 又不肯接受別人意見(jiàn)的人, 最終必然走向失敗.
3. 不講技巧的施恩毫無(wú)意義
“千里送鵝毛, 禮輕情意重”. 施恩給下屬也是要講究技巧的. 施恩給下屬的目的就是要讓下屬感恩, 死心塌地的為你工作. 施恩給下屬, 不一定就只有高官厚祿. 有的時(shí)候, 一件小小的禮物往往會(huì)收到意想不到的效果.
4. 當(dāng)機(jī)立斷才能一往無(wú)前
要想做成大事, 一定要有堅(jiān)韌不拔的意志和一往無(wú)前的勇氣. 面對(duì)困難, 首先要沉著冷靜, 臨危不亂, 這樣才能讓你的部下有信心. 毫不猶豫, 當(dāng)機(jī)立斷這才是領(lǐng)導(dǎo)者的大智慧, 也是成事者必須具備的素質(zhì).
5. 講原則還要有情義
李世民是中國(guó)歷史上有名的明君, 在領(lǐng)兵作戰(zhàn)的時(shí)候, 他法令嚴(yán)明, 令行禁止. 在治理國(guó)家的過(guò)程中, 他深知法制公平的重要性, 為此他相繼頒布了一系列的法律, 無(wú)論是皇親國(guó)戚. 大臣貴胄：還是普通百姓, 一視同仁. 但是他也知道, 執(zhí)法嚴(yán)格并不等于絲毫不講情義, 執(zhí)行法令要根據(jù)具體的情況, 處理的恰到好處. 也就是既要講原則, 也要講情義.
十二. 女皇帝武則天靠韌勁直逼自己的目標(biāo)
“狡詐殘忍”. “開(kāi)明大度”這兩個(gè)詞似乎是很難聯(lián)系到一起的, 但卻奇特的統(tǒng)一到了一個(gè)人的身上, 她就是中國(guó)歷史上惟一的女皇帝一武則天.
武則天雖然中斷了李唐王朝的統(tǒng)治, 可她重視生產(chǎn), 發(fā)展農(nóng)業(yè), 統(tǒng)治時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá), 社會(huì)穩(wěn)定, 不能不說(shuō)她為以后的“開(kāi)元盛世’奠定了物質(zhì)基礎(chǔ). 同時(shí)她還為唐代創(chuàng)造了一個(gè)寬松的文化環(huán)境. 但是她又有著另外一面, 她狡詐殘忍, 任用酷吏, 玩弄權(quán)術(shù), 鼓勵(lì)告密, 這些都是很不得人心的. 不過(guò)也不能不承認(rèn), 這也是一種智慧, 一種實(shí)用卻很難學(xué)的智慧.
1. 非常時(shí)期要用非常手段
封建社會(huì)男尊女卑, 武則天能夠在這樣的大背景下成為中國(guó)歷史上惟一的女皇帝, 所要承受的壓力可想而知. 為了鞏固自己的統(tǒng)治, 壓服百姓, 她任用了一批有名的酷吏, 以殘酷的鐵腕手段統(tǒng)治天下, 但等到她坐穩(wěn)了江山, 就把這些酷吏全部干掉, 收復(fù)人心.
2. 他人的長(zhǎng)處永遠(yuǎn)值得學(xué)習(xí)
唐太宗李世民以納諫如流著稱子世, 武則天受到他的熏陶, 深知聽(tīng)取臣子意見(jiàn)的重要性. 她效法李世民的做法, 寬納直言, 行事頗有太宗李世民的風(fēng)度.
3. 不拘一格用人才
著名歷史學(xué)家范文瀾在《中國(guó)通史》中這樣寫道：武則天的長(zhǎng)處, 就在于善于選擇人才, 委以重任. 在她統(tǒng)治時(shí)期, 有才能的文武大臣, 幾乎不比貞觀時(shí)期少. 憑她的明察善斷, 朝廷上有一批愿為她效力的能臣, 所以她也成功地坐穩(wěn)了皇位.
4. 寬宏大度得心腹
武則天愛(ài)才, 對(duì)有才能的人一向都很寬宏大度, 即使是對(duì)反對(duì)自己的人也是這樣. 歷史上有名的詩(shī)人駱賓王曾經(jīng)參與反對(duì)她的起義, 失敗以后, 武則天也沒(méi)有殺他. 不僅如此, 她還用感化的辦法, 使得仇人的女兒成了自己的心腹.
十三. 宋太祖趙匡胤把誠(chéng)信變?yōu)樽鍪碌姆铰?br />一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者能否成功, 很大程度上取決于下屬的能力, 能否擁有真正的人才, 是成功的關(guān)鍵. 要吸引人才, 方法很多, 但始終擺脫不了一個(gè)“誠(chéng)”字, 誠(chéng)到深處情自現(xiàn), 不見(jiàn)誠(chéng)字不見(jiàn)情. 要成為一個(gè)成功的領(lǐng)導(dǎo)者, 只有以誠(chéng)待人, 寬以待人, 才會(huì)獲得事業(yè)上的好伙伴, 才能使自己立于不敗之地.
1. 拉近與下屬的距離
做事不能靠個(gè)人單槍匹馬, 手下必須有一個(gè)強(qiáng)有力的團(tuán)隊(duì). 如何處理好領(lǐng)導(dǎo)者與屬下的關(guān)系, 歷采都是令人撓頭的問(wèn)題. 宋太祖趙匡胤經(jīng)常微服私訪, 君臣之間關(guān)系融洽, 無(wú)話不談, 與群眾打成一片, 這種做法值得現(xiàn)代的管理者借鑒.
2. 有比武力更好的方法
宋太祖趙匡胤“陳橋兵變”, 黃袍加身, 成了大宋的開(kāi)國(guó)皇帝, 那些擁立他的將領(lǐng)們都成了開(kāi)國(guó)元?jiǎng)? 個(gè)個(gè)手握重兵. 宰相趙普擔(dān)心這些人造反, 勸太祖削掉這些人的兵權(quán), 或者把這些人都?xì)⒘? 太祖沒(méi)有采納他的建議, 而是用自己獨(dú)特的方式, 不僅成功的收回了兵權(quán), 而且保全了自己這群“哥們兒”的性命, 較之明太祖朱元璋大殺功臣的做法要高明很多.
3. 事無(wú)不可對(duì)人言
關(guān)于治國(guó)用人之道, 可以說(shuō)是仁者見(jiàn)仁, 智者見(jiàn)智. 奸詐權(quán)變, 恩威并施, 都是很有效的馭人之術(shù). 趙匡胤的用人卻又有他的獨(dú)到之處, 他敞開(kāi)胸懷, 以誠(chéng)待人, 以信服人, 幾乎從來(lái)不殺小罪之人. 對(duì)臣子開(kāi)誠(chéng)布公, 對(duì)待俘虜更是以禮相待.
4. 控制好手下便是高手
趙匡胤行伍出身, 他陳橋兵變, 奪后周天下而登大寶, 可謂兵不血刃. 他治世用文臣, 一是好控制, 不易犯上作亂, 二是可以休養(yǎng)生息, 增強(qiáng)國(guó)力, 三是用文臣監(jiān)督武將, 避免軍權(quán)專制. 這個(gè)方針貫穿兩宋, 使兩宋成為中國(guó)歷史上文采風(fēng)流, 流光溢彩的時(shí)代.
十四. 明太祖朱元璋我不威懾你, 你就威懾我
朱元璋是中國(guó)歷史上很有名的一位皇帝, 他的一生可以說(shuō)是毀譽(yù)參半：白手起家, 打下大明江山, 是中國(guó)歷史上第一位由長(zhǎng)江以南起兵, 而能向北奪取天下的第一人, 也是惟一一人, 這為他贏得了百世流芳, 而他的鐵血政策, 大殺功臣, 也留下了千古罵名. 不過(guò), 從另一個(gè)角度來(lái)看, 高度集權(quán), 鐵血高壓, 也是一種成功之術(shù).
1. 一定要掌控中樞
功高蓋主, 這是歷代君主都比較懼怕的, 那些和自己同心合力打下江山的功臣, 大多威望很高, 這是對(duì)統(tǒng)治者的巨大威脅. 朱元璋為人猜忌多疑, 防人很緊, 這本來(lái)不是一種可以成功的素質(zhì), 但朱元璋卻把它變成了一種統(tǒng)治之術(shù). 通過(guò)各種計(jì)謀牢牢控制住了手下人, 使自己坐穩(wěn)了江山.
2. 快刀一定要斬亂麻
要想有大的成就, 必須法令嚴(yán)明, 讓人有明確的規(guī)章可循, 同時(shí)還要嚴(yán)格執(zhí)行, 才能令行禁止, 讓手下人心存畏懼, 不敢作奸犯科. 明朝初期, 承襲了元代的很多陋習(xí), 官場(chǎng)上貪污受賄成風(fēng), 吏治十分腐敗, 朱元璋為了迅速肅清吏治, 發(fā)揚(yáng)了他雷厲風(fēng)行的做事風(fēng)格, 用嚴(yán)酷的刑法, 狠剎這股歪風(fēng), 雖然用刑殘酷, 但是卻有效地控制了貪污腐敗, 樹立了統(tǒng)治者的權(quán)威.
3. 掌握最準(zhǔn)確的情報(bào)
現(xiàn)代社會(huì), 對(duì)情報(bào)信息的掌握程度幾乎可以決定一個(gè)人的成功和失敗. 其實(shí)在信息傳遞并不發(fā)達(dá)的古代, 掌握準(zhǔn)確的情報(bào)也是獲取成功的必要條件. 且不說(shuō)瞬息萬(wàn)變的戰(zhàn)爭(zhēng)局勢(shì), 就是在安定的和平時(shí)期, 準(zhǔn)確掌握各種信息, 對(duì)統(tǒng)治者掌握下屬動(dòng)向, 做出正確決策也起著至關(guān)重要的作用.
4. 該出手時(shí)就出手
古往今來(lái)的成功者幾乎都具備這樣的素質(zhì), 那就是該出手肘就出手, 做事堅(jiān)決果斷, 決不拖泥帶水. 朱元璋戎馬生涯十幾年, 造就了他果敢決斷的大智慧, 做了皇帝以后, 他也把這種做事風(fēng)格用到了治理國(guó)家上.
5. 小題目做大文章
小題目做大文章, 意義同借題發(fā)揮有些相似, 就是抓住一件本來(lái)并不復(fù)雜的事情把它做成一篇“文章”, 這需要決策的領(lǐng)導(dǎo)者有極強(qiáng)的聯(lián)想能力, 否則這篇“大文章”是無(wú)法做好的, 弄不好還會(huì)弄巧成拙. 朱元璋就很會(huì)做這樣的“大文章”, 他抓住了類似胡. 藍(lán)案這樣的“小題目”, 做成了鏟除功臣, 鞏固統(tǒng)治的“大文章”.
十五. 清太宗皇太極一定要做自己有把握的事
歷來(lái)成就大事業(yè)的人, 基本上可以分為兩類, 一類是雖然自己的才學(xué)不高, 但是善于籠絡(luò)人才, 任用賢士, 助自己成功, 另一類是自己就是文治武功極佳的經(jīng)世之才. 皇太極就屬于第二類.
作為清朝的開(kāi)國(guó)皇帝, 皇太極苦心經(jīng)營(yíng), 使得清軍直入中原. 雖然他在位的時(shí)間不長(zhǎng), 卻是清朝創(chuàng)業(yè)史上繼往開(kāi)來(lái)的關(guān)鍵人物. 他既守業(yè)又創(chuàng)業(yè), 功績(jī)比起他的父親努爾哈赤. 孫子康熙皇帝都毫不遜色. 堪稱是一位大智慧的成功君主.
1. 把劣勢(shì)化優(yōu)勢(shì)才是大智慧
清太祖努爾哈赤死后, 并沒(méi)有留下遺詔, 由誰(shuí)繼承汗位成了大問(wèn)題. 在這場(chǎng)奪位之爭(zhēng)中, 皇太極在并沒(méi)有太大優(yōu)勢(shì)的情況下, 憑借過(guò)人的膽識(shí)和智慧, 巧妙的利用各種利害關(guān)系, 將自己的劣勢(shì)轉(zhuǎn)化為優(yōu)勢(shì), 逐個(gè)清除了奪位道路上的障礙, 繼承了汗位, 后來(lái)又成了清朝的開(kāi)國(guó)君主.
2. 不與對(duì)手正面沖突
“逢強(qiáng)智取, 遇弱活擒”, 當(dāng)對(duì)手的實(shí)力遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)于自己的時(shí)候, 有些人選擇硬碰硬, 還美其名曰：不畏強(qiáng)敵. 殊不知, 這是最愚蠢的做法.
清朝創(chuàng)業(yè)之初, 無(wú)力與大明對(duì)抗, 當(dāng)時(shí)遼東守備袁崇煥. 熊廷弼都是經(jīng)國(guó)治世之才. 在他們手中, 遼東城池固若金湯. 皇太極強(qiáng)攻失利后, 采用攻心之術(shù), 反間之計(jì), 干凈漂亮的解決了自己的心腹大患.
3. 江山是靠大家打下來(lái)的
打江山. 爭(zhēng)天下, 不是單憑武力就能夠辦到的, 尤其是在自己的實(shí)力還沒(méi)有達(dá)到所向披靡. 戰(zhàn)無(wú)不勝的時(shí)候. 這時(shí), 團(tuán)結(jié)各派力量就顯得十分重要. 皇太極采用征撫并用的辦法, 團(tuán)結(jié)了朝鮮和蒙古, 為自己全力對(duì)付明朝創(chuàng)造了良好的環(huán)境.
4. 是人才就絕對(duì)重用
自古以來(lái), 成大業(yè)者不能持偏見(jiàn), 否則就會(huì)使自己陷于孤立與閉塞的境地. 皇太極重用漢臣, 也不輕視本族中的人才, 只要是人才就提拔任命, 不避親疏, 惟才是用.
5. 看透問(wèn)題的關(guān)鍵所在
一個(gè)君主要處理成千上萬(wàn)的事情, 事情背后又是形形色色的官員和各種利害關(guān)系. 洞察其中的關(guān)節(jié), 肅清吏治是奪取勝利的必經(jīng)之路. 皇太極是一位大智慧的君主, 他洞悉治理江山與統(tǒng)御臣子的玄機(jī), 才使自己不斷地獲得成功.
十六. 清圣祖康熙穩(wěn)天下須有大氣魄
人是世界上最復(fù)雜的動(dòng)物, 只要有人的地方就會(huì)有爭(zhēng)斗. 作為二 個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者, 你能擺平這些爭(zhēng)斗嗎 你能冷觀這些爭(zhēng)斗, 并且坐收漁翁乏 利嗎 有大智慧的領(lǐng)導(dǎo)者, 都掌握著收發(fā)之術(shù), 任它形勢(shì)千變?nèi)f化, 二切盡在掌握中.
康熙皇帝八歲登基, 除鰲拜, 削三藩, 收臺(tái)灣, 平定準(zhǔn)噶爾, 一生功績(jī)顯赫. 文治武功都達(dá)到了清朝統(tǒng)治的頂峰. 他是一個(gè)天縱英才式的人物：對(duì)待強(qiáng)敵, 他處變不驚, 指揮若定, 對(duì)待黨爭(zhēng), 他游刃有余, 左右逢
源, 對(duì)待漢人, 他勤政愛(ài)民, 力求穩(wěn)定. 在他的統(tǒng)治下, 清朝的江山得以穩(wěn)定, 開(kāi)創(chuàng)了康雍乾盛世的先河. 不怕?tīng)?zhēng)斗, 善用爭(zhēng)斗, 這是康熙皇帝大智慧的精華所在.
1. “智”和“勇”是滅敵的兩件法寶
自古以來(lái), 天子年幼, 權(quán)臣當(dāng)?shù)赖氖虑閷乙?jiàn)不鮮. 康熙皇帝八歲登基, 四位輔政大臣中, 鰲拜認(rèn)為自己戰(zhàn)功卓著, 全然不把小皇帝放在眼里, 獨(dú)攬軍政大權(quán), 十六歲的康熙憑著自己的大智大勇, 智擒鰲拜, 把權(quán)力收回到自己手中, 向成功邁出了第一步.
2. 開(kāi)頂風(fēng)船才能顯出英雄本色
治理國(guó)家, 聰明才智是必要因素, 當(dāng)形勢(shì)不利于自己的時(shí)候, 要充分發(fā)揮自己的智慧, 臨危不亂, 冷靜分析, 才能控制住局面. 康熙皇帝是一位大智慧者, 每次身處危機(jī)之中, 都是十分冷靜, 化險(xiǎn)為夷.
3. 給下屬表現(xiàn)的舞臺(tái)
疑人不用, 用人不疑, 要給你的手下人以充分的信任, 要敢于放權(quán)給他們, 讓他們放手工作. 和許多大智慧的統(tǒng)治者一樣, 康熙皇帝也深諳此道. 康熙一生風(fēng)云變幻, 多次面臨重大危機(jī), 每次他都能挑選出正確的人才去處理問(wèn)題, 而且從來(lái)不過(guò)問(wèn)細(xì)節(jié)小事, 讓人才展開(kāi)手腳, 發(fā)揮才干.
4. 榜樣的力量絕對(duì)是無(wú)窮的
天下大治, 靠一個(gè)人的力量是無(wú)法完成的, 需要上下一心, 共同努力. 為了使各級(jí)官吏勤勉為百姓, 康熙定期對(duì)官吏進(jìn)行考評(píng), 根據(jù)官吏的考評(píng)結(jié)果決定獎(jiǎng)懲, 以此激勵(lì)百官, 肅清吏治.
5. 獲得別人的支持最重要
清朝是中國(guó)歷史上存在時(shí)間最長(zhǎng)的少數(shù)民族政權(quán), 面對(duì)占人口絕大多數(shù)的漢人的反對(duì), 康熙皇帝沒(méi)有一味的武力鎮(zhèn)壓, 而是一視同仁, 重用漢人, 給漢人知識(shí)分子足夠的地位和面子. 獲得了漢人的支持, 這是清朝能夠綿延三百年的原因.
6. “奢華”是失敗的開(kāi)始
由儉入奢易, 由奢入儉難. 康熙皇帝貴為天子, 卻是一生節(jié)儉, 從不鋪張浪費(fèi). 他最尊崇古人的一句話：以一人治天下, 不以天下奉一人, .
十七. 清世宗雍正把做人看得比做事更重要
雍正皇帝是中國(guó)歷史上頗具爭(zhēng)議的人物, 人們往往對(duì)他是不是改詔繼位津津樂(lè)道, 卻忽視了他的功績(jī). 雍正皇帝是一位很有作為的皇帝, 他在位的時(shí)間雖然不長(zhǎng), 但卻是清王朝走向輝煌盛世的過(guò)渡時(shí)期, 正是因?yàn)樗那诿阒螄?guó), 才為乾隆皇帝留下了豐厚的家底. 他的許多治國(guó)方略也是很有獨(dú)創(chuàng)性的. 客觀的講, 雍正皇帝是一位成功的皇帝, 是一位承前啟后, 開(kāi)創(chuàng)盛世的英明君主.
1. 一勤天下無(wú)難事
在中華民族的傳統(tǒng)美德中, 勤奮是十分重要的一個(gè). 古往今來(lái), 但凡成就大事, 獲得成功的人, 即使是天資過(guò)人, 也都是勤奮努力, 扎實(shí)工作的. 天才就是百分之九十九的勤奮加上百分之一的靈感, 天下無(wú)難事, 只怕勤奮人.
2. 想辦法彌補(bǔ)自己的不足
雍正自認(rèn)不如自己的父親康熙, 而康熙末年眾皇子上演的“九王奪嫡”的大戲更是令雍正記憶猶新. 既然自己不如父親, 那么該如何對(duì)待皇位傳承這個(gè)難題呢 雍正苦心積慮的想出了密立儲(chǔ)君的制度, 用嚴(yán)格有效的辦法彌補(bǔ)了自己的不足.
3. 律己還要正人
雍正治理天下時(shí)勤勤懇懇, 自律甚嚴(yán), 但是皇帝雖然勤勉辛勞, 臣 下未必個(gè)個(gè)勤快. 雍正在嚴(yán)格要求自己的同時(shí), 也對(duì)臣子們作了周密 的考察, 其中最有效的就是密折制.
4. 絕不做落伍之人
中國(guó)有一句古話叫做“活到老, 學(xué)到老”. 人活著就是要不斷的學(xué) 習(xí), 只有這樣才能不斷的增長(zhǎng)自己的見(jiàn)識(shí), 才能不被發(fā)展著的時(shí)代所淘 汰. 不論是古代, 還是現(xiàn)代, 學(xué)習(xí)對(duì)于每個(gè)人都是至關(guān)重要的, 只有不 斷學(xué)習(xí), 才能不斷成功.
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