11位知名教授批評(píng)張五常

序言：“張五常熱”解析
導(dǎo)言：關(guān)于“張五常熱”的理論反思
程恩富十問張五常
[作者簡(jiǎn)介]
一問：財(cái)產(chǎn)終極所有權(quán)可有可無(wú)嗎？
1.財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)“無(wú)足輕重，可有可元”？
2.怎能從同一產(chǎn)權(quán)學(xué)說(shuō)得出相反的兩種結(jié)論？
3.能說(shuō)以首鋼為代表的“徹底的承包制是私產(chǎn)制”？
二問：私產(chǎn)制是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的獨(dú)步單方嗎？
1.可否單純運(yùn)用私產(chǎn)制去闡述各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展史？
2.公有制國(guó)家的“經(jīng)濟(jì)發(fā)展都一無(wú)是處？
3.推行私有化能否使國(guó)家都“欣欣向榮”？
4.產(chǎn)權(quán)是不是經(jīng)濟(jì)及其發(fā)展系統(tǒng)的惟一重要的因素？
三問：公有制與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不相容嗎？
1.初級(jí)社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有沒有根本的沖突？
2.私有產(chǎn)權(quán)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)究竟是何種關(guān)系？
3.多種重要的資產(chǎn)自由轉(zhuǎn)讓就不是社會(huì)主義了？
四問：高效頻率可以脫離公平嗎？
1.改革前的中國(guó)比美國(guó)等私產(chǎn)制國(guó)家“兩極分化”更嚴(yán)重？
2.經(jīng)濟(jì)高效率可否脫離分配公平？
3.實(shí)行市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)就不能達(dá)到共同富裕？
五問：以國(guó)有資產(chǎn)換取特權(quán)正著嗎？
1.貪腐成因——“貪污只可能在有管制的情況下產(chǎn)生”？
2.反貪腐對(duì)策——“以適當(dāng)?shù)馁Y產(chǎn)換取特權(quán)是正著？”
3.反貪腐前景——“印度之路是必經(jīng)之路”？
六問：自私人假設(shè)是惟一合理的經(jīng)濟(jì)
1.人的本性是不是天生完全自私的？
2.自私人假設(shè)及其理論能不能成為惟一合理的經(jīng)濟(jì)分析？
3.中國(guó)發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，要不要配套建設(shè)社會(huì)主義精神文明？
七問：對(duì)新中國(guó)經(jīng)濟(jì)變遷能采取歷史虛無(wú)主義態(tài)度嗎？
八問：中國(guó)會(huì)走向資本主義的道路嗎？
九問：馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)已被打得
十問：應(yīng)當(dāng)樹立什么樣的經(jīng)濟(jì)思想里程碑？
我觀張五常
[作者簡(jiǎn)介]
以殖民地經(jīng)驗(yàn)誤導(dǎo)中國(guó)改革
對(duì)張五常否定馬克思的質(zhì)疑
剖析張五常理論的偽科學(xué)性質(zhì)
評(píng)唯心史觀的制度解釋
中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革的兩個(gè)基本理論問題
為馬克思作點(diǎn)科學(xué)辯護(hù)
從李嘉圖的勞動(dòng)價(jià)值論看張五常言論
也談中國(guó)的人口問題
新自由主義傳教士：張五常