精神的追尋：超個(gè)人心理學(xué)及其治療理論研究

目錄 
1心理學(xué)的新勢力(?8?)
 11誕生的過程(?8?)
 12定義的沿革(13)
 13基本理念與假設(shè)(25)
 14誤解的澄清(31)
2背景與淵源(36)
 21經(jīng)濟(jì)與政治(36)
 22文化與生活方式(38)
 23西方的傳統(tǒng)(41)
 24東方的魅力(47)
 25物理學(xué)的榜樣(57)
 26心理學(xué)的先驅(qū)(62)
3超越自我實(shí)現(xiàn)(71)
 31馬斯洛與超個(gè)人心理學(xué)(71)
 32馬斯洛的科學(xué)觀(73)
 33〖ZK(〗需要層次模型的修正〖ZK)〗(74)
 34自我實(shí)現(xiàn)的超越性(76)
 35超越性人格的特征(?78?)
 36超個(gè)人的社會組織模型(?83?)
4心理綜合的高度(?86?)
 41阿薩鳩里的“心理綜合”(?86?)
 42“高度心理學(xué)”的立場(?87?)
 43心理綜合的目標(biāo)與歷程(?89?)
 44心理綜合的練習(xí)(?91?)
 45心理綜合與其他心理學(xué)的關(guān)系(?97?)
5意識的模型(100)
 51維爾伯與意識譜(100)
 52意識譜與治療學(xué)派(106)
 53發(fā)展理論(107)
 54其他理論(112)
 55個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的見證(114)
6主要的治療模型(116)
 61格羅夫的全回歸模型(116)
 62沃西本的新榮格理論(120)
 63阿里的鉆石理論(125)
 64超個(gè)人的心理分析(127)
 65超個(gè)人的存在主義(132)
 66身體中心的超個(gè)人學(xué)派(137)
7意識的異常狀態(tài)(142)
 71致幻劑與意識的異常狀態(tài)(142)
 72致幻劑的效果與治療模型(144)
 73感情增強(qiáng)者的效果與治療(151)
 74致幻劑治療的指導(dǎo)方針(153)
 75如何處理“糟糕的旅程”(156)
 76致幻劑治療要注意的問題(157)
 77異常狀態(tài)治療的局限(158)
 78意識異常狀態(tài)的意義(160)
8瀕死經(jīng)驗(yàn)(162)
 81瀕死經(jīng)驗(yàn)的現(xiàn)象學(xué)描述(162)
 82瀕死經(jīng)驗(yàn)的意義(165)
 83瀕死經(jīng)驗(yàn)的臨床問題(169)
 84瀕死經(jīng)驗(yàn)治療的目標(biāo)(171)
 85有關(guān)的治療策略(172)
9靜修的藝術(shù)(178)
 91靜修及其相關(guān)背景(178)
 92靜修的心理要素(183)
 93靜修的心理效果(187)
 94靜修的生理效果(189)
 95靜修治療的效果(191)
 96靜修治療應(yīng)注意的問題(192)
10全局性的問題(195)
 101超個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的主要特征(195)
 102超個(gè)人治療的臨床法則(200)
 103超個(gè)人心理學(xué)的方法論(204)
 104超個(gè)人領(lǐng)域的現(xiàn)狀與趨勢(208)
 105超個(gè)人的知識體系(216)
 11批評與回應(yīng)(219)
 111羅洛·梅的批評引起的爭論(219)
 112兩種人本心理學(xué)的辯論(224)
 113斯耐德與維爾伯的爭論(255)
   114艾理斯與維爾伯的論戰(zhàn)(271)
 115一種建設(shè)性的批評(292)
12超個(gè)人心理學(xué)的貢獻(xiàn)(301)
 121關(guān)于心理學(xué)的對象(302)
 122關(guān)于心理學(xué)的方法(306)
 123關(guān)于心理學(xué)的任務(wù)(308)
 124關(guān)于心理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)與價(jià)值取向(312)
 125關(guān)于心理學(xué)的應(yīng)用(318)
 126超個(gè)人心理學(xué)與現(xiàn)時(shí)代(319)