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北京大學百年國學文粹

北京大學百年國學文粹

定 價:¥66.00

作 者: 北京大學中國傳統(tǒng)文化研究中心編;費振剛卷主編
出版社: 北京大學出版社
叢編項:
標 簽: 社會科學 文學研究

ISBN: 9787301037294 出版時間: 1998-04-01 包裝: 精裝
開本: 26cm 頁數(shù): 599 字數(shù):  

內(nèi)容簡介

  北京大學建校一百年來一直處于開風氣之先的地位,許多古老的學科在北大得以改造更新,許多新的學科首先在北大創(chuàng)立發(fā)展?U庠詮У牧煊蚰謨繞涿饗?。例燃偓翀?zhí)椎摹噸泄難貳肥塹諞徊坑芍泄俗吹奈難分鰨逞傅摹噸泄∷凳仿浴肥切∷凳返目街鰨實摹噸泄苧貳罰ㄉ暇恚┦怯瞇路椒ㄕ碇泄苧У某⑹?,諒T┦樵炊際潛貝蟮那吧砭┦Υ笱沒蟣本┐笱У慕慘?,又燃偓民谣祼厉集与整理壹s壩紗誦似鸕拿袼籽У難芯渴譴穎貝罌嫉?,中国租j緄目脊叛а芯渴乙彩竊詒貝蠼⒌摹V釗绱死?,还可臆S儷魴磯嘈磯?。窟@種新的風氣,可以概括為以下兩句話:會通古今,熔鑄中外。北大的學者大多抱著關(guān)注現(xiàn)實的態(tài)度,研究古代的學問而不陷于故紙堆中,能夠以個人的見識審視古代的資料,得出新的見解。北大的學者大多具有世界的眼光,關(guān)注外國的學問,努力與外國學者交流,將中國的學問放到世界學術(shù)文化的格局中進行考察,從而開出一條條新路。所以北大的國學研究自有一種高超的眼界、博大的格局和曠達的風度,這一切形成一種學問的氣象,從一個方面體現(xiàn)出百年來北大的精神魅力。北大是一片學術(shù)的圣地,許多大師級的人物在這里留下了他們的足跡,許多后起的學者又繼續(xù)在這里辛勤的耕耘。如果以三十年為一代,那么一百年來大約有三代學者共同支撐起一座足以與我們這個文明古國相你的宏偉的學術(shù)殿堂。我們把一百年來北大國學研究的成果加以精選,編成《北京大學百年國學文粹》,翻開這部書,讀者可以從一個角度看到百年來整個國學發(fā)展的軌跡。我們不難發(fā)現(xiàn)。今天的國學與以前相比,無論研究的范圍,還是研究的觀念和方法,都發(fā)生了巨大的變化。當初章太炎撰《國學略說》,分為“小學略說”、“經(jīng)學略說”、“史學略說”、“諸子略說”、“文學略說”五部分,所講的都是我國幾千年來固有的學術(shù)?,F(xiàn)在和那時候相比,論范圍已經(jīng)遠遠超出,論觀念已經(jīng)幾度更新,論方法也已經(jīng)更加科學化、系統(tǒng)化,僅以小學而論,當初那種以通經(jīng)為目標的學問,后來發(fā)展為以描述語言文字發(fā)展規(guī)律為目標的學問;特別是甲骨文的發(fā)現(xiàn),更使這門學問大為改觀。在這一百年間,也有一些新興的學科(如敦煌學),進入了國學的疆域;考古學的新成果,則引起史學巨大的變化。凡此等等,都使國學出現(xiàn)了嶄新的面貌,在繼承傳統(tǒng)的同時所發(fā)生的這些變化,足以使我們將今天的國學稱之為“新國學”,而和以往的國學區(qū)別開來。今后北大的國學研究應當更加注意學科的交叉,在多種學科的交匯點上,找到新的研究課題,開辟新的研究途徑,建立新的研究領(lǐng)域。北大的學科齊全,實力雄厚,只要組織得好就一定會出現(xiàn)更加優(yōu)異的成果,還應當繼續(xù)擴大對外的學術(shù)交流,一方面將中國文化中優(yōu)秀的東西介紹給世界?硪環(huán)矯嬉泊油夤難蹺幕形∮幸嫻某煞忠猿涫底約骸N蟻嘈磐ü惴旱慕渙鰨貝笱д叩乃刂駛嵊瀉艽蟮奶岣擼芯克揭不嵯嚶Φ靨岣叩揭桓魴碌牟憒紊俠礎(chǔ)?

作者簡介

暫缺《北京大學百年國學文粹》作者簡介

圖書目錄

序言
論文
論文三篇
序文三篇
文學研究法(節(jié)錄)
論詩三篇
唐宋至今文體
《詩經(jīng)通解》例略
魏晉風度以及文章與藥及酒之關(guān)系
家數(shù)
南北文學不同論
人境廬詩草
論慢詞興于北宋
《文心雕龍》札記(節(jié)選)
《紅樓夢》考證(改定稿)
吳昌齡與雜劇西游記
關(guān)于中國早期文藝思想的幾個問題
屈賦考源
影印《脂硯齋重評石頭記》十六回后
《南戲拾遺》導言
屈原生年月日的推算問題
論賈寶玉典型形象
杜詩發(fā)展的基礎(chǔ)與詩興觸發(fā)的契機
韓愈的基本思想及其矛盾
論魯迅作品與中國古典文學的歷史聯(lián)系
關(guān)于《紅樓夢》的成書過程
《天問》中所見上古各民族爭霸中原的面影
杜甫《秋興》八首的藝術(shù)特點
《詩三百篇》臆札
鐘嶸的詩歌理論
盛唐七絕芻議
史傳與小說的融合——論《水滸》
談《水滸傳》在我國小說藝術(shù)典型化方面的貢獻
從潘德輿的《說詩牙慧》稿本到《養(yǎng)一齋詩話》
《離騷》的整體結(jié)構(gòu)和求女、問卜、降神解
論《楚辭·九歌》的來源、構(gòu)成和性質(zhì)
論龔自珍的個性解放思想
《三國演義》與《十七史詳節(jié)》的關(guān)系
梁玉菟園諸文士賦的評價及其相關(guān)問題的考辨
論《水滸》的思想傾向和藝術(shù)構(gòu)思
陶淵明享年考辨
王國維創(chuàng)造“新學語”的歷史經(jīng)驗
《世說新語》思想藝術(shù)論
李華事跡考
讀脂批隨札
劉熙載的《藝概》及其辯證審美觀
創(chuàng)作范式的提但是和初盛唐詩的普及
“以意逆志”辨
儲光羲籍貫考辨
意境理論胎萌于《文心雕龍》說
梁啟超與日本明治小說
即物即理,即境即心
韓孟詩派的創(chuàng)意識及其與中唐文化趨向的關(guān)系
表現(xiàn)與再現(xiàn)的消長互補
明清邸報與文學之關(guān)系
論宮體詩
論元明戲曲中“大團圓”結(jié)局的演化
“雅”“俗”觀念自先秦至漢末的衍變及其文學意義

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