耶穌會(huì)簡(jiǎn)史

定　價(jià)：￥12.00

作　者：	（德）彼得·克勞斯·哈特曼（Peter C. Hartmann）著；谷裕譯
出版社：	宗教文化出版社
叢編項(xiàng)：	基督教文化叢書(shū)
標(biāo)　簽：	暫缺

購(gòu)買(mǎi)這本書(shū)可以去

ISBN：	9787801234469	出版時(shí)間：	2003-03-01	包裝：	簡(jiǎn)裝本
開(kāi)本：	20cm	頁(yè)數(shù)：	146頁(yè)	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　耶穌會(huì)亦稱“耶穌連隊(duì)”，為天主教的主要修會(huì)之一，1534年由西班牙人依納爵·羅耀拉初創(chuàng)于巴黎，1540年獲教宗保羅三世正式批準(zhǔn)而成立。本書(shū)以簡(jiǎn)練的文筆，并以其文化發(fā)展及影響為重點(diǎn)，深入淺出地描述了耶穌會(huì)的發(fā)展歷史。全書(shū)構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn)、資料豐富，行文流暢、引人入勝。

作者簡(jiǎn)介

　　彼得·克勞斯·哈特曼，1940年出生于慕尼黑。1967年在慕尼黑大學(xué)獲博士學(xué)位，1969年巴黎大學(xué)再獲博士學(xué)位。1976年任教于慕尼黑大學(xué)，1982年受聘為帕騷大學(xué)教授，1988年起任美國(guó)茨大學(xué)通史與近代史教授。

圖書(shū)目錄

總序
序
前言
第二章創(chuàng)立和初始階段
第一節(jié) 依納爵·羅耀拉（1491—1556）至1540年修會(huì)成立
第二節(jié) 依納爵·羅耀拉與宗教裁判所
第三節(jié) 依納爵與猶太人
第四節(jié) 會(huì)祖領(lǐng)導(dǎo)下的耶穌會(huì)
第二章修會(huì)的組織結(jié)構(gòu)和靈修精神
第一節(jié) 新型的修會(huì)模式
第二節(jié) 中央集權(quán)的全球性修會(huì)
第三節(jié) 《神操》與靈性生活
第四節(jié) 修會(huì)的使命
第三章 1640年以前修會(huì)的發(fā)展
第一節(jié) 作為天主教革新利刃的耶穌會(huì)
第二節(jié) 對(duì)巴洛克虔敬形式的維護(hù)
第三節(jié) 耶穌會(huì)人文中學(xué)的擴(kuò)展
第四節(jié) 耶穌會(huì)的官廷告解神父
第四章耶穌會(huì)的外方傳教
第一節(jié) 北美洲
第二節(jié) 拉丁美洲
第三節(jié) 巴拉圭的“耶穌會(huì)國(guó)”（1609—1768）
第四節(jié) 亞洲
第五章文化成就
第一節(jié) 耶穌會(huì)文學(xué)
第二節(jié) 耶穌會(huì)戲劇
第三節(jié) 巴洛克建筑與“耶穌會(huì)風(fēng)格”
第四節(jié) 人文中學(xué)教育
第五節(jié) 大學(xué)和神學(xué)院
第六節(jié) 科學(xué)研究
第六章 1640年到1773年修會(huì)的解散
第一節(jié) 1650年以前的鞏固和發(fā)展
第二節(jié) 與詹森派的論爭(zhēng)
第三節(jié) 與新教和啟蒙運(yùn)動(dòng)的抗衡
第四節(jié) 逐步走向僵化以及修會(huì)采取的解決措施
第五節(jié) 耶穌會(huì)遭到驅(qū)逐、迫害和取締
第七章從1814年修會(huì)的重建到1917年
第八章 20世紀(jì)的耶穌會(huì)
耶穌會(huì)各任部會(huì)長(zhǎng)人名錄
會(huì)士人數(shù)統(tǒng)計(jì)表
時(shí)間表
人名索引
地名索引
參考文獻(xiàn)